城市规划第二辑

第二章城市规划的理论发展,2.1古代的城市规划思想,2.1.1.中国古代城市规划思想,夏代（公元前21世纪起）,对“国土”进行全面勘测，居民点集聚，向城镇方向发展。,具有一定的工程技术水平，但居民点的布局结构方面都比较原始。,是我国迄今发现商代早期城址中年代最早、规模最大、保存最好的一座帝都。偃师二里头夏都的废弃，偃师商城作为商代都城的兴起，是中国历史上夏、商王朝更替的重大事件。是目前夏商时期布局结构最清楚的都城遗址，并为夏文化和商文化的分界提供了实物证据。,偃师商城,商代,河南洛阳偃师二里头商城遗址平面示意图。小城为早商时期，大城为晚商时期,二里头商城遗址内底部铺垫了石块的排水沟,河南安阳洹水南岸殷商都城遗址,偃师商城是中国古代都城制度的典范。在都城布局方面，“对称布局”、“择中立宫”、“面朝后市”；在宫室制度方面，“宫庙分立”、“前朝后寝”、“东厨西库”；在园林水利方面，在宫殿近旁建设御苑，人工凿池引水造景。这些制度是几千年来被作为经典的、理想化制度，成为效仿的楷模，在思想、政治、经济和文化领域产生深刻的影响。,偃师商城遗址复原效果图,商代早期：偃师商城,商代中期：位于今天郑州的商城位于今天湖北的盘龙城,商代晚期：位于今天安阳的殷墟,周王城假想周礼考工记“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫。”,周代,汉长安城,汉长安城遗址平面示意图,汉长安城遗址是西汉时期的都城遗址，位于现在西安城西北10公里处。汉长安城的城墙均为板筑土墙，墙高8米，墙基宽16米。东城墙长5940米，南墙长6250米，西墙长4550米，北墙长5950米，共有12个城门。城内分为9个市区，街道宽阔平整，规划整齐。长乐宫位于城的东南部，周长约10公里。未央宫位于城的西南部，周长约11公里。仅长乐、未央两宫就占去汉长安城内一半面积。,南朝建康,唐长安城,唐朝长安城平面图,长安平面呈横长矩形，东西宽9721米，南北长8652米，大城称外郭。城内北部正中建内城，东西宽2820米，南北深3336米，面积9.4平方公里，分为南北二部。南部深1844米为皇城，城内集中建中央官署；北部深1492米为宫城，内为皇宫、太子东宫和供应服役部门的掖庭宫。宫城北倚外郭北墙，墙外为内苑和禁苑。外郭中，宫城、皇城以外部分全部建矩形的居住里坊。在皇城以南，与皇城同宽部分东西划分为四行，每行南北划分为九坊，共有三十六坊；在皇城、宫城东西侧各划分为东西三行，每行南北,划分为十三坊，共七十八坊；东西各以二坊建东市、西市，实有一百一十坊。各坊或东西同宽，或南北同深，并与皇城、宫城之长和宽相对应。在坊间形成九条南北向街和十二条东西街，另外沿外郭城内四面还各有顺城街，共同组成全城以棋盘状的街道网，其规模程度在中国城市史上是空前的。,北宋汴梁,清明上河图(局部),北宋汴梁宫殿平面示意图,元大都和明清北京,元大都，或称大都，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。自元世祖忽必烈至元四年（1267年）至元顺帝至正二十八年（1368年），为元朝国都。其城址位于今北京市市区，北至元大都土城遗址，南至长安街，东西至二环路。元大都位于金中都旧城东北。大都新城的平面呈长方形，周长28.6公里，面积约50平方公里，相当于唐长安城面积的五分之三，接近宋东京的面积。元大都道路规划整齐、经纬分明。元大都新城规划最有特色之处是以水面为中心来确定城市的格局，这可能和蒙古游牧民族“逐水草而居”的传统习惯与深层意识有关。,元大都平面示意图,中国国家图书馆在线讲座,2.1.2.西方古代城市规划思想,历史沿革古希腊:希波丹姆斯（公元前5世纪）“城市规划之父”米列都城,考工记模式与希波丹姆斯模式中的方格网之比较（贺从容，建筑学报，2007）,公元前5世纪左右，中国春秋末叶的考工记和古希腊建筑师希波丹姆斯分别提出了一种方格网城市的规划模式，各自对东西方城市发展具有深刻的影响。两种模式都是用棋盘式方格路网，将城市用地切剖成秩序井然的众多小方格，形成规整的城市建筑肌理。但这两种方格网的街道网格性质、街区尺度、公共空间的位置，以及产生的城市空间形态等却有着不同的特点和内在含义，反映出各具特色的文明形态、民族心理和社会组织。