07m-盛唐气象少年精神01

大大 学学 语语 文文 主讲：张天来主讲：张天来 东南大学人文学院东南大学人文学院 一、引言：一、引言：盛唐气象盛唐气象 二、盛唐气象形成的二、盛唐气象形成的原因原因：以李白为例：以李白为例 三、思考与三、思考与练习练习 四、参考四、参考书目书目 盛唐气象盛唐气象 少年精神少年精神 繁荣的唐代文学（上）繁荣的唐代文学（上） （一）盛唐（一）盛唐 明明 高棅高棅唐诗品汇唐诗品汇“五言古诗叙目五言古诗叙目”： 唐诗之变，渐矣！隋氏以还，一变而为唐诗之变，渐矣！隋氏以还，一变而为初初 唐唐，贞观、垂拱之诗是也；再变而为，贞观、垂拱之诗是也；再变而为盛唐盛唐，开，开 元、天宝之诗是也；三变而为元、天宝之诗是也；三变而为中唐中唐，大历、贞，大历、贞 元之诗是也；四变而为元之诗是也；四变而为晚唐晚唐，元和以后之诗是，元和以后之诗是 也。也。 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 清清 冒春荣冒春荣葚原诗说葚原诗说卷三：卷三： 或问唐诗何以分或问唐诗何以分初、盛、中、晚初、盛、中、晚之说？曰：之说？曰：初唐初唐自高祖武德元自高祖武德元 年戊寅岁至玄宗先天元年壬子岁，凡九十五年。年戊寅岁至玄宗先天元年壬子岁，凡九十五年。盛唐盛唐自玄宗开元元自玄宗开元元 年癸丑岁至代宗永泰元年乙巳岁，凡五十三年。年癸丑岁至代宗永泰元年乙巳岁，凡五十三年。中唐中唐自代宗大历元自代宗大历元 年丙午岁至文宗大和九年乙卯岁，凡七十年。年丙午岁至文宗大和九年乙卯岁，凡七十年。晚唐晚唐自文宗开成元年自文宗开成元年 丙辰岁至哀帝天佑三年丙寅岁，凡七十一年。溯自高祖武德戊寅至丙辰岁至哀帝天佑三年丙寅岁，凡七十一年。溯自高祖武德戊寅至 哀帝末年丙寅，总计二百八十九年，分为四唐。然诗格虽随气运变哀帝末年丙寅，总计二百八十九年，分为四唐。然诗格虽随气运变 迁，其间转移之处，迁，其间转移之处，亦非可以年岁限定亦非可以年岁限定。 盛唐：四唐之一；盛大的唐朝；强大的中国盛唐：四唐之一；盛大的唐朝；强大的中国 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 （二）气象（二）气象 唐唐 皎然皎然诗式诗式卷一卷一“诗有四深诗有四深”： 气象气象氤氲，由深于体势；意度盘礡，由深于作用；用律不氤氲，由深于体势；意度盘礡，由深于作用；用律不 滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。滞，由深于声对；用事不直，由深于义类。 宋宋 姜夔姜夔白石道人诗说白石道人诗说： 大凡诗，自有大凡诗，自有气象气象、体面、血脉、韵度。、体面、血脉、韵度。气象气象 欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂；欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂； 血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也 轻。轻。 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 （二）气象（二）气象 宋宋 严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话诗辨诗辨： “诗之法有五：曰体制、曰格力、曰诗之法有五：曰体制、曰格力、曰气象气象、曰兴趣、曰音、曰兴趣、曰音 节。节。” 又又沧浪诗话沧浪诗话诗评诗评： “唐人与本朝人诗未论工拙，直是唐人与本朝人诗未论工拙，直是气象气象不同。不同。” 又又答出继叔临安吴景仙书答出继叔临安吴景仙书： “坡、谷诸公之诗，如米元章之字，虽笔力劲坡、谷诸公之诗，如米元章之字，虽笔力劲 健，终有子路事夫子时健，终有子路事夫子时气象气象。盛唐诸公之诗，如颜。盛唐诸公之诗，如颜 鲁公书，既鲁公书，既笔力雄壮笔力雄壮，又，又气象浑厚气象浑厚，其不同如此。，其不同如此。” 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 颜真卿书多宝塔碑文颜真卿书多宝塔碑文 米芾米芾贺铸帖贺铸帖 （二）气象（二）气象 陶明濬（陶明濬（1894189419601960）诗说杂记诗说杂记卷七：卷七： “严羽曰：严羽曰：诗之法有五：曰体制，曰格力，曰诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象气象，曰兴趣，曰兴趣， 曰音节。