第五讲 中唐文学.ppt

第四讲中唐诗歌,一、中唐诗歌概述（一）时间界限唐代宗大历六年（771）至唐文宗太和元年（827）,（二）原因：安史之乱（755年至762年）杨贵妃唐玄宗安禄山生相守（长生之约）死别离（马嵬之缢）,出塞（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。从军行七首之四（王昌龄）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲。不破楼兰终不还。,初过龙山途中呈宇文判官（岑参）,万里奉王事。一生无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋。,塞下曲（高适）万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，出入明光宫。大笑向文士，一经何足穷？古人昧此道，往往成老翁。,从军北征李益,天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛q里征人三十万，一时回向月明看。夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。,抒写了戍边将士思念家乡、怀念亲人的感情。,征人怨柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。,客观叙述征人岁岁朝朝的征战情况，描绘边地荒凉寒苦的景象，抒发征人久戌边塞的痛苦和愁怨，表现诗人对统治者穷兵黩武的谴责。全诗怨而不著一字怨语，语言精美，对仗精工。,逢病军人（卢纶）行多有病住无粮，万里还乡未到乡。蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。,采用白描的手法，描写患病军人的苦难，体现出军人的悲惨遭遇，表达了诗人对军人的同情。,（三）总体特征：由盛唐的浪漫热情转向对现实的冷静思考，诗歌的感情基调，徘徊苦闷、哀怨惆怅、凄凉感伤；气象内敛，意境狭窄。,（四）具体表现：A、注重雕琢炼饰，追求诗歌丽藻与远韵的统一，如大历诗风。B、崇俗尚质，追求诗歌浅切尽露的平易之境，如元白诗风。c、崇奇尚怪，追求诗歌“笔补造化”的人工之美，如韩孟诗风。,第一节大历诗风大历（766年779年）唐代宗李豫的年号大历年间是盛唐诗风向中唐诗风演变的过渡时期,一、大历诗风：大历诗风是指大历到贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。,二、代表作家：大历十才子，刘长卿，韦应物等。（一）大历十才子1.名称：新唐书卢纶传：“卢纶与吉中浮、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒(tng)、耿湋(gngwi)、夏侯审、李端皆能诗，齐名，号大历十才子”。,江村即事司空曙钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。,写诗人眼前所见到的情景，诗作只写刚入江村时一煞那的心理活动。意境淡雅、幽静而美丽。以诗人的假设想象，化实为虚，诗作空灵曲折，表现了作者闲适放浪的生活态度和情趣。,独游寄卫长林司空曙草绿春阳动，迟迟泽畔游。恋花同野蝶，爱水剧江鸥。身外唯须醉，人间半是愁。那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。,鸣玉者指身居高位的人，他们之所以像野蝶江鸥一样恋花爱水，是因为“人间半是愁”，因不敢面对人间的“愁”，所以醉入山水。恬淡旷达中透露出无奈。,云阳馆与韩绅宿别司空曙故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。,诗作抒写老朋友久别重逢，短暂的相聚马上又要分别时的情感。孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，烘托出一种迷茫、凄凉、萧瑟的气氛，映衬出诗人暗淡迷惘的心境。诗句式工整，淡淡道来，却情深意长。,喜外弟卢纶见宿司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君想见频。平生自有分，况是蔡家亲。,抒写自己生活的艰难辛酸，表现自己孤独寂寥的苦况。夜雨、黄叶树、残灯、白头人创造一种凄凉清冷的意境。明谢榛四溟诗话：“韦苏州曰：窗里人将老，门前树已秋，白乐天曰：树初黄叶日，人欲白头时三诗同一机杼，司空为优，善状目前之景，无限凄感，见乎言表。”,2.创作：（1）内容上：或寄情趣于山水景物，或写日常生活琐事和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现宁静淡泊、超然世外的隐逸风调。,（2）细致省净的意象：多选择秋风、落叶、夕照、寒雁等意象，来表现凄清、寒冷、萧瑟、暗淡的冷淡色彩，营造冷落萧瑟的气象。出关愁暮一沾裳，满野蓬生古战场。孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳。卢纶与从弟瑾同下第后出关言别,(3)艺术上：以谢朓为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢，大多写得精致工整。钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。司空曙江村即事,（二）刘长卿1.诗歌创作:主要表现冷落寂寞的情调和惆怅衰瑟的心绪，显得凄清悲凉。是一位地道的大历诗人。与钱起并称“钱刘”。明胡应麟：“诗到钱、刘，遂露中唐面目。”工五言律绝，自称为“五言长城”，诗风清丽洗炼，温雅闲旷，近于王、孟一派。,听弹琴泠泠七弦上，静听松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。