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文档简介
第六单元西方人文精神的起源及其发展,课程标准:(1)了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵(2)知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义(3)简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展,西方人文主义思想,起源:兴起发展:进一步弘扬:,古代希腊,文艺复兴和宗教改革,启蒙运动,人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。,人文精神与人文主义,人文精神:,人文主义:,注重人、人性,尊重人存在的价值的一种文化传统。,核心内涵,人文主义,西方思想史上的三次大的思想解放运动,智者运动,文艺复兴,启蒙运动,人文精神的起源与发展,起源,复兴,成熟,公元前5世纪,公元1417世纪,公元17、18世纪,“人是万物的尺度”-人文精神的起源与发展,“智者的启蒙”,智者运动,时间:,约公元前5世纪中叶,原因希腊工商业发展、平民地位提高雅典民主政治的发展解决实际问题的需要,探讨问题:,与人类自身相关的问题,智者的概念:,教授雄辩术和修辞学的教师,智者言论特点,言论从个人角度和利益出发,注重实利,否认绝对权威,怀疑神灵,智者运动,代表人物:思想观点:人是万物的尺度普罗塔戈拉评价:西方第一次思想解放运动的先驱,作用:思想启蒙和解放作用,苏格拉底(前469前399),生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。,未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命。苏格拉底,世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。苏格拉底,人就是人,是自己命运的主人。在某个意义上你自己也就可以制造一切事物。苏格拉底,“认识你自己”闪耀着理性的光亮,从而使人文精神从低级走向高级。,研究课题:,人类及其环境,思想主张:,1)反对智者忽视道德、追求功利2)强调人类的理性,否定绝对权威3)认识你自己4)尊崇理性,追求思想自由,苏格拉底的主张,评价:“哲学的创造者”“智慧”的化身,18世纪启蒙思想家的先驱和战友,观点评析:知识与美德的关系美德与教育的关系,知识就是美德,认识你自己,知识来自教育,主观,客观,优秀个人素质:心地善良知识渊博富于教养崇尚理性,苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口,平静地说:“分手的时候到了,我将死,你们活下来,是谁的选择好,只有天知道。”说毕,一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来,连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥,苏格拉底感到双腿沉重,就按看守的建议躺了下来,他的神志开始混乱,最后留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。,公元前399年以“传播异端”和“腐蚀青年”罪被判处死刑,从容饮鸩而亡。,苏格拉底之死,罪名:不敬神和败坏青年,真理和自由的殉道者(油画),在临刑前克里托劝苏格拉底逃走时,他却说:“我决不从任何朋友那里随便接受建议,除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”,苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同?,都把人类社会作为研究主体强调人类的理性、否认绝对权威,苏格拉底重视人的伦理道德,强调“知德合一”。,同:异:,材料:古代哲学的各种流派,可以看作是一种宗教。其中没有一个流派的道义比斯多亚派的道义更有益于人类,更适宜于培养善人了。只有这个学派懂得如何培养公民,只有它培养了伟大的人物,只有它培养了伟大的帝王。斯多亚派虽然把财富,人间的显赫、痛苦、忧伤、快乐都看作是一种空虚的东西,但他们却埋头苦干,为人类谋幸福,履行社会的义务。他们相信有一种精神居住在他们心中。他们似乎把这种精神看作一个仁慈的神明,看护着人类。他们为社会而生;他们全都相信,他们命里注定要为社会劳动;他们的酬报就在他们的心里,所以更不至感到这种劳动是一种负担。他们单凭自己的哲学而感到快乐,好像只有别人的幸福能够增加自己的幸福。孟德斯鸠论法的精神,人生而平等,斯多亚学派,产生:,公元前4世纪末至公元前3世纪初,创始人及代表人物,创始人:芝诺,其他代表:西塞罗等,斯多亚哲学,物理学(自然哲学):逻各斯,伦理
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