曰音节。 此盖以诗章与人身体相为比拟，一有所阙，则倚魁不全。体制此盖以诗章与人身体相为比拟，一有所阙，则倚魁不全。体制 如人之体干，必须佼壮；格力如人之筋骨，必须劲健；如人之体干，必须佼壮；格力如人之筋骨，必须劲健；气象如人之气象如人之 仪容仪容，必须庄重；兴趣如人之精神，必须活泼；音节如人之言语，必须庄重；兴趣如人之精神，必须活泼；音节如人之言语， 必须清朗。五者既备，然后可以为人。亦惟备五者之长，而然后可必须清朗。五者既备，然后可以为人。亦惟备五者之长，而然后可 以为诗。近取诸身，远取诸物，而诗道成焉。以为诗。近取诸身，远取诸物，而诗道成焉。” （郭绍虞（郭绍虞. .沧浪诗话校释沧浪诗话校释M.M.北京北京: :人民文学出版社，人民文学出版社，1961.p71961.p7） 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 （三）（三）“雄浑雄浑”：盛唐气象的典型风貌：盛唐气象的典型风貌 司空图司空图诗品诗品雄浑雄浑: : 大用外腓，真体内充。大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。返虚入浑，积健为雄。 具备万物，横绝太空。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。荒荒油云，寥寥长风。 超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 （三）（三）“雄浑雄浑”：盛唐气象的典型风貌：盛唐气象的典型风貌 清清 杨振纲杨振纲诗品解诗品解引引皋兰课业本皋兰课业本原解：原解： “此非有此非有大才力大才力、大学问大学问不能。文中惟庄、马，诗中惟李、杜，不能。文中惟庄、马，诗中惟李、杜， 足以当之。足以当之。惟积中发外，刚健笃实光辉，方能造此境也。惟积中发外，刚健笃实光辉，方能造此境也。” 张少康张少康司空图及其诗论研究司空图及其诗论研究：“雄浑之体得自然之道，故雄浑之体得自然之道，故 包容万物，笼罩一切，有如庄子笔下大鹏之逍遥，横贯太空，莫与包容万物，笼罩一切，有如庄子笔下大鹏之逍遥，横贯太空，莫与 抗衡。抗衡。”（P89P89） 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 （四）李白：盛唐气象的典型（四）李白：盛唐气象的典型 严羽严羽沧浪诗话沧浪诗话诗评诗评： “李杜数公，如金鳷（李杜数公，如金鳷（zhzh ）擘海、香象渡河，下视郊岛辈直）擘海、香象渡河，下视郊岛辈直 虫吟草间耳。虫吟草间耳。” 郭绍虞郭绍虞沧浪诗话校释沧浪诗话校释诗评诗评引引传灯录传灯录： “同在佛所闻说一味之法，然所证有深浅。譬如兔马象三兽同在佛所闻说一味之法，然所证有深浅。譬如兔马象三兽 渡河，兔渡则浮，马渡及半，象彻底截流。渡河，兔渡则浮，马渡及半，象彻底截流。” 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 李白李白上李邕上李邕 大鹏大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 注释：注释： 葛景春葛景春李白李白上李邕上李邕写于蜀中写于蜀中（载（载社会科学研究社会科学研究19861986年第六期）年第六期） 文考证：李邕于开元七、八、九年（文考证：李邕于开元七、八、九年（719-721719-721）任渝州（今重庆）刺史，李白此）任渝州（今重庆）刺史，李白此 时曾拜谒李邕并作此诗。时曾拜谒李邕并作此诗。 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 李白大鹏赋序：李白大鹏赋序： 余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八 极之表，因著极之表，因著大鹏大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往 人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书， 睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。及睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。及 腹存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。腹存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 李白李白临路歌临路歌 大鹏大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。飞兮振八裔，中天摧兮力不济。 余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。 后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。 王琦注：太白尝作王琦注：太白尝作大鹏赋大鹏赋，实以自喻，兹临终作歌，实以自喻，兹临终作歌， 复借大鹏以寓言耳。复借大鹏以寓言耳。 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 林庚林庚诗人李白诗人李白： “没有李白，我们今天对于盛唐高潮的认识就要没有李白，我们今天对于盛唐高潮的认识就要 减低，没有李白，盛唐的高潮就要为之减色。减低，没有李白，盛唐的高潮就要为之减色。” 参见：林庚参见：林庚. . 诗人李白诗人李白J.J. 光明日报光明日报19541954年年1010月月1717日日 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 小结：小结：盛唐气象盛唐气象 盛唐气象，是中国文学批评的专门术语。指盛唐气象，是中国文学批评的专门术语。指唐代（主要是盛唐）文唐代（主要是盛唐）文 学尤其是以诗歌为代表的文学作品表现出来的一种精神风貌：开阔的胸学尤其是以诗歌为代表的文学作品表现出来的一种精神风貌：开阔的胸 襟、恢宏的气度和积极进取的精神。襟、恢宏的气度和积极进取的精神。 李白笔下的李白笔下的“大鹏大鹏”、张若虚、张若虚春江花月夜春江花月夜中中“大海大海”是盛唐气是盛唐气 象的典型意象。象的典型意象。 雄浑是盛唐气象的典型风格。雄浑是盛唐气象的典型风格。 诗人李白是盛唐气象在诗歌创作中的典型代表。诗人李白是盛唐气象在诗歌创作中的典型代表。 李龟年、公孙大娘、张旭、吴道子等分别是音乐、舞蹈、书法、绘李龟年、公孙大娘、张旭、吴道子等分别是音乐、舞蹈、书法、绘 画方面的代表画方面的代表 引言：盛唐气象引言：盛唐气象 二、盛唐气象形成的原因：以李白为例二、盛唐气象形成的原因：以李白为例 经济发展经济发展 南北一统南北一统 观念开放观念开放 （一）经济发展（一）经济发展 经济的持续发展为唐文学繁荣提供了强大的物质基经济的持续发展为唐文学繁荣提供了强大的物质基 础，使唐代士人具有一种开阔的胸怀、恢宏的气质和积础，使唐代士人具有一种开阔的胸怀、恢宏的气质和积 极进取的精神极进取的精神。 农业农业畜牧业畜牧业市商贸易市商贸易 二、盛唐气象形成的原因：以李白为例二、盛唐气象形成的原因：以李白为例 1.1.农业农业 杜甫杜甫忆昔忆昔其二：其二： 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 九州道路无豹虎，远行不劳吉日出。九州道路无豹虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 （班班：众车声）（班班：众车声） （一）经济发展（一）经济发展 1.1.农业农业 新唐书卷五十一食货志一新唐书卷五十一食货志一： “是时（玄宗时期）海内富实，米斗之价钱十三，青、齐间斗是时（玄宗时期）海内富实，米斗之价钱十三，青、齐间斗 才三钱，绢一匹（才三钱，绢一匹（说文说文：匹，四丈也），钱二百。道路列肆，：匹，四丈也），钱二百。道路列肆， 具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。天下岁入之物，租具酒食以待行人。店有驿驴，行千里不持尺兵。天下岁入之物，租 钱二百余万缗（钱二百余万缗（m m n n，每串一千文），粟千九百八十余万斛；庸、，每串一千文），粟千九百八十余万斛；庸、 调绢七百四十万匹，绵百八十余万屯，布千三十五余端。调绢七百四十万匹，绵百八十余万屯，布千三十五余端。” （欧阳修，宋祁（欧阳修，宋祁. .新唐书中华书局，新唐书中华书局，19751975年版，年版，P1345P1345） （一）经济发展（一）经济发展 1.1.