,这是一首借咏古调的冷落，不为人所重视，来抒发怀才不遇，世少知音的小诗。全诗从对琴声的赞美，转而对时尚慨叹，流露了诗人孤高自赏，不同凡俗，稀有知音的情操。,逢雪宿芙蓉山主人日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。,前两句写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写投宿主人家以后的情景。描画出一幅以旅客暮夜投宿，山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。,（三）韦应物1.生平：汉族，长安人。生于关中望族。15岁起以三卫郎为玄宗近侍，早年豪纵不羁，横行乡里。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，常“焚香扫地而坐”。官至江州刺史、左司郎中、苏州刺史。世称韦江州、韦左司或韦苏州。山水田园诗派诗人。以五古成就最高。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。代表作：观田家滁州西涧。,滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。,诗歌描绘了一幅恬静而优美的风景画，诗人偏爱无人赏识的小草和无人光顾的小舟，表现出恬淡、潇散和退缩的情怀及对自由和宁静生活的追求。,观田家微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬q不自苦，膏泽且为喜。仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。,这是一首描写农家生活的五言古诗，是对农民终岁辛劳而不得温饱的真实写照。抒写了诗人对贫苦的劳动人民的同情心，揭露了封建社会制度的不合理。,淮上喜会梁州故人韦应物江汉思归客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。何因不归去，淮上有秋山。,诗在旷达欢笑中暗藏着对人生漂泊不定、世事变幻无常、年华转瞬即逝的感伤，细读笑声全是哭声。“淮上有秋山”表现了对政治的淡漠和对世事的空幻。,（四）其他诗人：顾况、李益等1.顾况：（约727815）字逋翁，号华阳真逸，晚年自号悲翁，今浙江海宁人，唐代诗人、画家、鉴赏家。曾任著作郎，因作诗嘲讽，得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。强调诗歌思想内容，注重教化，受江南民歌影响，格调通俗明快，语言如白话，俗中有奇，想象和比喻奇特。代表作囝,戏白居易,顾况尚书白居易应举，初至京，以诗谒著作顾况。况睹姓名，熟视白公曰：“米价方贵，居亦弗易。”乃披卷，首篇曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”却嗟赏曰：“道得个语，居即易矣。”因为之延誉，声名大振。幽闲鼓吹,叶上题诗从苑中流出顾况,愁见莺啼柳絮飞，上阳宫里断肠时。君畴不闭东流水，叶上题诗寄与谁？被后人归纳一句著名的成语“红叶传情”。题洛苑梧叶上（一位宫女的哀怨诗）一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。,囝(jin儿子）,囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧zng，奴隶的别称为获，致金满屋。为髡kn为钳，如视草木。天道无知，我罹l其毒。神道无知，彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举（养育）。不从人言，果获是苦。囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。,用白描手法，展现了血淋淋的事实，既是对闽地人民不幸遭遇的深切同情，又是对残民害物的闽吏的愤怒控诉。继承诗经的讽喻精神，形式上仿效诗经，取首字为题，采用四言体，并采用闽地方言入诗，使诗歌在古朴中流露着强烈的地方色彩和浓郁的生活气息。,公子行（顾况）,轻薄儿，面如玉，紫陌春风缠马足。双登悬金缕鹘飞（g），长衫刺雪生犀束（腰带）。绿槐夹道阴初成，珊瑚几节（马鞭）敌流星。红肌拂拂酒光狞，当街背拉金吾（官名）行。朝游鼕鼕dng鼓声发，暮游鼕鼕鼓声绝。入门不肯自升堂（登阶入室），美人扶踏金阶月。,郑女弹筝歌顾况,郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬐鬣（qli），三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时，落花惹断游空丝。高楼不掩许声出，羞杀百舌黄莺儿。,2.李益：在大历诗坛，以边塞诗独树一帜而艺术成就很高的诗人，七绝尤佳，壮烈慷慨中带点伤感悲凉。,从军北征李益,天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。碛q里征人三十万，一时回向月明看。夜上受降城闻笛李益回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。,抒写戍边将士思念家乡、怀念亲人的感情，慷慨悲凉感伤。诗歌把景色、声音、感受融为一体，意境浑成，余味无穷。,也有一些质实明快的诗，如：,江南曲李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。,第二节韩孟诗派,一、韩孟诗派（一）韩孟诗派的形成韩愈和孟郊是诗派的领袖，此外还有张籍j、李贺、李翱o等。,（二）韩孟诗派的理论主张和美学追求“不平则鸣”是指既强调内心不平情感的抒发，又重视诗歌的抒情功能。“笔补造化”是指既要有创造性的诗思，又要对物象进行主观裁夺。