汉文化经济发展示范区.pptx

中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区中国武陵山宣王坪春秋战国历史文化博览园规划构想,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,序,如果没有春秋，就没有现在的中华文明,如果没有春秋，就没有我们的百家姓，我们现在将成“无名氏”,如果没有春秋，就没有现在中国的疆域版图,正因为有了这段伟大的历史，才给我们留下了人类史上最为辉煌的遗产,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,孔子学院，为国学代表，亦称为至圣先师。而孔圣人心中的圣人却是春秋时期的管仲,国学是什么，国学就是春秋，这是不争的事实，只是我们都忘记了,近代中国之所以衰落，就是对春秋的不知，而遵循脱离实际需求发展的孔孟之道,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,于是,将成为我辈的使命,发扬悠远亘古的中华民族精神，传承国学文脉的核心价值观念,关键词链接：重庆市旅游产业发展打造陆上三峡产业经济带重庆市避暑休闲地产规划城乡经济统筹城乡二元化矛盾旅游产业经济发展的核心价值观,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,武陵山宣王村一个可以塑造传奇“故事”的开始,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,当我们一行人考察项目投资，来到武陵山宣王村的时候，吸引我的就是“宣王”二字，以致于我们很自然的就把研究多年，想要打造一个以“汉文化”为核心价值发展的产业计划联系了起来，虽然“此宣王”与我们所熟悉“春秋汉文化”的周宣王、齐宣王及东汉未年的司马懿（宣王）没有必然的关联，但这已经不重要了,我们，在路上,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,拉动上下游经济，完整的形成发达的“自主供血”经济圈,解决城乡二元化矛盾，不断通过产业刺激，寻求新的经济增长元素,为武陵山旅游区缔造文化形象，成为集旅游、度假、观光、体验的催化剂,世界汉文化交流平台；中华国学“春秋汉文化”运动论坛举办地,中华文明体验、“陆上三峡”最具人文之旅游价值目的地,中国西部最具影响力旅游文化产业经济发展示范区,涪陵区区域级经济产业跨越升级的示范,重庆市新增的城市形象名片,项目建设成功，可以实现的目标价值,还有更多各种的可能,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,基地规划范围及空间分析,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,基地四至及GIS分析,北至大木花谷，南至武陵山森林公园，西至武陵山国家地质公园“大裂谷”景区，东至大木林场。,基地最低海拔宣王村1140米，最高海拔位于石家坪约1500米，按等高空间规划原则，呈梯级由宣王村至石家坪利用台地，陡坡走向进行宗地布局。分为文化产业核心区、缓冲区过度区及旅游度假配套区。其中文化产业核心区平均海拔高度为11401230米；缓冲区12301400米；旅游度假配套区14001500米。坡地走向东南高、西北低，其中陡坡，高台地突出，“武大公路”（武陵山国家森林公园大木花谷）从基地中部穿过。,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,基地区位分析：,基地位于重庆市涪陵区，处于武陵山森林腹地，与武隆仙女山、丰都南天湖相邻，属大仙女山旅游发展核心示范区。基地距涪陵约73公里，距重庆主城（以朝天门为起点）146公里，外部连接交通有渝涪高速（原渝长、渝万支线重庆至涪陵）、户渝南线高速（即重庆主城涪陵沿江高速）、渝武高速（重庆至武隆）、南涪高高速（南川至涪陵）；国道G319（渝乌路-涪陵武隆）其各个高速下道口距基地均在30-40公里左右（车程30-40分钟以内），涪陵距重庆江北国际机场80公里，交通优势十分明显。,长江创投经济发展带,乌江文化旅游产业之路,趋动发展示范圈,【经驾车实际测算（安全行驶时速）。重庆主城经沿江高速在涪陵南下道至基，总用时90分钟到达】，涪陵区航运发达，长江从城东而过，千里乌江与万里长江在此交汇，是长江最大的支流之一，随着陆上三峡经济带的形成，通过发达的河运系统，将带动基地周边更多产业融入，带来更为巨大的经济效应。,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,区域规划空间属性定位,“一带一路一圈”,即：长江创投经济发展带、乌江文化旅游产业之路及趋动发展示范圈,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,长江经济带的战略定位：一、具有全球影响力的内河经济带；二、东中西互动合作的协调发展带；三、沿海沿江沿边全面推进的对内对外开放带；四、生态文明建设的先行示范带,国务院关于依托黄金水道推动长江经济带发展的指导意见国发201439号,长江经济带综合立体交通走廊规划（20142020年）,重庆已具备向世界级发达城市发展的源动力，长江经济带将成为西部经济产业、物流交易、商贸往来的重要平台,长江创投经济发展带,乌江文化旅游产业之路,涪陵为乌江门户。