农业农业 白居易六年寒食洛下宴游赠冯李二少尹白居易六年寒食洛下宴游赠冯李二少尹 丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。丰年寒食节，美景洛阳城。三尹皆强健，七日尽晴明。 东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。 假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。假开春未老，宴合日屡倾。珠翠混花影，管弦藏水声。 佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。 米价贱如土，酒味浓于饧。米价贱如土，酒味浓于饧。此时不尽醉，但恐负平生。此时不尽醉，但恐负平生。 殷勤二曹长，各捧一银觥。（饧：殷勤二曹长，各捧一银觥。（饧：x x ngng，糖稀），糖稀） （一）经济发展（一）经济发展 2.2.畜牧业（府兵制）畜牧业（府兵制） 北朝民歌北朝民歌木兰诗木兰诗 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 朝辞爷娘去，暮宿黄河边。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。 木兰诗木兰诗，北朝乐府民歌，又称，北朝乐府民歌，又称木兰辞木兰辞。约作于北魏迁。约作于北魏迁 都洛阳以后，中经隋唐文人润色。最初录于南朝陈僧智匠都洛阳以后，中经隋唐文人润色。最初录于南朝陈僧智匠古今乐古今乐 录录。 （一）经济发展（一）经济发展 3.3.市商贸易市商贸易 白居易齐云楼晚望白居易齐云楼晚望 潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。 复叠江山壮，平铺井邑宽。复叠江山壮，平铺井邑宽。人稠过杨府，坊闹半长安。人稠过杨府，坊闹半长安。 注：杨府，扬州城，是时有注：杨府，扬州城，是时有“扬一益二扬一益二”（洪迈容斋随（洪迈容斋随 笔卷九）说。笔卷九）说。 由于商业的发展，长安、洛阳、扬州、广州等大都会以及由于商业的发展，长安、洛阳、扬州、广州等大都会以及 丝绸之路沿线地区从饮食、衣着、乐舞到生活趣味，均杂取中丝绸之路沿线地区从饮食、衣着、乐舞到生活趣味，均杂取中 西。西。 （一）经济发展（一）经济发展 4.4.经济发展与诗歌创作经济发展与诗歌创作 李白李白上安州裴长史书上安州裴长史书： 白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因 官寓家。官寓家。曩昔东游维扬，不逾一年，曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万散金三十余万，有，有 落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。落魄公子，悉皆济之。此则白之轻财好施也。 （一）经济发展（一）经济发展 4.4.经济发展与诗歌创作经济发展与诗歌创作 李白李白古风古风： 一百四十年，开国何赫然。一百四十年，开国何赫然。 王维和贾至舍人早朝大明宫之作：王维和贾至舍人早朝大明宫之作： 绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 （一）经济发展（一）经济发展 4.4.经济发展与诗歌创作经济发展与诗歌创作 李白李白代寿山答孟少府移文书代寿山答孟少府移文书： “申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大 定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮 五湖，戏沧洲，不足为难矣。五湖，戏沧洲，不足为难矣。” （一）经济发展（一）经济发展 王湾王湾次北固山下次北固山下 潮平两岸阔，风正一帆悬。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。海日生残夜，江春入旧年。 开元中，宰相张说曾亲自将王湾开元中，宰相张说曾亲自将王湾次北固山下次北固山下题写于政题写于政 事堂，事堂，“每示能文，令为楷式每示能文，令为楷式”。 明代胡应麟明代胡应麟诗薮诗薮认为认为“海日生残夜，江春入旧年海日生残夜，江春入旧年”二二 句，是区别盛唐与初唐、中唐诗界限的标志。