崇尚雄奇怪异之美。,不平则鸣,送孟东野序中，韩愈指出：大凡物不得其平则鸣，人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！荆潭唱和诗序中，韩愈进一步指出：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好也。是故文章之作，恒发于羁旅草野；至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。”,（三）韩孟诗派的评价韩孟诗派的一套诗歌创作理论，突破了过去重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重视诗歌的社会功能转向重视诗歌的抒情特质，转向重视创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥，这在诗歌理论上是值得重视的现象。,二、韩愈（一）生平经历（768824）字退子，河阳（河南孟州）人。自言郡望昌黎，后人称韩昌黎。三岁而孤，随兄嫂宦游避乱，贞元八年（792）进士，803年因上书言关中旱饥，触怒权要，被贬为阳山令。819年因写谏迎佛骨，反对宪宗拜迎佛骨，被贬潮州刺史。诗作多长篇古诗，存诗400余首，著有昌黎先生集。,（二）文学创作“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”苏轼潮州韩文公庙碑,1、思想内容A、时事诗，如：归彭城前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。,B、悲愤诗，如：左迁至蓝关示侄孙湘一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。,C、山水诗，如南山诗、山石、早春呈水部张十八员外等。天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。早春呈水部张十八员外,从山石看韩愈诗歌的艺术特色,山石山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人靰？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。,这是一篇诗体山水游记,按时间顺序，记叙游山寺之所遇，所见，所闻，所思。前四句写黄昏到寺之所见；僧言句写僧人热情接待；夜深句写山寺之夜清幽惬意；天明句写凌晨辞去所见所闻；人生句写对山中自然美，人情美的向往。全文主旨：“人生如此自可乐，岂必局促为人靰。”,2.艺术特色：（1）以文为诗。运用散文的叙述方法、篇章结构、句式虚词以及硬语险韵来写诗。如山石“只是一篇游记，而叙写简妙，犹是古文手笔”（方东树）。,（2）以赋为诗，即用汉赋夸张铺陈的手法来写诗。如南山诗，连用51个“或”字。“或连若相从，或蹙若相斗”,（3）以议论为诗。“约六经之旨而成文”调张籍李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。,（4）以匪夷所思的想象和怒张怪诞的变形来塑造雄奇怪异的意境。如谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。,（三）地位和影响“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”清叶燮原诗,一方面在表现手法上显示出大胆的创新精神，对宋诗创作产生了深远影响；另一方面过于丑陋怪诞的意象和散文化句式、哲理性议论，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美。,三、孟郊1、孟郊的生平（见教材）少贫，周游两湖等地，早年屡试不第，46岁进士，4年后为小县尉，二十年辞官，后历任转运从事、试协律郎，元和九年去世。,秋怀,秋月颜色冰，老客志气单。冷露滴梦破，峭风梳骨寒。席上印病文，肠中转愁盘。疑虑无所凭，虚听多无端。梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。,诗人饱含一生的辛酸苦涩，抒写了他晚境的凄凉哀怨，反映出封建制度对人才的摧残和世态人情的冷酷。“为诗有理智”，“然思苦奇涩”。,2、孟郊的诗歌诗歌内容主要是抨击黑暗世俗，强烈表现自我悲愤和贫寒生活。以苦吟著称，注重练字练句，构思奇特超常。“驱却坐上千重寒，烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定，暖得曲身成直身。”答友人赠碳,四、李贺1、李贺(790816)，字长吉，福昌（河南宜阳县）人。家居昌谷，后世称李昌谷。少工词章，与李益齐名，20岁谒韩愈，作高轩过，勤奋苦吟。年少失意，郁郁而死，年仅27岁。,“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：是儿要当呕出心乃已尔！上灯，与食，长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。”李商隐李长吉小传,2、李贺诗歌的思想内容李贺诗歌主要写对人生、命运、生死等问题的深刻思考，通过写鬼怪、死亡、游仙、梦幻，用各种形式来抒发、表现自己的苦闷，充满了伤感的意绪和幽僻怪诞的个性特征。世人称他为“诗鬼”。,秋来桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。,这是一首著名的鬼诗，其实不是表现鬼，而是抒写秋天来临时诗人的愁苦情怀。诗人在人世间找不到知音，只能在阴冥世界寻求同调，不亦悲乎？香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等形象是为表现诗人抑郁未伸的情怀。