过小孤山大孤山文言知识点总结

过小孤山大孤山一词多义：之自数十里外望之 代词，指代小孤山信造化之尤物 结构助词，的徙倚久之而归 时间名词后的助词，无实意复以小艇游庙中 用，靠然碧峰巉然孤起 .的样子古今异义词：若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥古义：水光山色，文中指长江与小孤山。今义：江河和山岭，多指国家或国家的政权。其间一日 阻风不行古义：不能通行。今义：不可以、不被允许；不中用；不好；接近死亡；表示程度极深。重点词组：列置烽燧 陈列、设置亦与它石迥异 差别很大又深秋潦缩 积水碧峰巉然孤起 拔地而起上干云霄 冲，直入信造化之尤物也 确实庙在山之西麓 山脚尝加营葺 营建，修缮倒影水中，亦占一山之胜 胜景有俊鹘抟水禽 持，抓不与江水乱 混淆，混杂词类活用：极登临之胜 副词作动词，极尽。皆以杏仁澄之 使动，使变得澄清。二、 指出词类活用用法及意义1、 宝装屏风：宝石，实为用宝石，名词作状语2、 皆名天下：扬名，名词作动词3、 上干云霄：向上，名词作状语4、 南望彭泽、都昌诸山：向南，名词作状语5、 掠江东南去：向东南，名词作状语6、 岸土赤而壁立：壁，向墙壁一样，名词作状语7、 晚泊沙夹：在晚上，壁，向墙壁一样，名词作状语特殊句式：判断句：此山当是（表判断）一也；信造化之尤物也；因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也；江自湖口分一支为南江，盖江西路也；望之如浮水面，亦一奇也。东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。判断句省略句：倒影（于）水中方立（于）庙门遂行泛（于）澎蠡口若稍饰以楼观亭榭 ：介宾结构后置其间一日阻风不行 被动句庖丁解牛文言知识整理重点实词：庖丁解牛：剖开、分割足之所履：踩肩之所踦（y ）：支撑，接触砉 （hu）然向然：象声词，形容皮骨相离声。向，通“响”。奏刀騞（hu）然：奏，进；技盖至此乎：通“盍”，何，怎样。进乎技矣：超过。以神遇而不以目视：会合、接触批大郤：击，劈开； 郤，空隙。导大窾：顺着，循着，这里有导入的意思；窾：空因其固然：因，依；固然，指牛体本来的结构。技经肯綮之未尝：技经，犹言经络。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qng），筋肉聚结处。而况大軱乎：大骨良庖岁更刀，割也：岁，名词作状语，每年；更，更换；割，割肉族庖月更刀，折也：众，指一般的；折，断，指用用刀折骨新发于硎：发，出；硎，磨刀石彼节者有间：节，关节；间：间隙。如泥委地：卸落，坠下，散落在地上踌躇满志：悠然自得，心满意足善刀而藏之：善通“缮”，修缮，擦拭刀二、通假字 砉然向然通“响” 技盖至此乎通“盍”，何，怎样。善刀而藏之通“缮”，修缮3,古今异义 所见无非牛者：古没有不是 今只，不外乎 以神遇：古会合，接触 今碰见、遇见 视为止，行为迟：古行，动作;今受思想支配而表现在外面的活动 虽然，每至于族：古虽然这样，但是 今连词，表转折特殊句式技盍至此乎 省略句 ，技盍至（于）此乎 臣之所好者，道也 判断句新发于硎 状语后置 ，于硎新发技经肯綮之未尝 宾语前置 ，未尝技经肯綮视为止，行为迟 省略句 ，视为（之）止， 行为（之）迟 、项羽之死文言知识点整理一、重点实词：项王军壁垓下：名词作动词，本指军垒，此处为设营驻守夜闻汉军四面皆楚歌：夜：名词作状语，在夜里；楚歌：名词作动词，唱起楚地的歌曲于是项王乃慷慨悲歌：情绪激昂力拔山兮气盖世：拔：撼动、拔起；盖：超过直夜溃围南出：名词作状语，向南骑能属者百余人耳：随从田父绐曰：欺骗项王乃复引兵而东：乃：就；东：名词作动词：向东行身七十余战，所当者破，所击者服：身：亲身；当：抵挡；破：打败；服：臣服此天之亡我：使动，使亡今日固决死：固：本来；决：必定乃分其骑以为四队，四向：向：名词作动词，向（四面）杀出愿为诸君快战：痛快地期山东为三处：期：约定；山东：山的东面汉军皆披靡：溃散辟易数里：畏惧退缩，退避亡其两骑耳：失去骑皆伏曰：通“服”，心服乌江亭长檥（打不出来，原字请看课文）船待：通“舣”，使船靠岸地方千里：地、方：土地方圆亦足王也：名词作动词，称王且籍与江东子弟八千人渡江而西：籍：我；西：名词作动词，西征籍独不愧于心乎：难道吾知公长者：有德行的人所当无敌：遇到独籍所杀汉军数百人：独：单独；籍：指项羽项王身亦被十余创：身：自身；被：遭受若非吾故人乎：你吾为若德：为：送；德：人情二、重点虚词：乃：项王乃大惊曰：于是于是项王乃上马骑：就至东城，乃有二十八骑：副词，仅仅、只汉军乃觉之：才则：项王则夜起：于是以故汉追及之：因此无以渡：没有的办法乃分其骑以为四队：以：相当于“而”；为：成为于是项王大呼：在这时项王瞋目而叱之：表修饰之：是何楚人之多也：是：指示代词，代指汉军；之：复指代词，这，这么天之亡我：主谓之间取消句子独立性我何渡为：“何为”，固定结构，用于询问原因或反诘。可译为“为什么呢”、“怎么呢”；为：句末语气词三、句式：定语后置句：麾下壮士骑从者百余人耳。骑能属者百余人耳。汉骑追者数千人。吾闻汉购我头千金，邑万户被动句：然今卒困于此判断句：此天之亡我，非战之罪也。此项王也。省略句：项王则夜起，饮（于）帐中。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以（之）赐公。马童面之，指（于）王翳曰固定句式：何为，表疑问：天之亡我，我何渡为？