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文档简介
中国人的“注册商标”-书法在世界艺术之林,惟中国书法最能表现东方文明的独特性,惟中国书法最能表现中国文人的精神世界,惟中国书法最能表现出中国文化的博大精深。中国书法是人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。汉字从图形、符号到创造、定型,由古文、甲骨、大篆到小篆,由篆而隶、楷、行、草,书写应用逐渐完备。汉字在书写过程中,又不断融入我们祖先无穷的智慧和创造,逐渐形成了可以独立门类的书写艺术书法。,中国书法艺术的产生,1.汉字的起源近取诸身,远取诸物:仓颉造字:观象于天岩画2.汉字书法成为独立艺术的原因:汉字的本身特征:方块汉字书写讲究点线搭配的变化,这本身就是这种艺术的造型基础。工具使用:笔墨纸砚社会需要:实用与观赏社会意识等外部因素。,清刘熙载在艺概中对书与人的关系阐述的更见精辟。他说:“高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。”“书,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”他还得出“贤哲之书温醇,骏雄之书沈毅,畸士之书历落,才子之书秀颖”的判断。上述论点,一言以蔽之,书、人统一。他们一致认为书法与书家的禀赋、气质、阅历、识见、才学、修养、志趣、情操直接相关。,第三课,碑帖情韵与池水尽墨,情系碑帖临摹要领教学活动,书法在文化传承中的意义碑帖与书法的关系如何学习书法,情系碑帖,书法,是反映几千年中国文化发展的一条重要线索。,记载着中国文明的发展过程,司马光资治通鉴手稿,司马光像,是交流思想的工具,北宋李公麟西园雅集图,米芾题石,山谷写诗,东坡作画,长卷米芾行书虹县诗卷纸本纵31.2厘米横487厘米日本东京国立博物馆藏,是教化传播的渠道,智永和尚是王羲之第七世孙,书法超群。由于前来求书的人甚多,门槛都被踏坏了。他曾经书写学童启蒙的千字文八百本赠送给江东各个寺庙,用来传播文化,教化黎民。,隋智永千字文,与仕途息息相通,进退攸关,清朝科举考试示意图,汉唐以来以书取士的制度深深地影响着读书人;临碑习帖,是“十年寒窗”重点课业。,与生活脉脉相连、情愫难了,唐代的张旭痴迷书法,“喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之”。,是情感抒发的载体,唐张旭古诗四帖,严下一老公四五少年赞衡山采药人,路迷粮亦绝。过息严下坐,正见相对说。一老四五少,仙隐不别可。其书非世教,其人必贤哲。,是文人孜孜追求的目标,唐代的欧阳询曾经在出游的时候见到西晋书法家索靖所写的碑刻。观摩完毕,仍觉得意犹未尽,于是有从数里地外折返,仔细揣摩。累了,就席地而坐,甚至在碑旁边过夜,如此三天才离开,可见其热爱书法到了精诚的地步。,唐欧阳询梦奠贴,唐穆宗很欣赏柳公权的书法,任命他担任右拾遗侍书学士,并询问用笔的方法。柳公权回答说:“心正则笔正,乃可为法”。,被用来衡量道德,唐柳公权神策軍碑,颜真卿(708-784),唐代大臣,书法家。为官耿正,不畏权势。安史之乱中,起兵抗敌,被推为盟主。后为叛军李希烈所害。楷书端庄雄浑,世称“颜体”。字如其人。笔画自始至终用中锋行笔,由于他的忠义,不畏权势,更提高了他在书法界的地位。,颜真卿,中兴颂,颜真卿,欧阳询,柳公权,甚至成为人格魅力的象征,李邕书法闻名唐代,一生因书法的收入非常多,但他用来拯救孤苦、周济穷人多,自己却没有什么积蓄,被民众所称道,家人也没有因为他仗义疏财而责怪他。后人用“羲之如龙,北海如象”来赞誉他书法宽博大器。,唐李邕晴热帖,临摹要领,书法三要素的意象特征,书法有三个基本要素:用笔、结字、章法。书法的灵魂:抒情性:起于用笔,基于结字,成于章法,美于气韵。怎样才好呢?自然,作书如做人,贵在自然。“中和为美”字势上:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正”,要求密处不犯,疏处不离;计白当黑,调匀点画;点画呼应,顾盼友情。章法上:阴阳调和,气血畅达。,笔势既抽象又具体。传卫夫人笔阵图就是古今书家关于笔势体现于点画的高度概括:一如千里阵云,隐隐然其实有形。如高峰坠石,磕磕燃实如崩也。丿陆断犀象。百钧努发。丨万岁枯藤。乀崩浪雷奔。劲弩筋节。这些设喻之词都是讲点画运动(笔势)的力感,强调用笔不能无势。,是一种视觉体验与传达的过程。,观察,感受,分析,理解,记忆,临摹,将感官认识化作理性理解,变成自身技能是临摹的目的。,汉礼器碑,清何绍基临礼器碑,清何绍基隶书创作,用帖,读帖,记帖,临帖,择帖,较帖,默帖,摹帖,临摹学习同时是一个循环递进的过程。,临摹的主要环节,择帖,寻找喜爱又适合自己笔性的字帖;初学者应选择风格平正的经典范本。,取法乎上,读帖,从单字的空间关系入手,总结开合、轻重、疏密、向背、奇正等结构规律,分析单字的重心趋势与整列行气的关系,进一步扩大到对通篇行距与章法的剖析。由表及里,过度到对笔画线条特征梳理。,了解规律,紫金砚,摹帖,感受细节,原帖,双钩,填充,临帖,在前面分析的基础上,重点表现笔法动作的准确性。,掌握技能,临帖,因为直接临写,在节奏的把握上要冥想古人书写时的状态,务求似原帖。,掌握技能,急,折,虽然提、按、使、转,中锋、侧锋等技巧表现的部位有所不同或侧重,但在应用中相互关联,环环相扣,不能机械的理解。特别应该认识到,提按不仅表现在线条的首尾与转接处,更主要还体现在线条运行的过程中,书法线条也因此而变得丰富多彩,充满魅力。,临帖,掌握技能,较帖,均是强化记忆,消化吸收的重要环节。根据前人的经验,较帖作为临习后的必要步骤,能起到事半功倍的收效。,默帖,记帖,理性梳理,学生临作较帖,与原作比较,临作字距等分,无疏密安排;行距过宽,显得松散。,用笔动作、映带关系、点画粗细及位置均有差错。,没照顾好连带关系。,线条长短及方向错误。,裹锋与露锋的不同。,用帖,临摹与创作实际上是入帖与出帖的关系。集字与仿作的方法是创作学习的有效手段。,融会贯通,汉曹全碑局部,曹全碑集字作品,此为写生西府海棠一枝,其花或灼灼盛开,或含苞欲放,花之设色,白粉为底,罩以胭脂红,勾画晕染,工整细致,清丽端雅,娇柔可人,栩栩如生,颇有苏东坡海棠诗“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”之感。此画是符合当时皇室审美情趣的院体画,真实生动,工细绚丽。,教学活动,集字训练,【提示】:“好学为福”、“事在人为”、“功在不舍”、“见贤思齐”均为四字内容,可分别尝试不同的章法(如横幅、斗方、条幅)进行创作练习,以检验临摹的成效。既然是创作练习,注意落款、钤章,使之成为一幅完整的作品。,第一阶段:寻寻觅觅,寻找表现自己意象性情的书法语言。第二阶段:冲破传统,不断否定自我,又不断完善自我,不断进入新的艺术
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