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文档简介

亳州培训:道德与法治课程教学,上海师范大学刘次林2016-9-27,0、道德是德法课的核心,道德:处理人与对象的关系思想政治:政府、政党治理国家的历史社会合理性法律:底线道德心理:处理人与自己的关系,目录,一、内容与形式的合力二、现代德目教学三、道德两难教学四、一致性教学,一、内容与形式的合力,激情燃烧的岁月,信息型知识:客观learn原理型知识:客观+主观study体验型知识:主观+客观experience,道德知识:主客融合的体验,德法课是通过展示各级各类道德关系的事实培养学生道德品质的教学道德知识属于价值知识,体验是道德学习的核心方式优秀的德育教材一定是知识的可能空间很大,为学生的体验学习留下可能性优秀的德法课知识教学是通过个人与社会的相互走进平衡处理“个性的社会化”与“社会的个性化”的关系,站出自我:把自己的判断与别人的判断理性对话,学习校规的方式,通过写辩护词,明白挫折对人生的意义,学习的结果可能是懂得设身处地地理解父母,无痕地缓解了满腹怨气,这不是灌输能够做到的,维护义务教育法赋予的权利,鼓励学生站在规范的本源上去分析规范。,师生关系:建立在真实的惧怕老师的感受上;通过引导学生理性处理师生关系中的常见事件,改变传统那种对学生对老师单方面的、虚浮的尊敬,二、现代德目教学以诚实教育为例,2016年8月19日,徐玉玉她接到了一通陌生电话,对方声称有一笔2600元助学金要发放给她。在这通陌生电话之前,徐玉玉曾接到过教育部门发放助学金的通知。由于前一天接到的教育部门电话是真的,所以当时他们并没有怀疑这个电话的真伪。按照对方要求,徐玉玉将准备交学费的9900元打入了骗子提供的账号发现被骗后,徐玉玉万分难过,当晚就和家人去派出所报了案。在回家的路上,徐玉玉突然晕厥,不省人事,虽经医院全力抢救,但仍没能挽回她18岁的生命。据警方介绍,徐玉玉报案当天,警方就已立案,并进行了汇报,局领导高度重视,要求全力侦破此案,并立刻成立了专案组,刑警大队也参与其中。8月26日下午,公安部发布A级通缉令,公开通缉此案3名在逃犯罪嫌疑人。,后果论,依据行为结果的好坏来判定行为的好坏。义务论,依据道德原则、规范来判定行为的好坏。,2016年9月4日晚,有网友在网上发布一则寻人启事,说大学生遭电信诈骗,学费被骗光,现已失联。经知情人士证实,失联大学生是长春某大学的一名云南籍男生小段。在8月25日那天,小段手机里收到了一条短信,短信里面有一个链接,是收学费的。他就点进去了,然后里面有个网站,他就把5000元的学费打了过去。昨晚,小段的女友给新文化记者发来信息说,“遗体已经找到了”8月28日,刚刚考上大学的女儿蔡舒妍离家出走,家人在其QQ说说上看到了她的留言:自己被短信骗走了学费1万多元,无颜面对家人,她选择跳海自杀。目前,惠来县委县政府正督促惠来警方全力侦破此案。同时省、市、县三级公安机关已成立专案组,对蔡某妍被诈骗案立案侦查。9月1日上午,当地镇、村干部及时到女生家中看望慰问家属,并送上慰问金6000元,同时动员其亲友等共同做好善后工作,帮助该家庭克服困难、渡过难关。