独乎：籍独不愧于心乎？阿房宫赋文言知识点整理二、古今异义：直走咸阳（ 古义：跑，奔，趋向；今义：行 ）各抱地势，钩心斗角（古义：宫室建筑的精巧 ；今义：指人各用心机，互相排挤）矗不知乎几千万落（ 古义：座，所；今义：下降，衰败 ）一日之内，一宫之间，而气候不齐（ 古义：指天气（雨雪阴睛）的意思；今义：指一个地区的气象概况） 燕赵之收藏，韩魏之经营（古义：搜集保存；今义：筹划、计划或组织 ） 可怜焦土（ 古义：可惜；今义：怜悯 ）三、词类活用：1.六王毕，四海一（毕，被动用法，被灭亡；一，数词作动词，统一）2.骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西）3.长桥卧波，未云何龙？（云、龙，名词作动词，出现云，出现龙）4.复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现彩虹）5.辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车）6.朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏）7.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英（收藏，经营，动词作名词，指收藏的金银珠宝，经营的金银珠宝。精英，形容词用作名词，精品。）8.后人哀之而不鉴之（鉴，意动用法，以为鉴）9.廊腰缦回（腰，名词作状语，像人腰一样，像绸子一样）10.蜂房水涡（蜂房、水涡，名词作状语，像蜂房，像水涡）11.族秦者秦也（族，名词作动词，灭族）四、一词多义：一： 1、 六王毕，四海一（统一）2、 楚人一炬，可怜焦土（数词，一把）3、 黄鹤一去不复返（一旦）4、 上食埃土，下饮黄泉，用心一也（专一）爱： 1、 秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱）2、 使秦复爱六国之人（爱护）3、晋陶渊明独爱菊（喜欢）取： 1、 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取）2、 青，取之于蓝，而青于蓝（提取）3、 留取丹心照汗青（着，助词）族： 1、 族秦者秦也，非天下也（灭族）2、 士大夫之族，曰师曰弟子云者（类）3、 山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）焉： 1、盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（盘旋着，屈曲着，的样子，助词。）2、或师焉，或不焉（句末语气助词。）3、且焉置土石（何况往哪里放置土石？ 哪里。）4、积土成山，风雨兴焉（兼词，“于之”：在这里）而： 1、骊山北构而西折（它从骊山向北建构，再折向西面。）2、不敢言而敢怒（不敢讲话，却敢在心里愤怒。）.3、谁得而族灭也（谁能够灭他们的族呢？）4、授之书而习其句读者（教他们读书，帮助他们学习句读的。）五、 特殊句式：1、判断句：朝歌夜弦，为秦宫人明星荧荧，开妆镜也灭六国者，六国也，非秦也族秦者，秦也，非天下也一人之心，千万人之心也2、被动句：六王毕输来其间戍卒叫，函谷举3、倒装句：1）宾语前置：秦人不暇自哀（哀自）2）定语后置：有不得见者三十六年（有三十六年不得见者）钉头磷磷（磷磷钉头）瓦缝参差 管弦呕哑3）状语后置：使负栋之柱，多于南亩之农夫（于南亩之农夫多）架梁之椽，多于机上之工女钉头磷磷，多于在庾之粟粒瓦缝参差，多于周身之帛缕直栏横槛，多于九土之城郭管弦呕哑，多于市人之言语4、省略句： （阿房宫）覆压三百余里，隔离天日（主语省略）五步（有）一楼，十步（有）一阁（谓语省略）长桥卧（于：在）波，未云何龙（介词省略）几世几年，剽掠（于：从）其人（介词省略）谁得而族灭（秦国）也（宾语省略）方山子传一、通假字1前十有九年 通“又” 2.犹见于眉间 通“现” 3往往阳狂垢污 通“佯”，假装 二、一词多义1. 因 因谓之方山子 于是 因与余马上论用兵及古今成败 趁机 因其固然 依照三、 词类活用余既耸然异之：形容词意动用法，以为异 余在岐下，见方山子从两骑：使动用法，使跟从亦足以富乐：使动用法，使享乐富足 四、古今异义词然终不遇 古：不被重用 此岂古方山冠之遗像乎 古：遗留下来的样子而妻子奴婢皆有自得之意 古：妻子儿女 因与余马上论用兵及古今成败 古：马背上使从事于其间 古：任职 五、特殊句式1方山子，光、黄间隐人也。 判断句2晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 状语后置句3然终不遇 被动句 4何为而在此 宾语前置句5鹊起于前 状语后置句 6精悍之色，犹见于眉间 状语后置句7岁得帛千匹 定语后置句 8. 欲以此驰骋（于）当世/徒步往来（于）山中/呼余宿（于）其家/游（于）西山 省略句、状语后置句大铁椎传一、通假字1扣其乡及姓字，皆不答 通“叩”，询问。二、一词多义1且 久居，祸且及汝 将要 贼能且众 而且 宋将军故自负，且欲观客所为 并且 且籍与江东弟子八千人渡江而西 况且 臣死且不避，卮酒安足辞 尚且 不出，火且尽（游褒禅山记 将要 若属皆且为所虏（鸿门宴将要2.力 力多善射 气力 力请客 极力3.许 不知何许人 名词，处所 杀三十许人 形容词，表示大约的数量4寝 有健啖客，貌甚寝 丑陋 既同寝