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读诗经：越古老，越美好，谈感受中国是一个“诗”的国度,从三千年前的第一部诗歌总集，到建安文学、正始之音，再到诗词的集大成时期“唐朝”、“宋朝”。“诗”对中华民族一直拥有着神奇的魔力。我喜欢读诗，尤其是李白的诗，吞云驾雾，好似飘飘然的神仙。虽然有些内容据今天很久远，很难理解，但是当你彷徨苦闷时，亦或是欣喜若狂时，再多的言语似乎都是一种累赘，唯有寥寥数字的“诗”，最能击中你内心情感的基石。 所以，当我看到曲黎敏教授的诗经：越古老，越美好这本书时，便一下子被它的副标题“唤醒现代人沉睡的诗性和情感”所吸引。确实，在物质文明极大丰富和发展的今天，我们最缺少的就是灵魂的自救，精神信仰的缺失，我们的忙碌、工作似乎只是在追求视觉的享受和唇齿之间的快感。其实，你的人生大可不必这样！“中国有诗经，中国就有另一片天空，干净、温润，仿佛从未脏过。时间生活不重要，真正重要的是情感价值生活，当情感价值凌驾于时间时，便是超越。有的人只是在人群中多看了一眼，未来的每一分钟都有了意义；有的人，看了终生，也无半点倾心。”唯有诗，可以让你与众不同。诗经把人的这种情感价值生活延宕了三千年，只需一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀，这是“诗”的魅力所在。在读的过程中，我被这本书的语言，这本书所描写的远古时代的美好所吸引。原来“中国人的诗性是骨子里的”，以前的人们非常重视诗歌的教育，所以孔子说：“不学诗无以言，不学礼无以立”。在古老的中国，你要不会写诗，你就无法生活，无法与他人进行语言的沟通交流。中国自古就是诗教，诗教是美育，比德育更重要。用美育诗教代替宗教，是中国之圣教。小孩子学诗的过程其实就是培养孩子发现美、发现生活，培养丰富的精神，教化我们学会分享，学会分享生命里的美感。但是，诗教不是背诗，而是要培养诗意的心、诗意的眼。现代人比较追寻功力的快餐文化，其实，有用之物陷你于庸常，无用之诗则解脱你于庸常有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。 “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀！”这是诗经小雅采薇里的一小段，讲述了一个士兵常年征战在外，归期无定的忧伤感受。今天我们读起来，依旧伤感无比。世界可以被感知，但世界难以言说。当我们欣赏祖国的山川河流时，当我们看到那种纯自然的美景时，是不是顿觉词穷，无以可表。可是“诗歌”可以，你会不自觉得吟诵几句。诗经，四字一句，节制而简单，不滥用感情，不滥用精神，我们的祖先早已窥破生活的秘密三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。我们应该再次回到诗经时代，先找回我们身体的健康，然后找回我们情绪的健
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