山东省临沂市蒙阴县第四中学九年级语文下册《24 诗经两首》课件 新人教版.ppt

诗经关睢,教学目的：1、了解诗经在我国文学史上的地位。2、反复诵读诗歌，体味它朴素优美、韵律和谐的语言特点。3、掌握部分文言实词。,诗经是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百”。,诗经共分风、雅、颂三个部分。风多是各地民歌;雅朝廷里乐歌;有大雅和小雅之分颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。,诗经“六义”:指风、雅、颂、赋、比、兴,诗经三种表现手法,诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。此外，诗经在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在诗经中几乎都已经具备了。,解文题,关雎是诗经开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。,诗经周南,关睢,聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌,关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,j,ji,qi,xng,wmi,s,mo,yu,一读，读准字音,四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。,二读，注意停顿,参差/荇菜，左右/采之。窈窕/淑女，琴瑟/友之。参差/荇菜，左右/芼之。窈窕/淑女，钟鼓/乐之。,第一节：关关雎鸠（情意真挚，互相和唱）,君子、淑女和乐恭敬相处,联想,兴,第二节：参差荇菜,难求,窈窕淑女,君子思服,兴,第三节：君子因思成梦,友、乐,“一切景语皆情语,从关雎、参差荇菜这些州上之物即景生情，从“求“这个全篇的中心到“友“乐“二字的逐渐加深，表现了一个男子对女子的思念和追求过程，写求之不得的焦虑和梦中求得的喜悦。,首章（前4句）：见物起兴，写自己的爱情和愿望。次章（中间8句）：写自己的寤寐不忘。尾章（后8句）：写自己愿望实现时的欢乐之情，实际是向往之辞。,爱慕,思恋,幻想,诗人思想感情变化的过程,这首情诗的特点：一、在语言运用上：二、在追求的方式上：三、在追求的对象上：,古朴美,是劳动中的女子。,见物起兴，反复咏唱，朴素优美、韵律和谐；,弹琴鼓瑟，敲锣打鼓；,关关雎鸠，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，参差荇菜，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，,在河之洲。,君子好逑。,左右流之。,寤寐求之。,寤寐思服。,辗转反侧。,左右采之。,琴瑟友之。,左右芼之。,钟鼓乐之。,练习背诵：,全诗三章一、用水岸边的秋景起兴，抒发了主人公与日夜相思的心上人欢会艰难之情。二、用反复咏叹方法，更深入一层把主人公企求和失望的情绪推向高潮。三、反复咏叹，表现了依然是可望而不可会晤，深沉的相思之情。,蒹葭结构内容,背诵课文，赏析特点,1、朦胧美。（1）主题的朦胧。写爱情写理想写隐士,品味诗的意境美,意象、意境蒹葭意象：蒹葭、霜露、秋水、诗人、伊人起兴气氛渲染、心境烘托（环境凄清，心情寂寞）二次幻觉虚实相生“所谓”“宛”景秋晨雾霭烟水迷离凄清哀婉苍凉幽缈情如痴如醉如梦如幻神情恍惚惆怅失意全诗读来情调凄婉、境界幽远,神韵缥缈，情景交融，令人遐思,呈现出朦胧迷离之美。,2、含蓄美。（1）作品没有直接抒情，没有叙述这位主人公是如何思念，而只写了他（她）左右求索、不断寻找的行动。主人公追求恋人的热烈感情、焦急心绪，以及那种痴迷的相思和失望的痛苦等，都是通过这寻求的行动、左寻右找的连续匆忙过程，形象而又含蓄地表现出来。,（2）作品虽未着意刻画双方的形象，但却通过主人公追求行动所显示出来的感情指向，十分含蓄地勾画了施受双方的形象特征。伊人-高洁、可敬、可亲、可爱。主人公-不畏险阻，百折不挠，执着追求，坚贞不渝。,3、音乐美。（1）重章叠句，一意化为三叠。三章句式结构，诗意既相似，又有发展，表达感情更深刻，一唱三叹，极具感染力。（2）每章用韵，具有音韵美。第一章压ang韵，第二章压I韵，第三章压I韵。,意境与意象意境：文艺作品借助形象传达出的意蕴和境界。是诗人的主观情感与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。