句，是区别盛唐与初唐、中唐诗界限的标志。 （一）经济发展（一）经济发展 孟浩然孟浩然望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 李白李白庐山谣赠卢侍御虚舟庐山谣赠卢侍御虚舟 登高壮观天地间，登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。大江茫茫去不还。 （一）经济发展（一）经济发展 公元公元618618年，唐王朝的建立，继续隋以来的年，唐王朝的建立，继续隋以来的 统局面。统局面。 南北文化的相互交融渗透，使唐诗的意境南北文化的相互交融渗透，使唐诗的意境 纷呈多彩，风格流派众多。纷呈多彩，风格流派众多。 （二）南北一统（二）南北一统 1.1.唐代文学发展道路唐代文学发展道路 魏征魏征隋书隋书文学传序文学传序： 江左江左宫商发越，贵于清绮，宫商发越，贵于清绮，河朔河朔词义贞刚，重乎气质。气质词义贞刚，重乎气质。气质 则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，文华者宜于咏 歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各歌。此其南北词人得失之大较也。若能掇彼清音，简兹累句，各 去所短，合其两长，则文质斌斌（彬彬），尽善尽美矣。去所短，合其两长，则文质斌斌（彬彬），尽善尽美矣。 （二）南北一统（二）南北一统 “贵于清绮贵于清绮”：是对追求声律辞藻的南朝诗风的概括，偏：是对追求声律辞藻的南朝诗风的概括，偏 重于诗的声辞之美，宜于咏歌是其所长，缘情绮靡而流于轻艳重于诗的声辞之美，宜于咏歌是其所长，缘情绮靡而流于轻艳 纤弱则为其所短。纤弱则为其所短。 “重乎气质重乎气质”：是指北朝诗歌特有的真挚朴厚的情感力量：是指北朝诗歌特有的真挚朴厚的情感力量 和气势，贞刚壮大其所长，而表现形式的简古质朴或理胜其词，和气势，贞刚壮大其所长，而表现形式的简古质朴或理胜其词， 则是一种缺憾。则是一种缺憾。 （二）南北一统（二）南北一统 2.2.南朝文学对唐诗的影响南朝文学对唐诗的影响 南朝乐府南朝乐府西洲曲西洲曲 （乐府诗集乐府诗集杂曲歌辞杂曲歌辞） 忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何 处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠 钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲 子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞 鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二 曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦 愁。南风知我意，吹梦到西洲。愁。南风知我意，吹梦到西洲。 明明 陆时雍陆时雍诗镜总论诗镜总论：“清如冰壶，艳如红玉。清如冰壶，艳如红玉。” （二）南北一统（二）南北一统 清清 陈祚明陈祚明采菽堂古诗选采菽堂古诗选卷十五：卷十五： 西洲曲西洲曲摇曳轻飏，六朝乐府之最艳者。摇曳轻飏，六朝乐府之最艳者。初唐初唐刘希夷、刘希夷、 张若虚七言古诗皆从此出，言情之绝唱也。张若虚七言古诗皆从此出，言情之绝唱也。 太白太白尤亹亹于斯，每希规似，长干之曲竟作粉本。至尤亹亹于斯，每希规似，长干之曲竟作粉本。至 如如“海水摇空绿海水摇空绿”，寄愁明月，随风夜郎，并相蹈袭。故知此，寄愁明月，随风夜郎，并相蹈袭。故知此 诗诚唐人所心慕手追，而究莫能逮者也。诗诚唐人所心慕手追，而究莫能逮者也。 （二）南北一统（二）南北一统 李白李白长干行二首长干行二首其一其一 妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。同居长干里，两小无嫌猜。十四十四为君妇，羞颜未尝开。为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。低头向暗壁，千唤不一回。十五十五始展眉，愿同尘与灰。始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。常存抱柱信，岂上望夫台。十六十六君远行，瞿塘滟滪堆。君远行，瞿塘滟滪堆。 