2.2 唯物主义和唯心主义【最新】.ppt

第二课百舸争流的思想,二、唯物主义和唯心主义,学习目标,1.掌握什么是唯物主义和唯心主义及其分歧。2.理解唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态。3.比较唯物主义与唯心主义的区别与联系。4.了解哲学史上的两个对子。,我打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？,农民工兄弟,学者,你追求物质的满足，是唯物主义者；我追求精神的满足，是唯心主义者。,某位学者问一位工人。“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”,你同意学者对于唯物主义和唯心主义的说法吗？,不同意。唯物主义者承认物质（存在）决定意识（思维），但也追求精神的满足：唯心主义者承认思维决定存在，但也不是不食人间烟火。思维和存在何者为第一性，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。,（一）唯物主义和唯心主义的根本分歧,唯物主义的根本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。,唯心主义的根本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。,何者为本原,上帝七天创造世界。存在就是被感知。实事求是求真务实人有多大胆，地有多大产。,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯物主义,唯物主义,唯心主义,判断下列哪些观点体现了唯物主义？,天地合而万物生，阴阳接而变化起。,水是万物的本原。,1、尚书洪范认为，水、火、木、土、金是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。2、荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。3、王夫之明确提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。4、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的始基。5、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。,以上观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么优点和局限性？,（二）唯物主义三种形态比较,1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的,A.具有猜测性，没有科学依据；B.把物质归结为物质的具体形态，把复杂问题简单化,原子:英国化学家约翰道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。,伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的简言之：原子就是物质，就是世界的本原,上述观点属于哪一种唯物主义观点？这种观点有什么优点和局限性？,A.坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的B.丰富和发展了唯物主义,A.机械性、形而上学性(缺乏辩证法思想)B、历史观上的唯心主义（不彻底性）,机械性：,自然界的各种现象都被归结为力学过程，用力学规律解释一切，甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象,形而上学性：,静止、孤立、片面地看问题。把事物的本质看作是永恒不变的；是就是是，不是就不是。,历史观上的唯心主义：,承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展,辩证唯物主义和历史唯物主义,世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质有反作用,A.正确揭示了物质世界的基本规律B.反映了社会历史发展的客观要求C.反映了最广大人民群众的根本利益,最彻底、最科学的唯物主义,意义：现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。,1、否认世界是神创造的2、认为世界是物质的,只是一种猜测，没有科学根据。把物质归结于具体的物质形态(水火气等）,把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性,具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性,正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了广大人民群众的根本利益，是现时代的思想智慧,1、世界的本质是物质：物质第一性意识第二性2、意识具有主观能动性。,唯物主义三种形态比较,范缜：形存则神存，形谢则神灭。赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。泰勒斯：“水”是万物的“始基”。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。没有调查就没有发言权。原子是世界的本原。物质决定意识，意识对物质具有能动作用。,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义,区分下列唯物主义的观点：,王守仁问弟子：什么是天地的心？弟子说：人是天地的心？王守仁问：什么是人的心？弟子说：只是一个灵明。王守仁解释说：我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？弟子问：天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？王守仁说：今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地万物尚在何处？,人的灵明和天地万物是什么关系？没有人的灵明就没有世界吗？王守仁看到了人在认识过程中的作用，但从中引出了错误的结论，为什么？,英国贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合,明代王阳明：眼开则花开，眼闭则花寂。心外无物,只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。贝克莱,南宋陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。,人有多大胆，地有多大产。不怕做不到，就怕想不到,主观唯心主义,惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。,把人的主观精神夸大为唯一实在，认为客观事物以致整个世界都依赖于人的主观精神（目的、意志、感觉、经验、心灵）。