,李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,用一连串出人意料的比喻，传神地再现了乐工李凭创造的诗意浓郁的音乐境界，生动地记录下李凭弹奏箜篌的高超技艺，表现了作者丰富的艺术想象力。语言峭丽，构思新奇，独辟蹊径，将大量笔墨用来渲染乐曲惊天地、泣鬼神的艺术感染力。大量的联想、想象和神话传说，使作品充满浪漫主义气息。,3、李贺诗歌的特色以丰富的想象力和新颖诡异的语言，创造出神秘幽奇、冷艳凄迷艺术境界。明王思任昌谷诗解序云：“以其哀激之思，变为晦涩之调，喜用鬼字、泣字、死字、血字。”,五、刘禹锡和柳宗元中唐诗坛重要诗人刘禹锡（772-842）字梦得，洛阳人。著有刘宾客集，存诗800余首。柳宗元(773-819)字子厚，山西永济人。著有柳河东集，存诗160余首。793年同登进士第，十年后，由地方调入京城。805年，因参与王叔文领导的永贞革新，刘贬为郎州司马，柳被贬为永州司马。十年后又分别被迁官更遥远的连州和柳州。两人交情甚笃，才华相当，政治遭遇非常接近。诗歌的思想内容有共同的基础。多抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执著精神。,竹枝词（刘禹锡）,杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。,竹枝词是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。这是一首用民歌体写的恋歌。写一位沉浸在初恋中的少女的心情。运用心理描写，及比喻、双关等修辞手法。,西塞山怀古（刘禹锡）,王濬（jn）楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡fn出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。,824年诗人由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下，途径西塞山，即景抒怀而写成的。前四句，写西晋灭吴的历史故事；后四句写西塞山之所以闻名，是因为曾经是军事要塞，而今山形依旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。怀古伤今。叙写的是历史上的事实，描写的是眼前的实景，抒发的是诗人的真情。巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。,酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）,巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。,七言律诗，写于826年刘禹锡在扬州与白居易相逢诗。首联以伤感低沉的情调，回顾诗人的贬谪生活。颔联用典暗示被贬时间之长，表达世态变迁及回归后生疏怅惘。颈联以“沉舟”和“病树”自比，表现出豁达的胸襟。尾联点明题意，表达诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。,登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史（柳宗元）,城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐【zhn】芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。,咏怀诗，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。815年被召至京师,旋即又遭贬放.柳宗元改谪柳州刺史.其他分别出任漳州、汀州、封州、连州刺史。多年的贬谪生活,使柳宗元倍感仕途险恶、人生艰难.在到达柳州以后,登楼之际,不禁百感交集.写成了这首诗。,江雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。,这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情，表达了作者高尚的情操。五言山水诗描述了一幅在冰天雪地的寒江，没有行人飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓的寒江雪景图。意境幽僻，情调凄寂。渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵促味永，刚劲有力。,渔翁,渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸i乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。,通过渔翁在山水间获得内心宁静的描写，表达了作者在政治革新失败、自身遭受打击后寻求超脱的心境。,比较刘、柳诗歌的异同,刘诗：简洁明快，新鲜活泼，刚健爽朗，少晦涩，富有民歌情调和地方色彩，充满积极向上的精神。柳诗:多抒写被贬的抑郁悲伤和思乡之情，忧愤深广，风格清冷峭拔。刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简约。,第三节元白诗派,一、新乐府运动1、新乐府运动释义：“新乐府”最早由白居易提出。它是指一种自命新题写时事的乐府诗。由于白居易等人的理论倡导和创作实践，乐府诗自觉弘扬风雅比兴传统，注重反映社会现实题材，发挥政治讽喻功能，因而形成新的乐府诗歌创作运动。新乐府运动在理论上继承了乐记毛诗序所代表的儒家诗教观念。在创作上继承了诗经风雅和汉乐府民歌批判现实的文学创作传统，借鉴了曹操借古题以咏时事和杜甫“因事立题”的创作经验。,2、新乐府运动先驱：（1）元结：要求诗歌“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”，达到“上感于上，下化于下”。