A先秦历史散文--中国古代文学史--文学作品选--陈立人教授课堂课件.ppt

先秦散文,（1）歷史散文尚書逸周書編年體:春秋國別體國語戰國策個人言行:晏子春秋,(2)諸子散文論語墨子老子孟子莊子荀子韓非子孫子兵法呂覽,先秦散文兩大類,歷史散文的緣源,一、甲骨卜辭,1899（清光緒二十五年）在河南安陽縣小屯村發現刻有文字的獸骨，龜殼，這便是甲骨文的發現。已發現約3500多字，能識者約2000。甲骨文是灼龜甲占卜的記錄。,殷王武丁占卜用的龜腹甲,殷虛文字乙編（64）：戊戌卜，貞：今日旦，王疾目，不喪明？其喪明？,5,商周收錄的的卦爻辭,癸已卜，殼殳貞，旬亡田（咎）？王曰，（有）（祟），其（有）來（艱）。氣（迄）至五日丁酉，允（有）來（艱）自西。沚告曰：“土方正於我東鄙，（災）二邑。工口方亦牜帚我西鄙田。（郭沫若卜辭通纂第五一二片）,6,丁巳尊：丁巳，王省夔京，王易小臣俞夔貝，惟王來征夷方，唯王十祀有五，肜日。（殷文存上二六後）,二、銅器銘文,7,陝西寶雞虢川司的虢季子白盤，銘文長111字,西周曶鼎文,隹（唯）王元年六月既朢乙亥，王才（在）周穆王大（太）室，王若曰：曶，令女（命汝更）乃且（祖）考（司）卜事，易女（錫汝）赤巿（韨）、，用事。王才（在），丼吊易（邢叔錫）曶赤金，曶受休命於王。曶用絲（茲）金乍（作朕）文孝白（考宄伯）牛鼎，曶（其）萬年用祀，子子孫孫（其）永寶。,毛公鼎銘文長達490餘字其性質、篇幅與尚書已相當接近。,三、經典,史官之設始于殷墨子明鬼：“百國春秋”孟子離婁：晉乘、楚檮杌、魯春秋、世本、竹書紀年。漢書藝文志：左史記言，右史記事。文心雕龍史傳：大事記於策，小事記於簡。或稱春秋，或稱史記。諸侯建邦，各有國史。,西周恭王时期曶鼎,1.尚書的基本概念,尚書，上古之書。先秦書，漢稱“書經”。春秋前歷代史官收藏的政府檔和政治論文彙編。尚書重視總結和借鑒歷史經驗教訓，提出用人、理政的原則、方法和勤勉治國、力戒逸樂的主張。秦誓無逸,1、尚書,虞、夏、商、週,3.尚書的文學價值,尚書之文已具備記敘、描寫、議論、抒情等多樣表達方式。記敘簡明扼要，描寫用筆不多而頗生動，議論要言不煩，直抒胸臆而富於感染力。文風質直古樸，不事藻飾。文体：典、謨、訓、誥、誓、命、征、貢、歌、範（孔穎達分類）“周誥殷盤，佶屈聱牙”（韓愈進學解）,2、春秋,魯國史書的專名。自隱公元年（前722），中經桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀共十二君，下迄魯哀公十四年（前481）共242年的史實，是繼尚書之後以記事為主的一部史書。其體式、內容、敘事、語言均自成一家，不僅是後世編年體史書之祖，而且在散文發展史上有重要地位。護周禮，明王道，重人事，褒善貶惡，反對“邪說暴行”，志在“撥亂世反之正”。,1、敘事“微顯癉幽，婉而成章”（史通敘事）2、語言凝練含蓄-春秋筆法“不虛美，不隱惡，以一字寓褒貶”“春秋辨理，一字見義”（文心雕龍宗經第三）簡明含蓄，意味著歷史散文的進步。,春秋文學特色,例,魯隱西元年夏五月，鄭伯克段于鄢。春秋魯僖公十六年春王正月，戊申，朔，隕石于宋五。是月，六鷁退飛過宋都伐、殺、誅、弑,春秋筆法,消極修辭,春秋左氏傳是我國現存第一部敘事詳細的編年體史書。與春秋公羊傳、春秋穀梁傳合稱“春秋三傳”。自魯隱西元年（前722），終於魯悼公十四年（前453），比春秋增多二十七年。,子夏（卜商）,穀粱赤,公羊高,公羊平,公羊壽、胡母生,春秋左氏傳,四、史書,春秋左氏傳國語戰國策晏子春秋,左傳文學特色,1、善於敘事其敘述複雜歷史事件，真實生動，委婉周詳，頭緒清楚，注意伏線、照應，重點突出。其敘事方法，也多種多樣，有正敘、順敘、倒敘、補敘、插敘、陪敘、明敘、帶敘等二十餘種，奇正變化，神妙難測。