,朱熹说：“理生万物”，“理主动静”；“未有此气，已有此理”，“未有这事，先有这理”；“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开”；“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理”。,把理看做世界的主宰，这是一种什么样的观点？你认为理和天地万物是一种什么样的关系？,客观唯心主义,世界是“理念”的影子。柏拉图,“绝对精神”产生自然界和人类社会。黑格尔,理在事先朱熹,道生一，一生二，二生三，三生万物。老子,把客观精神（上帝、理念、绝对精神）看做世界的本原和主宰，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,生活中的客观唯心主义？,智者：“先生，上帝能否创造一块连他自己也举不起的石头呢？”神学家：“上帝是全能的，当然能。”智者：“请问，上帝连这块石头也举不起来，怎么是全能的？”神学家连忙辩解说：“如果是这样，上帝是创造不出这块石头的。”智者接着反问：“上帝连块石头也创造不出来，你能说上帝是全能的吗？”,全能的上帝？,花的苦恼,这个人的眼睛看到了我，我就应该开放了，但是还有人没看到我，我又应该不开放，那我到底应该开放还是不开放呢？唉比较烦，比较烦呐。早知道我就信唯物主义了，呜呜,1、存在即被感知，物是观念的集合。2、上帝支配着地球上的万事万物。3、“心外无物”4、道生一，一生二，二生三，三生万物。5、我思故我在。6、“绝对精神”产生自然界和人类社会。7、生死有命,富贵在天。8、掩耳盗铃、画饼充饥。9、眼开则花明，眼闭则花寂。10、“8”就是发“4”就是死。指纹、手相、星座、风水等决定人的命运。拜佛求神，保佑自己学习进步等。,主观唯心主义,主观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,下列观点分别属于什么样的世界观？,客观唯心主义,客观唯心主义,客观唯心主义,主观唯心主义,主观唯心主义,客观唯心主义,（三）唯心主义二种形态比较表,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,（四）哲学上的“两个对子”和基本派别,1、哲学上的“两个对子”唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学2.哲学的基本派别唯物主义和唯心主义,世界的本原是什么？(哲学的两个基本派别),世界的状态是怎么样？（具有从属意义）,3.哲学的“两个对子”的关系,辩证法与形而上学的含义,用联系的观点看问题,用孤立的观点看问题,用发展的观点看问题,用静止的观点看问题,用全面的观点看问题,用片面的观点看问题,（1）区别：唯心主义和唯物主义讨论的是“世界的本原是什么？”；辩证法和形而上学讨论的是“世界的状态怎么样？”(2)联系：相对于唯心主义和唯物主义的斗争，辩证法和形而上学的斗争具有从属地位。在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。,哲学的“两个对子”的关系,观点：,古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态,近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的属性也就是一切物质的属性,现代辩证唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质,观点：,主观唯心主义人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是唯一实在。,客观唯心主义客观精神（上帝、理念、绝对精神等）是世界的主宰和本原。,世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识,世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质,欣赏漫画大树的对话由此得出结论，凡是唯物主义都是科学的，都是我们应该提倡的，凡是唯心主义都是非科学的，我们应该彻底否定，请评析这一观点？,1.自有人类以来，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是A物质和意识的斗争B可知论和不可知论的斗争C唯物主义和唯心主义的斗争D辩证法和形而上学的斗争,C,2.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）A.世界发展动力问题B.意识本质问题C.世界本原问题D.实践本质问题,C,3.下列说法正确反映思维和存在的关系的是A眼开则花明，眼闭则花寂B“形存而神存，形谢则神灭”C神灵天意决定着社会的变化D“物是观念的集合”,B,4.中国古代哲人荀子说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是一种（）A.宿命论观点B.唯意志论观点C.机械唯物论观点D.朴素唯物论观点,D,5.古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，主要表现在A.缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界B.它在自然观上是唯物的，在社会历史观上是唯心的C.往往把物质的具体形态当作世界的本原D.否认意识是人脑的机能,C,6.我看到苹果的颜色和形状，闻到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。这种观点属于认识论上的A.辩证唯物主义B.形而上学唯物主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义,C,7.下列选项与“我思故我在”观点相一致的是A未有这事，先有这理B吾心即宇宙，宇宙即吾心C死生由命，富贵在天D世界的本质是“绝对精神”,B,8.德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万物之本。这一观点属于A古代朴素唯物主义B主观唯心主义C近代形而上学唯物主义D客观唯心主义,D,9每逢嫁娶、乔迁，有些人总要选个黄道吉日，祈求神灵保佑平安、幸福，甚至有人选择生孩子的日子，未到预产期就让孩子提前产生。从哲学角度看，这些人的观念属于客观唯心主义古代朴素唯物主义属于主观唯心主义把客观精神看做世界的主宰和本原）,A.B.C.D.,B,10在古代欧洲，有过这样一首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（）,A古代朴素唯物主义观点B形而上学唯物主义观点C辩证唯物主义和历史唯物主义观点D唯心主义观点,A,1、天地合气，万物自生：宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。2、巧妇难为无米之炊：说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生意识。充分体现了