乌江古称涪水，在公元2000多年前战国秦汉时期，为巴郡所在地，并兴建都城，历朝巴王死后均沿乌江修建陵墓而葬，故称涪陵而至今。,规划空间上对一带一路的释义,“世界第一古代水文站”、“世界水文资料宝库”、“水下碑林”“白鹤梁题刻”。,公元前197年，北秦灭楚的重要历史走廊，其汉文化与巴楚文化的交流，奠定了汉文化的传播及统一基础。,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,中华儒学汉文化经济示范发展计划区,关于基地的主题定位,巴国文化在我们所了解的历史中，是在秦王的灭楚战争中遭遇灭国，随之被中原儒学文化感染，最终融合而成了新的巴楚文化，所以，纯粹的巴文化在现代社会中再难有所呈现，因为，所有研究巴文化学者本身，并不能改变一个客观的“先入为主”事实。带着儒学成长的国学背景，再行倡导巴文化就显得多少失去了公允。何况，巴文化并不是中华文明社会形成的主流文化，对于现代社会的旅游产业经济不会带来更有效的推动，这便形成了本基地打造“中华儒学汉文化经济示范发展计划区”理念的初步形成。,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,2015年4月21日，重庆市正式发布重庆市避暑休闲地产规划，规划至2020年，全市形成避暑休闲地产78.3万套，20142020年累计新增避暑休闲地产57万套，总建筑面积3000万平方米。为全国首个规划示范区。并对主要八大区域进行了布局（江津四面山、綦江古剑山、万盛黑山谷、南川金佛山、万州铁峰山、万州罗田、石柱冷水和武隆涪陵丰都大仙女山），其中武隆涪陵丰都作为大仙女山片区犹为重要，将起到承接旅游产业经济发展示范的带头作用。,政策背景,大仙女山旅游区示意图,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,文化引擎经济动力,“新大陆”经济体系将被我们缔造,文化是旅游的灵魂，旅游是文化发展的重要途径。“十二五”时期，文化产业将作为“国民经济支柱性产业”【摘自：国务院“十二五”发展智库】,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,文化引擎再启动的，是可持续裂变的经济产业价值，通过对文化的不同演绎，从最初伊始即奠定其市场地位，以旅游目的地的索引，刺激市场对文化的探索与学习。释放其“汉文化”所带来的最大空间利用。才能产生必然的、可持续的经济增长。从而，促使不同的剩余生产力加入进来，共同发挥其作用，获取其经济的边际价值。最终得以实现“百姓富”、财政富、品牌富“，的三富价值观。,汉文化产业经济圈,经济投资软着陆,新兴文化产业进驻,开发平台搭建,汉文化创意集群,汉文化学术交流,汉文化产业孵化器,旅游目的地经济,文化商贸经济,田园体验经济,国学传授经济,汉文化作坊经济,避暑度假经济,长江创投经济发展带,乌江文化旅游产业之路,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,武陵山融入大仙女山旅游发展计划，必须创造自身的价值体系,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,武陵山美丽的自然风光、高富氧离子的原始自然环境资源及交通优势得天独厚。其作为重庆市避暑休闲地产规划实施的一梯队目标定点地，是大势所趋的必然因素，但如何可持续的为区域经济带来发展，使百姓都能获得并享有分配一级市场所带来的各项效益，解决其城乡二元化矛盾将是对外来企业投资行为非常显性的命题。,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,我们通过研究重庆市、贵州桐梓县、湖南恩施州等地共计31个亚高山旅游度假项目后，发现作为避暑度假目的地本身，却并未为区域经济带来更多可持续支撑发展的经济基础。,以相对成熟的重庆市仙女山旅游度假区为例,仙女山每年度假人群增加，但景区消费却逐年下降，究其原因，是景区无法再创新的利用自然资源创造出更高的未来经济收益，平衡不了基建投入及逐年财政支出。于是，景区提高了门票价格，期望通过高票价值对冲逐渐减少的客户群量，尽快产生投资回本（国内大多数风景区的模式基本如此）。,映像武隆根据著名导演“张艺谋”执导的映像刘三姐一举成功后，刺激国内大多数知名景区争相效仿，如：映像九寨、映像版纳、映象张家界、映像北京等等多不胜数，总之，一时间，国内景区一片“映像热。”于是，当然，咱们仙女山也不能落俗。因为，风景再美，也需要文化包装。,“整到个碳元”,“政治119”,“撑大旗，玩格局”,“点到即止，不言为宜”,正是因为清楚的认识到，以自然资源为代价的经济发展模式，其为可持续性缺乏关键的文化因素，政府不得不每年从财政中设置更大的专项资金用于城市、区域、景区的文化推广，但真正意义上带动的经济发展的收效甚微，且更不用思考如何启动农村经济的发展的结论了。