,1)中国式,提高道德认识增强道德情感锻炼道德意志推动道德行为,1、诚实的“美德袋”教学,在“提高道德认识”上,该实验首先召开班委会专题讨论“如何开展实验活动”,统一班干部认识;然后举行“诚实正直”教育实验班开班仪式,由班主任阐述“诚实正直”对人生的意义;班干部以“诚实正直”为主题讲故事,做讲演;并且以主题班会的形式生动活泼地把抽象的道德概念具体化为学生的日常行为;最后,以“我在诚实正直教育实验活动中”为题写总结,让学生检查和提高学生的道德认识。在“增强道德情感”上,该班在黑板上方贴上醒目的“诚实正直”四个大字,让学生每天能“三省吾身”;用小黑板设置表扬和批评栏,让学生明确是非,培养正确的道德情感;以“记一位诚实正直的同学”为题写一篇作文;班主任及时地发现和表扬“诚实正直”的同学,使学生获得做“诚实正直”的人的愉快体验。在“锻炼道德意志”上,该班抓住重大问题,联系“诚实正直”主题进行教育,制造强大的震撼力,培养其认错改错的勇气;经常创设条件,培养学生主动认错、知错就改的习惯和勇于责己,敢于直言的道德品质。在“推动道德行为”上,要求教师以身作则,不偏不倚,公正合理,言而有信;学生定期进行自我评估和班级评估;教会学生做好“诚实正直”的技能和技巧。,2)美国式,“了解诚实”,介绍诚实的涵义,呈现世界上其他语言中“诚实”的读音和含义,提出一些简单的讨论问题。“理解诚实”,从世界文明的传统中提炼出一些关于诚实的故事和思想观念,并且还列举一些有关的名人名言。“拥抱诚实”,学习具有诚实美德的英雄人物,自己践行诚实,参加社区服务计划,最后推荐一批关于诚实的书籍。,美国诚实教育20日学程,讨论诚实的定义。如果有人对你撒谎,你的感觉如何?列出反映你当时心情的词语。那个撒谎者所说的内容对你很重要吗,为什么?在课堂里复习和拼读不同文化中“诚实”的读音。全班列举一份名册,将那些你们认为应该诚实的人写上去(如家人、政府官员、教师、律法部门人员,等)。为什么有时候很难做到诚实?为什么即使会对你不利你也应该诚实?书写一张书签条放在书桌里,提醒自己,即使因为诚实而吃亏,也要做到诚实。对欺骗进行讨论。为什么欺骗是不诚实的表现?如果有人骗你,你有什么感受?如果你要把你的感受告诉欺骗你的那个人,你会怎么表达?读课文里的一个关于诚实的故事,讨论该故事是如何宣传诚实的。,阅读课文里关于英雄们的诚实经验,我们能够从他(她)们身上学到些什么?诚实是一种承诺。给自己写一封信,鼓励自己做到诚实。为什么良好的人际关系有赖于诚实?如果一个人总是对你不诚实,你有何感受?设计一张小标语贴在汽车的保险杆上,提醒人们做到诚实。书写一份日记条目,把生活中曾经出现的诱使自己不诚实的事情记述下来。讨论家庭成员之间以诚相待的重要性,如何建立这种关系?在课堂里朗读林肯的故事,根据林肯的故事创办一份壁画,表明他为什么被叫做“诚实的亚伯”。为什么诚实是你得终身拥有的重要美德?用头脑风暴法列举诚实人生的好处。重新阅读(第9日)你给自己写的信,想想你是否心存诚实?设计一张诚实证书,颁发给永远值得你相信的人。列举诚实的反义词(如撒谎、欺骗、偷窃等),讨论它们对人际关系的影响。有什么办法鼓励你们学校的学生对自己和他人都能够诚实吗?有没有什么学校规章有助于学生的诚实?有什么东西能够表明诚实是学校的重要价值观?反思本月所学之诚实,你能够保证做到诚实吗?,2、诚实的境遇式教学,哈茨霍恩(HughHartshorne)、梅(MarkA.May)等人在19241928年五年间,组织了10余位著名学者对“欺骗”等品格的教育和发展做了大面积的实证研究,发现:1、诚实不是人的稳定品性,而是不同情境下的行为反应。