五月五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。苔深不能扫，落叶秋风早。八月八月胡蝶来，双飞西园草。胡蝶来，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。相迎不道远，直至长风沙。 （二）南北一统（二）南北一统 3.3.北朝文学对唐诗的影响北朝文学对唐诗的影响 琅琊王歌辞琅琊王歌辞： 新买五尺刀，悬著中梁柱。新买五尺刀，悬著中梁柱。 一日三摩挲，剧于十五女。一日三摩挲，剧于十五女。 李波小妹歌李波小妹歌： 李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬。 左射右射必叠双，妇女尚如此，左射右射必叠双，妇女尚如此， 男子那可逢！男子那可逢！ （二）南北一统（二）南北一统 唐人唐人尚武尚武 杨炯杨炯从军行从军行： “宁为百夫长，胜作一书生。宁为百夫长，胜作一书生。” 岑参岑参送李副使赴碛西官军送李副使赴碛西官军： “功名只向马上取，真是男儿一丈夫。功名只向马上取，真是男儿一丈夫。” 据统计，据统计，全唐诗全唐诗收录以边塞为题材的诗歌有两千余首。收录以边塞为题材的诗歌有两千余首。 边塞诗的兴盛为唐诗的繁荣增添了异彩。（边塞诗的兴盛为唐诗的繁荣增添了异彩。（碛：碛：q q ，沙漠），沙漠） （二）南北一统（二）南北一统 王维王维少年行少年行四首其二四首其二 出身仕汉羽林郎，出身仕汉羽林郎， 初随骠骑战渔阳。初随骠骑战渔阳。 孰知不向边庭苦？孰知不向边庭苦？ 纵死犹闻侠骨香。纵死犹闻侠骨香。 检检全唐诗全唐诗卷一二八及赵殿成卷一二八及赵殿成王右丞集笺注王右丞集笺注，皆曰，皆曰 “苦苦”，一作，一作“死死”。“孰知孰知”二句，是那二句，是那“少年少年”所作出的所作出的 充满着英雄主义精神的抉择。充满着英雄主义精神的抉择。 （二）南北一统（二）南北一统 李白李白军行军行 骝马新跨白玉鞍，骝马新跨白玉鞍， 战罢沙场月色寒。战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹震，城头铁鼓声犹震， 匣里金刀血未干。匣里金刀血未干。 （二）南北一统（二）南北一统 李贺李贺南园南园其一其一 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 注：凌烟阁，楼阁名，在唐朝首都长安。唐太宗贞观十七注：凌烟阁，楼阁名，在唐朝首都长安。唐太宗贞观十七 年（年（643643），在阁上画了），在阁上画了2424位开国功臣的像。位开国功臣的像。 若个：哪个。若个：哪个。 （二）南北一统（二）南北一统 4.4.李白诗歌中的尚武精神李白诗歌中的尚武精神 余光中余光中寻李白寻李白 酒入豪肠，酒入豪肠， 七分酿成了月光七分酿成了月光 余下的三分啸成余下的三分啸成剑气剑气 秀口一吐，就半个秀口一吐，就半个盛唐盛唐 （二）南北一统（二）南北一统 李白李白司马将军歌司马将军歌 （代陇上健儿陈安）（代陇上健儿陈安） 狂风吹古月，狂风吹古月， 窃弄章华台。窃弄章华台。 北落明星动光彩，北落明星动光彩， 南征猛将如云雷。南征猛将如云雷。 手中电曳手中电曳倚天剑倚天剑， 直斩长鲸海水开。直斩长鲸海水开。 （二）南北一统（二）南北一统 （二）南北一统（二）南北一统 李白李白临江王节士歌临江王节士歌 洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。 吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦， 节士悲秋泪如雨。节士悲秋泪如雨。 白日当天心，照之可以事明主。白日当天心，照之可以事明主。 壮士愤，雄风生。壮士愤，雄风生。 安得安得倚天剑倚天剑，跨海斩长鲸。，跨海斩长鲸。 宋玉宋玉大言赋大言赋：“长剑耿耿倚天外。长剑耿耿倚天外。” （二）南北一统（二）南北一统 李白李白大猎赋大猎赋： 擢擢倚天之剑倚天之剑，弯落月之弓。，弯落月之弓。 昆仓叱兮可倒，宇宙噫兮增雄。昆仓叱兮可倒，宇宙噫兮增雄。 河汉为之却流，川岳为之生风。河汉为之却流，川岳为之生风。 羽旄扬兮九天绛，猎火燃兮千山红。羽旄扬兮九天绛，猎火燃兮千山红。 李白李白与韩荆州与韩荆州： 十五好剑术，遍干诸侯。十五好剑术，遍干诸侯。 李白李白赠从兄襄阳少府皓赠从兄襄阳少府皓： 结发未识事，所交尽豪雄。结发未识事，所交尽豪雄。 托身白刃里，杀人红尘中。