送李愿归盘古序.ppt

苏轼曾说过这样的一句话：欧阳公言，晋无文章，唯陶渊明归去来一篇而已。余亦谓唐无文章，唯韩退之送李愿归盘谷序一篇而已。”是什么样的魅力让苏轼做出这样高的评价呢？,送李愿归盘谷序,这篇序是送别李愿回盘谷的。李愿：李愿是韩愈的好朋友，生平不详。隐居于盘谷，号盘谷子。这篇序把盘谷这一地名写在题目上用意是强调李愿的去处。本文一开头就从盘谷地名写起，跟题目用意一致。,解题,盘谷：原称盘古，即传说中开天辟地的盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕育成人，出世以后，开天辟地，造日月星辰、山川河流、风雨雷电、六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等等。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩，就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后因音讹，传成了盘谷寺。据考，盘谷寺始建于南朝齐建元元年(公元479年)，经唐朝扩建以后，成为一处知名胜地。此说与韩愈文对盘谷的释义有所不同。,盘谷,树旗旄便体飘轻裾翳长袖美可茹黜陟趑趄嗫嚅膏吾车秣吾马,mopinjyrchzhzjnirgom,注音,研读课文第一节,太行之阳有盘谷,盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰盘。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。,阳：山的南面叫阳。甘：甜美丛:聚集鲜少:xin少或：有的人谓:因为宅：居，地理位置。盘旋：同盘桓，留连、逗留,太行之阳有盘谷盘谷之间谓其环两山之间隐者之所盘旋友人李愿居之,的助词助词主谓之间代词,之,1.盘谷是一个什么样的地方？,盘谷在太行之阳。“泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。”写出了盘谷的富饶、美丽和幽静的环境，韩愈的友人李愿就住在这里。,2.文章开头一段写盘谷得名的缘由，对表达全文的主旨有什么样的作用？通过介绍盘谷的社会状况和地理环境，强调盘谷是隐者盘旋的好去处，将人和地两相联系起来，点明送别的题旨。,研读课文第二节,愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。,之：主之谓结构言：说之：定语后置的标志知：了解之：他们于：给昭：显扬于：在出：发出、发布树：名词作动词，树起。罗：排列、分布（陈设）前：名词作状语，在前面畯（通“俊”）道：谈论誉：赞美而：表转折,李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚。他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦。,曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。,曲：弯曲的丰：丰腴的便体:轻盈的体态秀外慧中：外表秀丽，内心聪明飘：使飘动翳：掩映、遮蔽列屋：一排排房子负恃：自负仰仗自己的美貌于：被动用力：（古今)把持权利用力于当世者（状语后置）恶：厌恶幸：侥幸致：得到,那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态美好，外貌秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱；争着比美，一心要获取主人的怜爱。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！,第二节第一层,得意人利泽施于人取悦皇帝名声昭于时追求名利进退百官，而佐天子出令手握重权飞扬跋扈树旗旄，夹道而疾驰大讲排场喜有赏怒有刑喜怒无常才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦养尊处优曲眉丰颊，争妍而取怜生活荒淫作者对这种人的态度：逃之（鄙弃）,穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加,理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之.,穷居：住在隐僻之处。而：并列高远：形容词作名词高处远方而：承接连词洁：使动使清洁茹：食、吃鲜：新鲜车服：代指官职维：束缚理：治黜陟：指官员的降职和提升于：被行：做,1采于山2钓于水3起居无时，惟适之安4与其孰若5与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。6车服不维，刀锯不加7理乱不知，黜陟不闻8大丈夫不遇于时者之所为也,状语后置句状语后置句宾语前置固定结构与其不如状语后置句被动句宾语前置定语后置被动句,住在隐蔽之处，处在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。这些都是遭遇不好、不行时不得志的人的所作所为，我就这样去做。,第二节第二层,闲居人穷居而野处濯清泉以自洁淡泊名利无拘无束采于山惟适之安安闲自在车服不维黜陟不闻不问政事作者对这种人的态度：行之（肯定）,伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”,于：在于：在形势：地位和权势进:进门而：转折连词趑趄：犹豫不前而：转折连词嗫嚅：欲言又止的样子。而：转折连词处污秽而不羞：意动，以为羞触刑辟而诛戮：刑法被动句而：承接连词,伺候于公卿之门奔走于形势之途触刑辟而诛戮其于为人贤不肖何如也？”,状语后置句状语后置句被动句这种人比起隐居之士，不肖与贤何等悬殊呢？,侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言无声。处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛杀。希冀着获得非分名利的微弱机会，直到老死才罢休。这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊！,第二节第三层,奔走伺候人(趋炎附势之人)伺候于公卿之门趋炎附势奔走于形势之途厚颜无耻足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞懦弱卑琐触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者顽梗迂拙作者对这种人的态度：恶之（厌弃）,赏析第二节内容,回顾：该段陈述了三种人及作者对他们的态度得意人（用力于当世者）逃之（鄙弃）闲居人（不遇于时者）行之（肯定）奔走伺候人（趋炎附势之人）恶之（厌弃）探析：作者描写的这三种人，他们之间有什么样的关系？明确：第一和第三种人实际是和第二种人进行对比，突出隐者思想行为的高尚。,研读课文第三节,昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，可以稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。,其：代词，李愿壮：意动，以为有气魄与：给维：是稼：g耕种濯：洗涤沿：沿着（它散步）窈：幽远廓：空阔、广大缭：屈曲如往而复：像是走了过去，却又回到了原处。,1闻其言而壮之2与之酒3为之歌4盘之中5维子之宫6盘之土7盘之泉8盘之阻,代词，李愿的话代词,李愿代词,李愿助词，不译的的的主之谓结构,嗟盘之乐兮，乐且无殃；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”,之：的且：并且殃：灾祸喝：呵斥、禁止而：并列连词足：满足奚：什么望：奢望膏：名词作动词,涂油膏秣：名词做动词,喂马于：到以：而,昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄。给他斟上酒，并为他作一首歌：“盘谷之中，是你的房屋。盘谷的土地，可以播种五谷。盘谷的泉水，可以用来洗涤，可以沿着它去散布。盘谷地势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃，天地广阔足以容身；山谷回环曲折，象是走了过去，却又回到了原处。啊！盘谷中的快乐啊，快乐无穷。虎豹远离这儿啊，蛟龙逃避躲藏。鬼神守卫保护啊，呵斥禁绝不祥。有吃有喝啊长寿而健康，没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油抹我的车轴啊，用粮草喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜徉。”,3、说说最后一段中歌词的内容与前文有什么样的内在联系？紧扣第一段，赞扬盘谷的景物，紧扣第三段，赞扬了归盘谷的李愿。“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉”，表达了自己对官场的厌恶、对隐居生活的向往。,板书设计,盘谷简介特点、谷名由来声威显赫的显贵三种人物高洁不污的隐士趋炎附势的官迷古歌收束祝福友人,内容小结,本文赞美隐士、嘲讽官场，却又不尽是赞美与嘲讽。文中描写“大丈夫”的一段，就颇有艳羡之意，故借李愿言“吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也”来表达。也许作者瞧不起的，倒是第三种人，那些想做“大丈夫”最终没有做成的小人物。因此，文中作者的心情是矛盾