2、无论通过怎样的情感化方式,课堂的诚实教育也没有什么效果。,材料,北京教育学院冉乃彦等人先后于1987年和2004年对诚实做过两次调查,发现随着社会的多元化发展,小孩子对于诚实有了更多元的认识:2004年调查中认为诚实“也好也不好”的小学生年龄比1987年有所降低(2004年1、2、5、6年级都有,而1987年只在6年级才出现);一年级同学说:“有时对,有时不对”,二年级同学说:“我做老实人又好又不好”,“不pin(骗)人,要pin(骗)hui(坏)人”;一个六年级同学说:以前我相信诚实是美德,而如今这嘈杂的社会,哪还有几个诚实人?老实的人会被圆滑的人利用,老实的人遇到老实的人会很“太平”,我想“做老实人吃亏”的说法应论人讲。,诚实的演进,哈茨霍恩等人的研究为什么发现不存在诚实德性,而只有诚实德行呢?我推测,由于他们的研究对象是11000个816岁的儿童,这些被试正处于由前道德过渡到境遇道德的路上,研究者当然只能得出情境化诚实行为的结论,而否认这种性格化的诚实德性。有趣的是,羊城晚报2013年8月15日报道了近年在美国出现的“诚实茶”实验,该实验是可口可乐下属分支饮料公司在物园的入口处摆放着许多无人看管的瓶装冷饮,旁边只有一个投币箱,上写“每瓶一美元,请将钱投入钱箱”。由于无人看管,游客可以选择付钱,也可以不付钱,喝霸王饮料的人不必担心承担任何法律责任。这项调查在全美50个州以及首都哥伦比亚特区同时展开,为时10天。在调查结果的基础上,编制了“全国诚实指数”,结论显示全美平均诚实度达到92%。这显然与哈茨霍恩等人90年前的研究结论非常不同。,日本齐藤勇教授斯坦福大学心理学家拉皮尔美国弗吉尼亚大学的心理学教授贝拉女士加拿大教育学家马克斯范梅南思考:其他德目是否也存在心理学的视角?,3、诚实的心理学视角,结语,前道德:缺乏道德意识,依据权威指令他律道德:情境化道德观念,依据自己情感、外界环境自律道德:自觉道德意识,依据理性良心,四、道德两难教学,一份常规的道德测评题,1、皮亚杰的对偶故事法,、一个叫约翰的小男孩在他的房间时,家里人叫他去吃饭,他走进餐厅。但在门背后有一把椅子,椅子上有一个放着15个杯子的托盘。约翰并不知道门背后有这些东西。他推门进去,门撞倒了托盘,结果15个杯子都撞碎了。、从前有一个叫亨利的小男孩,一天,他母亲外出了,他想从碗橱里拿出一些果酱。他爬到一把椅子上,并伸手去拿。由于放果酱的地方太高,他的手臂够不着。在试图取果酱时,他碰倒了一个杯子,结果杯子倒下来打碎了。,皮亚杰的思维发展阶段,一、感知运动阶段(01.5岁)二、具体运算阶段(1.511岁)以具体事物进行推理;对具体人/物产生情感;讲究一视同仁的平等。三、形式运算阶段(1115岁)可以脱离具体实物,借助命题的形式进行推理、演绎;对祖国、理想这些抽象概念能够产生情感;能够理解“区别对待”的平等(公平),根据境遇做道德判断。,欧洲有个妇人患了癌症,生命垂危。医生认为只有一种药能救她,就是本城一个药剂师最近发明的镭。制造这种药要花很多钱,药剂师索价还要高过成本十倍。他花了200元制造镭,而这点药他竟索价2000元。病妇的丈夫海因兹到处向熟人借钱,一共才借得1000元,只够药费的一半。海因兹不得已,只好告诉药剂师,他的妻子快要死了,请求药剂师便宜一点卖给他,或者允许他赊欠。但药剂师说:“不成,我发明此药就是为了赚钱。”海因兹走投无路竟撬开商店的门,为妻子偷来了药。