悯荒诗和系乐府十二首表现出对国事的忧虑和民生的关切。（2）顾况：效法诗经，取诗中首字为题，并标明主题，开白居易新乐府“首章标其目”的先例。,3、新乐府运动主力：元白诗派元稹、白居易采用长篇排律和次韵酬答的形式互相唱和。重写实、尚通俗元稹乐府诗，反映黑暗现实，同情农民疾苦，如田家词织妇词，代表作连昌宫词。,4、新乐府运动其他诗人张籍、王建以乐府诗齐名，时称“张王乐府”。张籍野老歌、征妇怨，王建水夫谣、送衣曲、田家行，反映农民的疾苦。李绅是第一个以新题乐府为标榜，有新题乐府二十首。悯农二首，言简意赅，为不朽佳作。,二、白居易1、生平（772846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，河南郑州新郑人，唐代伟大的现实主义诗人。诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。著有白氏长庆集，代表作:长恨歌、卖炭翁、琵琶行等。,以44岁被贬江州为界，分为前后两期：前期：入仕至贬江州司马前，仕途顺利，以拯时救世为己任，创作了大量批判社会现实的讽喻诗；后期：贬江州司马至死，意志逐渐消沉，创作了大量闲适诗。,2、诗歌理论与元九书策林秦中吟序新乐府序。主张诗歌反映现实，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；强调诗歌讽谕美刺的审美作用：“惟歌生民病，愿得天子知”；强调诗歌的社会政治意义；要求语言通俗平易，音节和谐婉转。重写实，尚通俗，强调讽喻，提倡为君为民而作。,3、诗歌创作A、讽谕诗第一、揭露统治阶级的横征暴敛，奢侈享乐。如轻肥、卖炭翁、红线毯第二、反映人民的苦难。如观刈麦、村居苦寒第三、反对统治阶级的扩张战争。如新丰折臂翁、缚戎人第四、反映妇女的悲惨命运。如井底引银瓶、上阳白发人,B、感伤诗长恨歌、琵琶行C、闲适诗和杂律诗赋得古原草送别、暮江吟、钱塘湖春行,4、作品分析长恨歌与琵琶行,长篇叙事诗-长恨歌,全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋婉转的动人的故事，通过塑造艺术形象，再现现实生活的真实，感染千百年来的读者。,写作背景唐宪宗元和元年（806），白居易应考“才识兼茂明于体用”科，取入第四等，被任为位于长安西南周至县的县尉。这年冬天，他与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿附近的游仙寺游览，谈及李、杨之事。王质夫认为，像这样离奇特出之事，如没有大手笔为它加工润色，就会随着时间的迁移而消没失传。于是他鼓励白居易，“乐天深于诗，多于情者也。试为歌之如何？”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇长恨歌传。两者互相映衬，各具特色。,自唐至清，出现了不少以玄宗与杨贵妃的爱情悲剧为题材的文学作品，如杜牧过华清宫绝句三首、李商隐马嵬、苏轼荔枝叹、白朴唐明皇秋夜梧桐雨、洪升长生殿等。白居易的长恨歌则是其中较为著名的作品。,题解,长恨歌就是歌“长恨”。“长恨”是诗歌的主题，诗人通过笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去感受。,汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。,长恨歌,春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。,承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。,姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。,骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。,第一部分：“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足,叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。,渔阳鼙（p）鼓动地来，惊破霓裳(chng)羽衣曲。九重城阙(qu)烟尘生，千乘（shng）万骑（j）西南行。,翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。,花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。,第二部分：“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。,黄埃散漫风萧索，云栈萦(yng)纡(y)登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭(y），到此踌躇不能去。马嵬（wi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。,归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾(qn)寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来。,第三部分：“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得荡气回肠。,临邛(qing)道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。,排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。