僖公二十三年重耳出亡2、善寫戰爭（戰略和戰況）“崤之戰”、“城濮之戰”、“邲之戰”、“長勺之戰”,3、人物生動人物四千多，王侯將相、學者、說客、宰豎、商賈、倡優、役人、盜賊、俠勇；容貌、性格較鮮明的不下數百人。刻劃人物的方法：對比1：子產-晏嬰開明的政治家對比2：晉獻公妾驪姬陰險毒辣和申生忠孝厚道對比3：重耳公子習性-雄才大略心理：崔杼弑君後，晏嬰在莊公和崔杼間的補敘（閑筆）：鄭伯克段於鄢，掘地及泉的情節細節曹劌足智沉著、宋華父督好色的,國語是中國最早的一部國別史著作。記錄了周朝王室和魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年（前990），下至智伯被滅（前453年）。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說故事。共21卷：周語3卷魯語2卷齊語1卷晉語9卷鄭語1卷楚語2卷吳語1卷越語2卷,國語,1、敘事有序，起因、經過、結果層次分明；2、重在記言，設喻、引史、對比、類比說服；3、文章風格多樣，頗類戰國子書,國語文学特色,厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得巫使監謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭（m）謗矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，曚誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王不聽，於是國人莫敢出言。三年，乃流王於彘。,周语上召公谏厲王弭謗,韓宣子（韓起）憂貧叔向賀欒武子貧而成，德及桓子（欒武子兒子）桓子富而敗，禍及懷子（桓子的兒子）郤昭子富而敗，禍及全族,史實論證對比論證,國語晉語八叔向賀貧,4、語言簡煉豐潤、含蓄暢達敘述語言還是人物語言大都曲折盡情，富表現力。行人辭令膾炙人口。屈完對齊侯、展喜犒秦師、燭之武退秦師、王孫滿論鼎、呂相絕秦等。5、敘事後直接引入議論。以“君子曰”、“君子是以知”、“孔子曰”等來對事件或人物作出道德倫理評價。6、保存歷史文書宋人陳骙在文則中列舉有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對八種。檄文也源於左傳。,西漢末劉向編定為三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二冊。共497篇。上起前490年智伯滅範氏，下至前221年高漸離以築擊秦始皇。,戰國策,“中書本號或曰國策，或曰國事，或曰短長，或曰事語，或曰長書，或曰修書。臣向以為，戰國時遊士輔所用之國，為之策謀，宜為戰國策。其事繼春秋以後，訖楚、漢之起，二百四十五年間之事，皆定以殺青，書可繕寫。”,基本內容：列國統治集團間之權謀、譎詐、角逐、戰爭、殘殺活動的記述；謀臣策士縱橫捭闔謀議或說辭。展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌。思想駁雜：棄仁義而崇尚謀略機變，論賢才而不拘道德。儒、墨、道、法、兵等各家觀念。因有悖於儒家“仁義禮智信”的觀念，自漢到清一直受到責難。,戰國策思想內容,劇談雄辯，善於權衡利弊，根據不同物件的不同身份地位，揣摩其不同個性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫。蘇秦、張儀等人遊說諸侯，述地理鋪陳東、西、南、北，山河湖海；溯歷史稱言三王五霸，從古到今；談政治輒君臣內外，法術權勢；論軍事攻守進退，固險扼塞。,戰國策文學性,文學成就,文學成就,文學成就,1、長於說辭,章學誠文史通義其辭敷張而揚厲，變其本而加恢奇；記事：能委折而入情，微婉而善諷。,古文观止名家点评：左師悟太后，句句閑語，步步閒情。