3101树立创新意识是唯物辩证法的要求2.ppt

基本结构：,第三单元(辩证法)的核心问题：,世界是怎么样的：,唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的,总特征(基本观点)：,联系、发展的观点（第七、八课）,实质和核心（根本观点）：,矛盾的观点（第九课）,要求：,树立创新精神（第十课）,唯物辩证法的,司马光砸缸的故事,通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么启示？司马光打破常规，让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关键，这启示我们应树立创新意识。,第十课创新意识与社会进步,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,一、辩证的否定观与创新意识,探究活动一：P75,把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？,1、什么是辩证的否定？,形而上学否定观,（一）辩证否定观与创新意识,辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己，自己发展自己。（内因是根本）,注意:唯物辩证法认为，事物的否定不是来自外部力量的否定，而是根源于事物自身的内在矛盾，是事物内部肯定因素和否定因素两个方面既统一又斗争的结果。,1、辩证的否定,（1）含义,辩证否定是发展的环节,鸡蛋孵化为小鸡新民主主义革命时期，党领导人民推翻三座大山，建立中华人民共和国市场经济否定计划经济罪犯洗心革面，重新做人,（2）辩证否定的特点,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,思考：种子要能发芽有什么条件？内因（自身）重要，还是外因（温度、湿度）重要？新芽是对的否定。在这里旧事物是，新事物是。,种子,种子,新芽,辩证否定是联系的环节新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。,例：社会主义社会否定资本主义社会，抛弃了私有制、生产关系、腐朽的上层建筑，保留了先进的生产力、科技、生产经验、管理方法鸡蛋孵化为小鸡，抛弃了外壳，保留了胚胎。,探究活动二：,给孩子洗澡，孩子和脏浴水一块儿拨掉吗？这种把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？,对立形而上学否定观,（3）辨证否定观的实质？,扬弃,否定、克服,肯定、保留,旧事物中过时的消极的内容,旧事物中积极合理的因素,（3）辩证否定的实质是扬弃辩证否定不是简单的肯定一切或否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。,文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚,文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字,“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。,把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？,辨证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既保留又克服。辩证否定观的实质是扬弃,注意：辩证否定观与形而上学否定观的对立,事物自身的否定,外力的否定,实质是扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留,否定和肯定都是绝对的，要么否定一切、要么肯定一切,辩证否定既是发展的环节，又是联系的环节。,是联系和发展环节的中断和停止。,阅读思考P76,必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。,辩证否定观的方法论要求,上级精神、权威观点,书本上的知识，前人、他人的经验,变化着的客观实际、客观事物,既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,亚里士多德认为，物体的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。伽利略对他的学说提出疑问，决定亲自做一次实验。他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重10磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。伽利略的试验揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。,1.在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是A.唯物辩证法的普遍联系观点B.从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C.一切事物都是运动变化发展的观点D.唯物辩证法的否定观点,D,2、种子发育为植物是A.事物的量变过程B.事物自身否定的结果C.外力作用的否定D.新事物与旧事物一刀两断,B,3、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理A否定是事物发展的决定性的环节B量变的过程C克服和保留的统一D事物联系的环节,A,4.从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是社会性质的根本变化,是一个质变的过程彻底砸烂旧社会的一切“扬弃”自己否定自己，自己发展自己A.B.C.D.,D,（二）辩证法的革命批判精神与创新意识,（二）辩证法的革命批判精神与创新意识,1、理论依据：世界是永远在不停地运动、变化和发展的过程中。任何事物对它发生的时代和条件来说都有其存在的理由，但对它内部发展起来的新的更高的条件来说就变成没有存在的理由了。,【举例】奴隶社会让位于封建社会；资本主义社会末期的资产阶级和无产阶级,2、辩证法革命批判精神的内涵：,辩证法对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,3、辩证法的革命批判精神和创新意识的关系,创新是对既有理论和实践的突破,案例：邓小平理论是创新，就是对传统的社会主义是生产关系越公越好理论的突破。,二者是紧密联系在一起的。,要创新就要有批判和发展,案例：如何把梳子卖给和尚？,第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,4、辩证法的革命精神和批判思维的方法论要求,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。,在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。,请你就“把梳子卖给和尚”这事谈感想.,4、辩证法的革命精神和批判思维的方法论要求,（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破旧）,（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立新）,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”,没问题,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,5、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们解放思想，破除一切传统观念在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题要敢于打破常规，坚持批判性思维A、B、C、D、,D,6.庄子刻意中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的A新事物曲折中前进的原理B.辩证否定的原理C对立统一原理D.量变质变的关系原理,B,辩证否定观,原理：辩证的否定是事物自身的否定；是事物发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定，既克服又保留；辩证否定的实质是“扬弃”。,方法论：树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。同时要尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,辩证法的革命批判精神,原理：辩证法的本质是批判的革命的创新的。辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系的。,方法论：密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破旧）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立新）,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,知识总结篇,是事物自身的否定是发展的环节，是联系的环节辩证否定的实质：扬弃,1.在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是A.唯物辩证法的普遍联系观点B.从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点C.一切事物都是运动变化发展的观点D.唯物辩证法的否定观点,D,2、种子发育为植物是A.事物的量变过程B.事物自身否定的结果C.外力作用的否定D.新事物与旧事物一刀两断,B,3、没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理A否定是事物发展的决定性的环节B量变的过程C克服和保留的统一D事物联系的环节,A,4.从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是社会性质的根本变化,是一个质变的过程彻底砸烂旧社会的一切“扬弃”自己否定自己，自己发展自己A.B.C.D.,D,5、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制