托身白刃里，杀人红尘中。 魏颢魏颢李翰林集序李翰林集序： 眸子炯然，哆（眸子炯然，哆（chch ，说文说文：“张口也。张口也。”）如饿）如饿 虎，虎，少任侠，手刃数人。少任侠，手刃数人。 （二）南北一统（二）南北一统 李白李白侠客行侠客行： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经？ （二）南北一统（二）南北一统 “仗剑去国，辞亲远游仗剑去国，辞亲远游”（25-2725-27） 李白李白上安州裴长史上安州裴长史： “大丈夫必有四方之志，乃仗大丈夫必有四方之志，乃仗剑剑去国，辞亲远游，南去国，辞亲远游，南 穷苍梧，东涉溟海。穷苍梧，东涉溟海。” 渝州渝州荆门荆门洞庭洞庭庐山庐山天门山天门山金陵金陵维扬维扬 （二）南北一统（二）南北一统 （二）南北一统（二）南北一统 学剑山东（学剑山东（39-4139-41岁）岁） 李白李白五日东鲁行答汶上翁五日东鲁行答汶上翁 五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。五月梅始黄，蚕凋桑柘空。鲁人重织作，机杼鸣帘栊。 顾余不及仕，学顾余不及仕，学剑剑来山东。举鞭访前涂，获笑汶上翁。来山东。举鞭访前涂，获笑汶上翁。 下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。下愚忽壮士，未足论穷通。我以一箭书，能取聊城功。 终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。终然不受赏，羞与时人同。西归去直道，落日昏阴虹。 此去尔勿言，甘心如转蓬。此去尔勿言，甘心如转蓬。 拜山东剑客裴旻为师学剑。张旭的字、裴旻的剑、李白拜山东剑客裴旻为师学剑。张旭的字、裴旻的剑、李白 的诗号称唐之的诗号称唐之“三绝三绝”。 暮年请缨（暮年请缨（761761年）年） 李白李白闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割 之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵 拂拂剑剑照严霜，雕戈缦胡缨。照严霜，雕戈缦胡缨。 愿雪会稽耻，将期报恩荣。愿雪会稽耻，将期报恩荣。 半道谢病还，无因东南征。半道谢病还，无因东南征。 （二）南北一统（二）南北一统 思考题：以李白等诗人为例，分析中国文人的侠客梦的具体表现及其思考题：以李白等诗人为例，分析中国文人的侠客梦的具体表现及其 文化传统？文化传统？ 韩非子韩非子五蠹五蠹：“侠以武犯禁侠以武犯禁” 司马迁司马迁史记史记卷八十六卷八十六刺客列传刺客列传 司马迁司马迁史记史记卷一百二十四卷一百二十四游侠列传游侠列传 陶渊明的侠客梦：陶渊明的侠客梦： “惜哉惜哉剑剑术疏，奇功遂不成。术疏，奇功遂不成。”（咏荆轲咏荆轲） 唐人的尚武精神唐人的尚武精神 李白诗文中的李白诗文中的“倚天剑倚天剑” （二）南北一统（二）南北一统 观念开放，思想自由，儒释道三教并存，各种宗教观念开放，思想自由，儒释道三教并存，各种宗教 （景教、摩尼教、火祆教等）可以相对自由地传播。（景教、摩尼教、火祆教等）可以相对自由地传播。 （三）观念开放（三）观念开放 1 1观念开放，一视华夷观念开放，一视华夷 唐太宗（唐太宗（“天可汗天可汗”）：）：“自古皆贵中华，贱夷自古皆贵中华，贱夷 狄，朕独爱之如一。狄，朕独爱之如一。”（资治通鉴资治通鉴贞观二十一年贞观二十一年 五月）五月） 李华：李华：“国家一家天下，华夷如一。国家一家天下，华夷如一。” （寿州刺史厅壁记寿州刺史厅壁记） 2 2思想取兼容态度，以儒为主，兼取百家思想取兼容态度，以儒为主，兼取百家 （1 1）儒学是立国基础）儒学是立国基础 唐初修唐初修五经正义五经正义，就有统一儒学解释权之意。，就有统一儒学解释权之意。 旧唐书旧唐书儒学传序儒学传序： 唐太宗唐太宗“又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸 儒撰定儒撰定五经五经义疏，凡一百七十卷，名义疏，凡一百七十卷，名五经正义五经正义，令天下，令天下 传习。传习。” （三）观念开放（三）观念开放 诗圣：杜甫诗圣：杜甫“奉儒守官奉儒守官” 杜甫杜甫唐故万年县君京兆杜氏墓志唐故万年县君京兆杜氏墓志： “远自周室，迄于圣代，传之以远自周室，迄于圣代，传之以仁义礼智信仁义礼智信，列之以公侯伯，列之以公侯伯 子男。子男。” 