又妙在從婦人情性體貼出來。便借燕後反襯長安君，危詞警動，便爾易入。老臣一片苦心，誠則生巧。至今讀之，猶覺天花滿目，又何怪當日太后之欣然聽受也!,戰國策齊策鄒忌諷齊王納諫戰國策趙策魯仲連義不帝秦戰國策趙策觸龍說趙太后,第1段“說”的前因-第2段“說”家常-第3段“說”愛子、燕後-第4段“說”長安君-,“緩衝法”敘家常“引誘法”托幼子“旁擊法”談燕後直入法論歷史,戰國策趙策觸龍說趙太后,2、語言明白通暢,戰國策齊策趙威后問齊使的”“三問”和“三答”申明治國大義。戰國策語言異乎左傳的簡煉豐潤含蓄。如左傳僖公三十三年秦晉崤之戰孟明在船上答晉陽處父之追,注：趙武靈王-惠文王(趙威後)-孝成王(趙太后)趙奢、廉頗、藺相如、平原君等人輔佐,齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威後，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威后曰：“不然。苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問，舍本而問末者耶？”,3、多彩修辭和寓言故事,熟練運用了大量的排比、對偶、比喻、鋪陳、誇張等修辭手法寓言，亦豐富多彩，或為動物寓言，或為社會寓言，或為歷史寓言，“狐假虎威”（楚策一）、“畫蛇添足”（齊策三）、“驚弓之鳥”（楚策四）等，寫來生動形象，言短意長，文學性極強。,引鄙語“見兔而顧犬，未為晚也。亡羊而補牢，未為遲也。”引湯、武桀、紂說明楚國要居安思危。蜻蛉啄蚊虻、承甘露，五尺童子滅它；黃雀噣白粒，棲茂樹，公子之手。黃鵠遊江海，噣魚鯉，囓菱荇，射者捕獲調於鼎鼐。蔡聖侯南遊高陂，北陵巫山，左抱右擁宣王系之。君王左州侯右夏侯，馳騁雲夢而不以天下國家為事。將填黽塞之襄王聞之，顏色變作，身體戰慄。乃以執圭而授之莊辛為陽陵君與淮北之地。,4、人物個性鮮明,人物眾多：上至國君，下至平民百姓，總計有六百餘人，涉及面超過先秦任何史籍。人物多態：將軍趙奢、廉頗；謀臣平原君、藺相如、馮諼縱橫家蘇秦、張儀義士魯仲連、唐雎、顏祈勇士荊軻、聶政個性鮮明：奇人、新人,漢初散文尚有戰國遺風賈誼、鄒陽等西漢前期散文家的作品中，明顯具戰國策文風的餘緒。蘇洵、蘇軾的散文可以體味到先秦敘事散文的神韻。漢賦主客問答的形式，鋪張揚厲的風格，可以看出對戰國策的借鑒。,晏嬰（約西元前?-前550年），字仲，諡平，習慣上多稱平仲，又稱晏子。夷維人（今山東高密）齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉，謙恭下士著稱。晏嬰身材不高，其貌不揚。晏嬰繼父任為上大夫。歷任齊靈、莊、景公三朝，輔政長達40餘年。以有政治遠見、外交才能和作風樸素，頭腦機靈，能言善辯，內輔國政，屢諫齊王聞名諸侯。外交靈活又有原則性，出使不辱，捍衛了齊國的國格和國威。周敬王二十年。西元前500年晏嬰病逝。孔丘：“救民百姓而不誇，行補三君而不有，晏子果君子也！”司馬遷非常推崇晏嬰，將其比為管仲。,晏子春秋,晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習辭者也。今方來，吾欲辱之，何以也？”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人,過王而行。王曰何為者也？對曰齊人也。王曰何坐？曰：“坐盜。”晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也？”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固善盜乎？”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長