谏太宗十思疏复习学案答案

综合练习1下列加点词语的注音不正确的一项是（）A必浚其泉源（jn）B虑壅蔽，则思虚心以纳下（yng）C则思正身以黜恶（ch）D勇者竭其力，仁者播其惠（bu）解析：D（应为b）2下列加点词语解释不正确的一项是（）A念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养B仁者播其惠，信者效其忠：忠诚的人C宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人D劳神苦思，代百司之职役：老百姓解析：D（应为百官）3下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（）A无以怒而滥刑B何必劳神苦思，代百司之职役哉不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉C恩所加，则思无因喜以谬赏D将有作，则思知止而安人 山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也解析：A（都是“因为”）4下列四组加点词，含义相同的一组是（）A思国之安者，必积其德义B仁者播其惠，信者效其忠 项王曰：“沛公安在?”明智而忠信，宽厚而爱人C求木之长者，必固其根本D得不厚而望国之治君臣固守以窥周室劳心者治人，劳人者治于人解析：B（都是“有信用的、可信的”）5阅读下面的片断，回答问题。臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。（1）下列四组实词含义全不相同的一组是（）A臣闻求木之长者B善始者实繁闻道有先后，术业有专攻春华秋实 且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者叶徒相似，其实不同C振之以威怒D塞源而欲流长也振长策而御宇内流水不腐振臂一呼，应者云集源不深而望流之远解析：B（A分别是“听说”“懂得（引申义）”“见识”；B分别是“实在”“结果实”“果实”；C分别是“震慑”“举起”“举起”；D分别是“水流”“流动的”“水流”）；（2）下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）?A微夫人之力不及此B斯亦伐根以求木茂夫在殷忧，必竭诚以待下则思知止以安人C德不厚而思国之安D思国之安者，必积其德义塞源而欲流长也勇者竭其力解析：C（A那个，这个/句首发语，表示议论；B表示转折/表示目的的连词；C都是表示转折的连词；D表句中停顿/的人）；（3）下列句子翻译不正确的一项是（）A人君当神器之重，居域中之大-国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。B凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。C竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。D苟免而不怀仁，貌恭而不心服虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。解析：B（是指能有好开始的人很多，坚持到底的却很少。）；（4）下列句子中加粗的词古今含义完全相同的一项是（）A盖在殷忧，必竭诚以待下B凡昔元首，承天景命C臣闻求木之长者，必固其根本D傲物则骨肉为行路解析：A（根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。元首，今比喻引申为一个国家最高领导。骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。）；（5）下列对连词解释错误的一项是（）A“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。B“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。C“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）那么”的意思。D“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。解析：C（第一个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。）四、太宗尝止一树下曰此嘉树宇文士及从而美之不容口太宗正色谓之曰魏征尝劝我远佞人我不悟佞人为谁矣意常疑汝而未明也今乃果然士及叩头谢曰南衙群臣面折廷诤陛下常不举首今臣幸在左右若不少顺从陛下虽贵为天子复何聊乎（1）请给这段选文加上标点。太 宗 尝 止 一 树 下 曰 此 嘉 树 宇 文 士 及 从 而 美 之 不 容 口 太 宗 正 色 谓 之 曰 魏 征 尝 劝我 远 佞 人 我 不 悟 佞 人 为 谁 矣 意 常 疑 汝 而 未 明 也 今 乃 果 然 士 及 叩 头 谢 曰南 衙群 臣面折 廷 诤 陛 下 常 不 举 首今 臣幸在 左 右 若 不 少 顺 从 陛 下 虽 贵 为 天 子 复 何 聊 乎解析：（1）太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。