,中世纪：很少有按规划建造的；防御,中世纪（约公元476年公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），由西罗马帝国灭亡(公元476年)数百年后，在世界范围内,封建制度占统治地位的时期,直到文艺复兴时期(公元1453年)之后，资本主义抬头的时期为止。“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。,文艺复兴时期：,文艺复兴产生于意大利的城市，在文艺复兴时期，意大利的城市、特别是中北部的城市数量、城市规模和城市人口等方面都有很大的发展，成为欧洲城市化的先声，同时也产生了具有近代意义的城市规划理论。,欧洲古代城市的典型例子雅典罗马威尼斯巴黎,2.2.1.现代城市规划理论产生的历史渊源城市快速膨胀产生的问题：居住条件恶化；交通堵塞、车祸增加；环境污染严重；城市盲目扩大，城市中心地价昂贵；城市环境景观质量下降。,2.2.现代城市规划理论的发展,伦敦城自发发展图,托马斯莫尔(ThomasMore)的“乌托邦”思想,空想社会主义,乌托邦（Utopia）托马斯莫尔16世纪提出背景：在资本主义萌芽时期，针对城市和乡村的脱离和对立，私有制和土地投机等所造成的矛盾而产生这种理论；观点：为避免城市与乡村脱离而控制城市规模，街道宽而通风良好，每户一半人二年轮换在乡村工作。公共食堂、公共医院、按需领取、门不上锁，以废弃财产私有的观念；影响：空想社会主义。一定程度上揭露了资本主义城市矛盾的实质，代表了封建社会小生产者。对后来的城市规划理论有一定的影响。,太阳城17世纪初康帕内拉名著太阳城提出背景：康帕内拉于当时意大利内乱外患被捕，在牢狱生活中著成此书，内部含有天文术语及宗教知识；观点：他提出废除私有制，建立一个平等制度、平等人权的社会。财产公有，居民从事航海、防卫、农业、畜牧等。影响：一个空想的理想社会反映了一个真理：只有废除私有制才能为科学和文化繁荣创造条件。只有建立一个平等的社会，才可以发展人们的智慧。,新协和村19世纪欧文于1817年提出的背景：资本主义制度已经形成，开始暴露种种矛盾，一些空想社会主义者针对社会弊病提出社会改良设想；观点：解决生产的私有性与消费的社会性方式是劳动交换银行和农业合作社。居住人口在5001500、有公用厨房和幼儿园的新协和村。住房附近有用机器生产的作坊，村外有耕地和牧场。统一分配资料；影响：这种思想遭到政府的拒绝，当时有不少人追随他建立了许多新协和村。,公社傅立叶背景：资本主义城市矛盾随社会由巩固到发展而更加突出；观点：由1500-2000人组成公社，进行集体大生产，通过公共生活的组织，减少非生产性家务劳动，以提高社会生产力。他设想的这些公社新村布置图将生产和生活组织在一起；影响：在这些设想和理论学说中，把城市当做经济范畴，而且看作是为适应新的生活而变化，显然比停留在造型城市艺术上要全面，也更深刻。这些理论成为“田园城市”、“卫星城市”等理论的渊源。,2.2.2.现代城市规划早期思想霍华德的田园城市理论(GardenCity)1898年出版Tomorrow:ApeacefulPathtoRealReform(E.Howard)明天一条引向真正改革的和平道路城市中心区居住区工业区城市中心区有公共建筑(市政厅、音乐厅、图书馆、剧场、医院和博物馆)和公园,田园城市1898年英国人霍华德提出；背景：经过调查他希望彻底改良资本主义的城市形式，提出了在工业化条件下，城市与适宜的居住的矛盾，大城市和自然隔离的矛盾；观点：城市无限制发展与城市土地投机是城市灾难的渊源，要限制自发膨胀。城市人口集中也是大致膨胀的又一个主要原因。城市要和乡村结合，还提出当城市发展到规定人口时要在离它不远处建立另一个相同的城市，城市周围永久保留绿地；影响：霍华德针对现代社会出现的城市问题，提出带有先驱性的规划思想；城市规模、布局结构、人口密度、绿带等城市规划问题，提出一系列独创性的见解，是一个比较完整的城市规划思想体系。田园城市理论对现代城市规划思想起了重要的启蒙作用，对后来出现的一些城市规划理论，如“有机疏散”论、卫星城镇的理论颇有影响。,霍华德设想的田园城市包括城市和乡村两个部分。城市四周为农业用地所围绕；城市居民经常就近得到新鲜农产品的供应；农产品有最近的市场,但市场不只限于当地。