1[1].先秦诗歌.ppt

第一讲诗经和“楚辞”,先秦文学：秦统一前的文学。文学史上，是中国文学从萌芽状态到初步发展的阶段。一、文学的萌芽：一）口头文学：原始歌谣，如吴越春秋勾践阴谋外传中所载弹歌：断竹，续竹，飞土，逐宍（古肉字，指禽兽）。二）古代神话：以口头文学出现的文学样式，它是远古人们对其所接触的自然和社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述。由集体智慧创作，如山海经淮南子、列子、楚辞。,【作品赏析】P149山海经三则精卫填海夸父逐日鲧禹治水P156淮南子女娲补天先秦文学翻开了中国文学光辉灿烂的第一页.诗歌方面：诗经和“楚辞”交相辉映，文学史上有着极其重要的地位。,二诗经：中国古代初民五百年的心灵历史。,一）概貌：我国第一部诗歌总集。收入西周初年至春秋中叶约500多年的诗歌305篇。收集编订者可能是周王朝的乐师。编成时间约在春秋后期，在春秋、战国时代已广为流传。原叫诗或诗三百分“风、雅、颂”三部分。所谓“风”，是“地方乐歌”；所谓“雅”，即“王畿之音”；所谓“颂”，即“宗庙之音”、“祭祀乐歌”。三者中，“风”的成就最高。,二）内容异常丰富多彩，广泛生动地反映了当时社会各方面生活。1、反映社会矛盾的诗歌，主要反映在十五国风和“小雅”里。P151小雅采薇：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”（后人评价其“悲而不哀”，“温柔敦厚。）2、再现当时爱情婚姻生活的诗歌，约占十五国风一半，“小雅”中也有部分爱情民歌。席慕容说：“古诗三百首，就是年轻时想说而又没有说出的那个字。”邶风静女：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。鄘风柏舟：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实我维仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！”,3、士大夫的政治讽刺诗，在“大雅”“小雅”中，主要是西周末到东周初的作品。如：“小雅”中的正月等诗，抨击了周幽王宠褒姒、任用权奸、昏庸误国的罪行。4、周部族、商部族的史诗，主要在“雅”和“颂”当中。“大雅”中的生民、“商颂”中长发殷武等，内容丰富、描写细微，兼具史料和文学价值。这些富有神话色彩的史诗叙述了部族始祖的诞生、成长和艰难创业过程，歌颂了祖先光辉历史和伟大功绩，完整地勾勒出周、商部族的建国史。5、反映贵族享乐生活的宴会、田猎诗。主要在“大雅”“小雅”中。如小雅湛路：“厌厌夜饮，不醉无归”小雅鹿鸣：“呦呦鹿鸣，食野之苹”6、祝颂诗。以“颂”为代表，“雅”中的祭祀诗，也属于这一类。如周颂丰年：“丰年多黍多余，亦有高廪。万亿及秭，为酒为醴。烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”,（三）诗经的艺术特色1、以抒情诗为主流。（有别于西方文学的叙事传统）2、以现实主义诗歌为主，奠定了我国现实主义文学的基础。3、常用“赋”、“比”、“兴”的表现手法，加强了作品的形象性。赋：铺陈叙述。比：比拟、比喻。如硕人写庄姜夫人之美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤虮，齿如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”兴：借助其它事物作为诗的开头，常在诗的开头一二句描写其它事物引起下文，通常是写景，使诗显得曲折委婉。如：关雎：“关关雎鸠，在河之洲”；桃夭：“桃之夭夭，灼灼其华”4、基本句式为四言，隔句用韵。5、常用重章叠韵以增强诗歌的音乐感、节奏感。如蒹葭。诗经是中国文学的光辉起点，丰富的思想内容和辉煌的艺术成就，在我国乃至世界文学史上都有着崇高的地位。,P23作品分析王风黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？这是一首流浪者之歌。他一边漫游，一边唱出心中的忧郁。这是一首著名的忧时伤世的诗歌，吟唱的是不可言说的忧郁。传说这是周人东迁后一位大夫重游故都，见昔日繁华的宗庙宫室，已夷为平地，且遍种黍稷，不禁伤心落泪，吟唱成篇。后来，人们往往把亡国之痛、兴亡之感，称作“黍离之悲”-忧伤国事之感；世事沧事之叹；物是人非之痛；知音难觅之憾；壮志未酬之恨,注释1.黍：一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做糕等。