,2、科尔伯格的道德两难故事,访谈问题,1、海因兹应该偷药吗?为什么或为什么不?2、(如果被试赞成偷药)如果海因兹不爱他的妻子,他还应该为她偷药吗?3、(如果被试赞成不偷药)这对爱不爱他的妻子有区别吗?4、假如这个生命垂危的病妇不是他的妻子而是个陌生人呢?5、人们做他们能挽救别人生命的事情是重要的吗?6、海因兹偷药违反了法律,偷药在道德上是错误的吗?7、一般地说,人们应该尽力做遵守法律的事情吗?8、思考一下这个故事,你认为海因兹做什么才是最负责任的事情?,三水平六阶段之道德思维模型,后习俗水平6、原则。依照普遍原则所确立的是非标准5、契约。引入正规的协商、客观的公平机制习俗水平4、规范。一视同仁地服从既有的社会规则和要求3、角色。依据身份行事,符合群体对角色的期望前习俗水平2、人际。顾及别人,以个人需求是否得到满足论好坏1、自我。不考虑别人,以结果论好坏,诘难,虚拟的两难可能导致虚拟的态度道德判断如何走向道德行为文化的普适性问题性别的歧视问题测量的繁杂性、有效性与普遍化难度,3、问题判定测试法DefiningIssuesTest,在印度北部有个小村庄,以前虽然出现过食品短缺的现象,但是今年的情况比以往任何时候更要严重。有些人家只能用树皮来熬汤充饥。穆斯塔克辛格的家里几乎揭不开锅,快要饿死人了。他听说村里的一位富人在粮食涨价的时候囤积了大量的粮食,以便以后大赚一笔钱。绝望中的穆斯塔克想从富人的屯粮仓库里偷一点粮食给家里人吃,少了这一点点粮食根本就看不出来。,问题:1、穆斯塔克辛格应该怎么做?你赞成去偷粮食吗?(选择一项)应该偷;不能决定;不应该偷,2、请把下列12项问题标注出它们的重要性(至)1、穆斯塔克冒着被抓住的风险去偷粮食是很勇敢的表现吗?2、对于一个非常关心家人的父亲来说,为家人去偷点粮食难道不是很自然的事情吗?3、社会的法律难道不要被遵守吗?4、穆斯塔克辛格知道如何用树皮来熬汤吗?5、当穷人饿得要死的时候,富人有权利囤积粮食吗?6、穆斯塔克辛格偷粮食的动机是为了自己还是为了家人?7、社会成员之间的合作需要什么样的价值观?8、吃偷来的东西有损饮食形象吗?9、富人如此贪婪,偷他们的粮食理所应该吗?10、财产私有制难道不是助推那些富人剥削穷人吗?11、偷粮食的行为是否会给有关人员带来更多的好处?12、法律是否妨碍了社会成员基本需要的满足?,3、请从上述12个问题之中圈出4个问题,根据其重要性程度排序第一最重要的123456789101112第二最重要的123456789101112第三最重要想123456789101112第四最重要的123456789101112,4、关怀伦理学,吉利根(CarolGilligan)认为科尔伯格对道德发展的研究排除了女性对关怀(care)、人际关系(relationship)及联系(connection)的重视,提出关怀伦理学。公正取向:平等、公平、个人权利关怀取向:责任、和谐、维护人际关系,关怀取向的道德两难故事,挪威奥斯陆大学的Eva斯柯教授设计出信度、效度很好的两难题,EthicofCareInterview(ECI),题目分成男性题与女性题。,示例1(女性题),贝蒂已经三十七八岁了,与埃里克结婚后,他们生了两个孩子,一个8岁,一个10岁。这些年来,贝蒂一直在家做家务、带孩子。可是,最近几年,贝蒂越来越感到夫妻关系的不愉快。她发现丈夫盛气凌人、自我中心,不能感受和关切她的心情,对她的需求和感受麻木不仁。