田园城市的居民生活于此,工作于此。城市的规模必须加以限制，使每户居民都能极为方便地接近乡村自然空间。,霍华德建议田园城市占地为6000英亩（1英亩=0.405公顷）。城市居中,占地1000英亩;四周的农业用地占5000英亩，除耕地、牧场、果园、森林外，还包括农业学院、疗养院等。农业用地是保留的绿带，永远不得改作他用。在这6000英亩土地上，居住32000人，其中30000人住在城市,2000人散居在乡间。城市人口超过了规定数量,则应建设另一个新的城市。田园城市的平面为圆形，半径约1240码（1码=0.9144米）。中央是一个面积约145英亩的公园，有6条主干道路从中心向外辐射,把城市分成6个区。城市的最外圈地区建设各类工厂、仓库、市场，一面对着最外层的环形道路，另一面是环状的铁路支线，交通运输十分方便。霍华德提出，为减少城市的烟尘污染，必须以电为动力源，城市垃圾应用于农业。,1922年发表“明日城市”的规划方案1931年发表“光辉城市”的规划方案,柯布西埃的现代城市设想,赖特针对柯布西埃的空间集中的规划理论，相反地提出反集中的空间分散的理论。,广亩城市平面,有机疏散理论凡沙里宁(E.Saarinen)为缓解由于城市过分集中所产生的弊病而提出的关于城市发展及其布局的理论。他认为,城市与自然界的生物一样,是有机的集合体。他对欧洲中世纪的城市以及工业革命后的城市建设状况进行了考察和分析,提出了治理城市问题的对策。,雅典宪章1933年国际现代建筑协会(CIAM)在思想上认识到城市中广大市民的利益是城市规划的基础。在内容上明确提出了城市功能分区的思想，它认为，城市活动可以划分为居住、工作、游憩、交通四大功能。提出“四个主要功能各自都有其最适宜发展的条件，以便给生活、工作和文化分类和秩序化。”宪章指出当时城市四大功能各自存在的问题，并提出解决办法。它引导城市规划向科学的方向发展。,2.2.3.战后城市发展模式理论卫星城镇规划的理论与实践第一代卫星城(卧城)笫二代卫星城(半独立卫星城)第三代卫星城(新城),区域规划理论与综合理性规划思潮城市设计研究1960,城市意象(TheImageoftheCity)凯文林奇(kuinLynch)城市空间景观构成五要素:界面(Edge)、路径(path)、节点(Node)、场地(District)、地标(Landmark)。,城市规划的社会学批判1961,简雅各布斯JaneJacobs)美国大城市的生与死(TheDeathandLifeofGreatAmericanCities),简雅各布斯称得上是过去半个世纪中对美国乃至世界城市规划发展影响最大的人士之一，出版于1961年的美国大城市的生与死震撼了当时的美国规划界，而现在，人们也已习惯把该书的出版视作美国城市规划转向的重要标志。很多人甚至认为正是这本书终结了五十年代美国政府以铲除贫民窟和兴建高速路为特征的大规模的城市更新运动。当年的美国公职规划学会（APAO）会长丹尼斯奥哈罗也不得不抱怨道：“简雅各布斯的书对城市规划来说是非常有害的，但我们将不得不和它生活在一起。”,马丘比丘宪章：1977年国际建协秘鲁利马强调了人与人之间的相互关系对于城市和城市规划的重要性，并将理解和贯彻这一关系视为城市规划的基本任务。与雅典宪章强调物质空间决定论不同的是，马丘比丘宪章重点宣扬社会文化论的基本思想。认为城市是一个动态系统，这就要求城市规划也是一个连续发展与变化的体系，并提出“动态规划”的概念。,可持续发展是既满足当代人需要，又不对后人满足其需要的能力构成危害的发展。具体而言，可持续发展的内涵包括经济、社会和环境之间的协调发展。,2.2.4.当代城市规划的主要理论,可持续发展的概念内涵：,经济与环境：强调经济增长的重要性而不是消极地否定经济增长。但是，可持续发展强调经济增长的方式必须具有环境的可持续性，即最少地消耗不可再生的自然资源和减少对环境的影响，绝对不能危及生态体系的承载极限。,社会与环境：强调社会公平是确保可持续发展成为人类共同行动的前提，即不同的国家、地区和社会群体能够享受平等的发展机会，而不是以牺牲一部分国家、地区和社会群体的利益为代价。,土地使用和交通：缩短通勤和日常生活的出行距离，提高公共交通在出行方式中的比重，并使公共交通具有合