,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,结论,1、没有文化价值，仅依靠自然资源而增加其经济收益，将很难形成持续有效的进一步发展,2、针对武陵山大旅游区的打造，其本身并无多少可追溯的历史脉络或不为人所知，在相对的情况下，就要主动制造文化事件，以此达到与自然风景的融合与呼应。,3、武陵山很美，具有一定的科学研究的价值，那又怎么样，有天坑地缝齐名景区的前车之鉴，其市场价值就会大打折扣。,4、“汉文化”落户宣王村就是为了广义上的保护武陵山旅游度假区的价值再生，使其成为以自然环境为依托，裂谷景区为支点，文化产业发展为核心的“三位一体”复合经济带布局。从而对二元化的城乡格局形成影响力，成为发展典范。,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,武陵山宣王村项目规划实施及定位,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,国务院关于印发全国资源型城市可持续发展规划（2013-2020年）的通知,规划实施政策性依据：,重庆涪陵武陵山旅游度假区总体规划2014-2025,重庆市避暑休闲地产规划20152020,文化产业振兴规划,国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,项目定位：以历史文化体验式高山度假为主题的休闲观光目的地,市场定位：以辐射涪陵、重庆主城区及渝西部分发达区县为主的客户终端,产品定位：以春秋战国文化商业为轴线的“国学”倡导形成的经济平台,功能定位：武陵山应形成独具张力的文化名片，成为继金佛山、仙女山之后重庆旅游度假投资财富的新型增长极。,形象定位：武陵山“春秋国学文化”的邀请不仅仅是为了盛夏避暑,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,规划范围：,”汉文化“产业经济发展区,缓冲过度区,旅游养身度假体验区,拟定建设用地范围233.34ha，文化核心用地范围占总用地的71.43%；旅游配套用地占总用地范围28.57%,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,空间规划-（spaceplanning）,武大公路,宣王乡村路1,宣王乡村路2,宣王乡村路3,“汉文化”核心展示组团,翰墨御街文化商业组团,文化旅游经济走廊,汉文化产业发展集群带,“一廊二带三组团”,文化旅游经济走廊,汉文化产业发展集群带,亚高山度假休闲旅游带,亚高山度假休闲旅游带,汉文化核心展示组团“翰墨御街”文化商业组团亚高山养身度假组团,亚高山养身度假组团,武陵山宣王村汉文化经济发展计划区空间规划,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,“汉文化”产业经济发展区建筑设计构想,汉文化核心展示组团,形象标志类,宫殿类,景观小品类,汉文化代图腾,汉阕,司南,汉宫,国学馆,召陵会盟,刘邦斩白蛇,飞马踏燕,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,“汉文化”产业经济发展区建筑设计构想,“翰墨御街”文化商业组团,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,亚高山养身度假组团,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,坡地度假木屋,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,森林度假木屋,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,武陵山宣王村“汉文化”项目SWOT分析,中华儒学“汉文化”经济示范发展计划区,项目优势（strength）,自然资源环境得天独厚，年平均气温23-25度交通便捷，距主城车程90分钟内可抵达目的地抵达成本优势明显，45元（重庆AB牌轿车）远远低于其它度假地武陵山本身对市场的吸引力非常高，大裂谷景区将带动巨大市场关注避暑类项目中，武陵山尚属处女地，度假成本在此时相对较低,项目劣势（weakness）,目前武陵山度假产业兴起，其配套及商业设施持弱宣王坪组团与大木花谷组团目前基础配套设施尚处于建设之中，环线交通尚未形成。除环境资源外，缺乏景点、名胜支撑，市场关注度低用地范围，拆迁整治难度颇大，影响项目进场实施的节点控制用地范围内水资源相对匮乏，无基础管网设施,项目机会点（opportunity）,政策背景支持，2015年4月21日，重庆市正式发布重庆市避暑休闲地产规划春秋战国历史文化是国家关于文化产业发展，倡导民族文化传承，提高国人精神文明素质修养的关键生产力。城市污染环境PM2.5增高，促使人们对健康生命、生存空间的渴望（链接“穹顶之下”）随着CPI指数增高，度假物业具备比一般商用物业更为显性的投资价值公积金贷款政策的放宽，增大市场群体的范围交旅集团斥重资打造武陵山旅游度假产业，相应基础设施