,意象：所谓意象，指客观物象经创作主体独特审美活动而创造出来的固化的一种艺术形象，是主体与客体、心与物、意与象的有机融合，是主观情思与客观物象相融合的产物，是融入了主观情意的客观物象或借助客观物象表示的主观情意。,蒹葭,诗经秦风,导入,原名诗,又名诗三百,共305篇.按内容分为风(周朝15个诸侯国的地方民歌,160篇)雅(分大雅和小雅,朝廷正声,105篇)颂(宗庙祭歌);按形式分为赋(直接叙述铺陈)比(比喻)兴(起兴,即先言他物引出所咏之辞).“风雅颂”与”赋比兴”合称”六义”.诗经中的国风与楚辞中的离骚合称”风骚”,用来代指文化成就.多采用重章(复沓)、叠句、叠字、双声、叠韵等表现形式.“饥者歌其食,劳者歌其事”,反抗剥削压迫,吟咏春种秋收,歌颂美好爱情,开创我国文学的现实主义传统.孔子曰:”不读诗,无以言”.被奉为五经之首.,蒹葭选自诗经秦风。蒹葭-芦苇。,关于蒹葭内容的几种说法：一、政治说诗中的“伊人”，为“知周礼之贤人”。今人苏东天说：“在水一方的所谓伊人，隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，是走不通、治不好的。反之亦然。二、爱情说（现在人们往往将其当作爱情诗）诗中主人公的执著追寻，反映了纯真的爱情！由于所追求的心上人可望而不可即，主人公陷入烦恼。三、理想说人们根据对“伊人”的执著追求，以及追求道路的曲折，所以就有了“理想说”，即人们追求理想的道路是荆棘丛生的，但对理想的态度应是坚持不懈的！四、惜时说诗歌之中反复的“白露”“流水”意象，它们有一个共同点：转瞬即逝。告诫我们要珍惜时间。五、距离说即为“距离产生美”。,一、听读：感受诗的音乐美蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。,朗读课文，疏通文意。,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。,jinji:水边生长的草本植物。：深绿色也指茂盛的样子。：所说的，也指所怀念的。：那个人，指诗人所怀念的人。,溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。,shu:逆流而上。追随追寻。艰险，指道路难走。顺流而下。宛如，好像。这里特指被水环绕的高地。,蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。,茂盛的样子。x干。mi水边。j高。ch水中小洲。,蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。,芦花白灿灿的样子。茂盛，众多停止。s水边。这里是道路迂回曲折的意思。zh水中的小块陆地。,再读：想象诗的绘画美蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。,蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（mi）。溯洄从之，道阻且跻（j）。溯游从之，宛在水中坻（ch）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(s)。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚(zh)。,河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。,苍苍萋萋采采,为霜未晞未已,白露,蒹葭,凄凉清冷寂寞感伤,朝露结融时间发展,渲染了一种清冷索寞的气氛，为主人公的活动和心情奠定了基础。,伊人,水之方水之湄水之涘,可望,主人公,溯洄从之,道阻长道阻跻道阻右,溯游从之,水中央水中坻水中沚,不断追求,不可即,失意、烦恼、痛苦、凄苦,三章,蒹葭,八句,前两句,写景,后六句,抒情,兴,情景交融,反复咏叹，追求急切,追求不到，无限怅惘,时间推移：白露为霜未晞未已凝望追寻时间之长地点转移：在水一方之湄之涘宛在水中央水中坻水中沚伊人缥缈难寻过程艰难：道阻且长且跻且右不管艰难险阻，矢志不移反复咏唱，强烈地表达诗人殷切焦急惆怅的心情，强化了诗歌的抒情性和音乐的美感享受。,“所谓伊人”指的仅仅是一个美丽的女子吗？,深入思考：,诗以清秋为背景，抒发了诗人企慕和怅然若失的情感，揭示了人类永存的企慕情感。钱钟书在管锥篇中引用陈启源“夫说之必求之，然为可见而不可求，则慕说益至”的观点，解说了蒹葭的这一艺术情境。“在水一方”揭示了人类现实与理想的距离。“