杜甫杜甫进雕赋表进雕赋表： “臣之近代陵夷，公侯之贵磨灭，鼎铭之勋不复炤耀于明时。臣之近代陵夷，公侯之贵磨灭，鼎铭之勋不复炤耀于明时。 自先君恕、预以降，自先君恕、预以降，奉儒守官奉儒守官，未坠素业矣。，未坠素业矣。” （三）观念开放（三）观念开放 杜甫杜甫自京赴奉先县咏怀五百字自京赴奉先县咏怀五百字： 杜陵有布衣，老大意转拙。杜陵有布衣，老大意转拙。 许身一何愚，窃比稷与契！许身一何愚，窃比稷与契！ 穷年忧黎元穷年忧黎元，叹息肠内热。，叹息肠内热。 葵藿倾太阳，物性固莫夺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。 苏轼苏轼王定国诗集序王定国诗集序： “古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终 身不用，而一饭未尝忘君也欤！身不用，而一饭未尝忘君也欤！” （三）观念开放（三）观念开放 （2 2）佛教思想）佛教思想 佛教的中国化：天、三、法、华、禅、佛教的中国化：天、三、法、华、禅、净、净、 律、密律、密 高僧玄奘、义净等赴印度取经。高僧玄奘、义净等赴印度取经。 诗僧：诗僧：全唐诗全唐诗收僧人诗作者收僧人诗作者113113人，诗人，诗 27832783首，士人与僧人交往诗首，士人与僧人交往诗22732273首。首。 （三）观念开放（三）观念开放 诗僧诗僧 王梵志王梵志诗诗： 其一：梵志翻著袜，乍可刺你眼，人皆道是错。不可隐我脚。其一：梵志翻著袜，乍可刺你眼，人皆道是错。不可隐我脚。 其二：他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。其二：他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。 乍可：宁可。隐：犹云乍可：宁可。隐：犹云“硌硌”。指受到硌刺而招致的痛苦。指受到硌刺而招致的痛苦。 较些子：禅林用语。些子，较些子：禅林用语。些子，一点儿，少许。一点儿，少许。意谓倒是那样有几意谓倒是那样有几 分对。分对。 （三）观念开放（三）观念开放 寒山子杳杳寒山道寒山子杳杳寒山道 杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。杳杳寒山道，落落冷涧滨。啾啾常有鸟，寂寂更无人。 淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。淅淅风吹面，纷纷雪积身。朝朝不见日，岁岁不知春。 寒山寒山( (约约691-793691-793) )，贞观时诗僧，其诗承王梵志衣钵，多用村，贞观时诗僧，其诗承王梵志衣钵，多用村 言口语，不失诙谐之趣。言口语，不失诙谐之趣。此诗主要写作者居住天台山寒岩时亲眼此诗主要写作者居住天台山寒岩时亲眼 所见山路及其周围的景致。大量使用叠字，使诗篇富于一种特殊所见山路及其周围的景致。大量使用叠字，使诗篇富于一种特殊 的音乐美。的音乐美。 （三）观念开放（三）观念开放 诗佛：王维诗的禅趣诗佛：王维诗的禅趣空寂空寂 蓝田山石门精舍蓝田山石门精舍： 朝梵林未曙，夜朝梵林未曙，夜禅禅山更寂。山更寂。 终南别业终南别业： 中岁颇好中岁颇好道道，晚家南山陲。兴来每独往，盛事空自知。，晚家南山陲。兴来每独往，盛事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。 （三）观念开放（三）观念开放 诗佛：王维诗的禅趣诗佛：王维诗的禅趣空寂空寂 鹿柴鹿柴： 空山空山不见人，但闻人语响。不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。返景入深林，复照青苔上。 鸟鸣涧鸟鸣涧辛夷坞辛夷坞山居秋暝山居秋暝 诸诗表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱。诸诗表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱。 （三）观念开放（三）观念开放 李白李白答湖州迦叶司马问白是何人答湖州迦叶司马问白是何人 青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。 青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。 湖州司马何须问，金粟如来是后身。 湖州司马何须问