她有好几次想把内心的郁闷和困惑与他交流,可是他总是不予理睬,不想听她说。其实,有个史密斯的单身男教师,特别喜欢贝蒂,前向时间,史密斯还请求贝蒂发展更加亲密的关系,并且希望能够与她结婚。你认为贝蒂应该怎么办?为什么?,关怀情感之思维发展阶段,5、如何开展道德两难教学?,第一阶段:共同理解道德冲突第二阶段:表明和澄清自己对冲突的想法第三阶段:集体讨论交流第四阶段:做道德判断,为了推动学生自主性道德建设,学校“红领巾广播电台”开辟了一个栏目,叫“小眼睛看校园”,发动同学们将在校园里观察到的好行为或不良现象写成稿子,通过这个栏目来宣传或评论。这个活动还要与“行为规范评比”结合起来,被表扬的班级在行为规范评比中加分,被批评到的班级则要相应减分。学校大队部特别强调这个活动要遵循诚信原则,不虚构,不隐瞒,如实客观地反映情况。同学们非常踊跃,稿件不断飞向编审组。负责编审的凌老师发现,来稿有一个共同的特点:表扬的稿件多是写自己班级的事,批评的稿件则基本上都是针对别人班的。这天,凌老师收到一篇稿子,反映本班有些同学在校午餐时,将吃剩下的饭菜就近倒在教室旁边的下水道里,致使下水道经常堵塞,后面署名:三(5)班韦小红。凌老师觉得小作者敢于自曝班丑,难能可贵,就立刻采用了这篇稿子。在播送这篇稿子的时候,三(5)班的班主任沈老师正在食堂吃饭,听到广播里的批评稿,吃惊不小,再听到写稿的竟是本班学生,心里更有种复杂的感觉。她赶紧吃完饭,走到班里,想了解一下到底怎么回事。当她踏进教室,看到一群学生围着韦小红,正七嘴八舌地议论,只听一个孩子发出责问:“你为什么要揭发自己班级?你不爱护集体荣誉!”其他孩子也跟着附和。这时,有学生发现沈老师进来,就立刻上前告状:“广播里批评我们了,是韦小红写的稿子!”“我们班级的行为规范评比又要扣分了!”,6、以评价方式倒逼教学方式改革,道德教学要创造安全的环境让学生愿意、敢于展示内心动机。教师做促进者:真实、悦纳、理解。教师带头展示真实的自我,不用掩饰、迁情式评价;珍视和接纳学生的感受、意见和反应,相信学生的表现是有道理的;愿意走进学生去了解他的理(reason),理解就是解理。懂是最深刻的尊重和关爱。,五、一致性教学,1、安德森教育目标分类,事实性知识,指学生为了掌握特定学科知识或解决问题而需要了解的基本事实,主要包括:(1)有关术语的知识,指具有特定含义的具体言语和非言语的符号,如语词、数字、符号、图片等;(2)特定事物的要素和细节的知识,指事件、地点、人物、日期、信息源等方面的知识。,概念性知识,是指一个整体结构中基本要素之间的关系,表明某一个学科领域的知识是如何组织、如何发生内在联系、如何体现出系统一致等,主要包括:(1)分类和类别的知识,如道德关系可以分成人与人、人与物、人与事三大类;(2)原则和规律的知识,如己所不欲勿施于人原则,低龄儿童只对具体人、物发生情感,对理想、爱国这种概念性知识不会产生意义和情感;(3)理论、模型和结构的知识,如美德袋德育理论,道德两难教学模式等。,程序性知识,指做事的方法,探究的方法,应用技能、算法、技术或方法的规范等,主要包括:(1)特定学科的技能和算法的知识,如怎样帮助同学的学习;(2)特定学科的技术和方法的知识,如如何通过谈话了解儿童的内在动机

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