2.离离：庄家一行行排列的样子。3.稷：谷子，一说高粱。4.行迈：远行。迈，行、走。5.靡靡：迟迟、缓慢，犹疑不决的样子。6.中心：内心。7.摇摇：心中愁闷难忍。8.谓：说。9.悠悠：遥远、渺茫。10.此何人哉：这（故国沦亡的凄凉景象）是谁造成的呢？11.实：籽粒。12.噎：食物塞住咽喉，哽咽。,参考译文,那黍稷之苗啊，一行行生得多麽整齐。步履蹒跚地缓行其间啊，我心中忧戚。了解我的人啊，说我心有哀愁；不了解我的人啊，问我何所寻求。浩瀚无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀！那黍稷之穗啊，一行行生得多麽整齐。步履蹒跚地缓行其间啊，我心中如醉如痴。了解我的人啊，说我心有哀愁；不了解我的人啊，问我有何寻求。浩瀚无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀！那黍稷之实啊，一行一列生的多麽整齐。我步履蹒跚地缓行其间啊，我心中如梗。了解我的人啊，说我心有哀愁；不了解我的人啊，问我还复何求。浩瀚无垠的苍天啊，是谁令我如此伤怀！,延伸阅读,扬州慢【宋】【姜夔】【词】淳熙丙申正日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四壁萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。（诗人萧德藻）淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。,秦风蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。歌曲在水一方：绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。我愿逆流而上，找寻她的踪迹，无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，依偎在她身旁，只见仿佛依稀，她在水中伫立。,三、楚辞：生存、生命、生活与诗,（一）楚辞的特点：战国后期南方楚国产生的一种具有楚文化独特光彩的新体诗。为什么说它是新体呢？这是相对诗经而言的。1）句式上，诗经四言为主比较整齐，而楚辞则以六言、七言为主，长短参差不齐，灵活多变，且多用语气词“兮”字；2）篇幅上，诗经比较短小，而楚辞则多长篇巨制；3）语言风格上，诗经语言朴素自然，楚辞语言则非常华美瑰丽；4）写作手法上，诗经以反映社会现实为主，是一种写实的文学；而楚辞则以抒发个人情感为主，是一种浪漫主义的文学。楚辞代表作家有屈原、宋玉、景差、唐勒等，屈原成就最为辉煌。,（二）伟大的爱国诗人屈原,楚辞代表作家首推屈原。他是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。运用楚辞这种文学体裁屈原创作了许多优秀篇章，留存的作品有离骚、九歌、九章、天问、招魂、卜居、渔父等诗篇，在内容和艺术手法上采用大量神话传说，构思奇特想象丰富，文采华丽，极具浪漫主义色彩。1、离骚：政治与生命之间的巨大张力。屈原的代表作品，也是我国古典文学史上一篇最为宏伟壮丽的长篇抒情诗。他把自己坚持奋斗而不能实现爱国理想的沉痛感情，熔成了这篇动人心魄的诗歌。1）“离骚”的涵义：史记屈原列传称“离骚”者犹离忧也。”把“离”训为“遭”，把“骚”训为“忧”。如果用现代汉语来翻译“离骚”一词，可译为“遭遇谗言中伤后的悲愤”。,2）思想内容：全诗绚丽多姿、想象瑰奇、气魄雄伟、感情真挚。诗人追求理想的生命状态与现实政治不相容时，他没有屈就现实，更没有畏缩逃避，而是展开心灵的追询：感怀身世、上天入地、求神问卜、证之前贤、寄兴花草；揭露楚王的善恶不分、忠奸不辨；抨击贵族群小嫉贤妒能、结党营私；表现了诗人举法度授贤能的美政理想、宁为玉碎不为瓦全的高尚品格、真挚热烈的爱国主义感情和为理想而献身祖国的崇高精神力透纸背。它虽是一首抒情诗，却反映了丰富的现实内容。虽是一首浪漫主义主义作品，却具有深刻的现实性。经典诗句：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！,陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。骚成了“楚辞”的代名词。文学史上常将“风”与“骚”并举。就是指诗经和楚辞。屈原的出现是中国文化史上的一件大事，他不仅是中国文学史上第一个伟大的爱国诗人，也标志着中国文学专业创作的开始。他的高洁的人格和不朽的作品在中国文化史上的意义，可以