第25课《扁鹊见蔡桓公》课件1(鄂教版七下)_第1页
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文档简介

,本文节选自韩非子喻老。韩非，战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时代重要的思想家。他所著的书，集先秦法家学说的大成。,扁鹊见蔡桓公韩非子扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。,古今词义同义有别望：远远地看疾：小病见：进见、拜见病：大病古今异义走古义：跑今义：行走复古义：再一次今义：重复益古义：更加今义：有好处索古义：寻找今义：绳索,通假字“通假”主要用“同音代替”的方式，只是由于语音的演变，有些借用字和本字今天已经不同音了。,还同“旋”，回转、掉转。音xun汤同“烫”，用热水焐。音tng齐同“剂”，火齐汤，一种清火、治肠胃的汤药。音j,2.下列句子朗读节奏停顿有误的一项是：A扁鹊望桓侯而还走。B医之好治不病以为功。C君有疾在腠理，不治将恐深。D桓侯故使人问之。,3.把下列文言句子翻译成现代文：桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊望桓侯而还走。在骨髓，司命之所属，无奈何也。,桓侯说：“医生总喜欢给没有病的人治病，把治好病作为自己的功劳。”,又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。,病到了骨髓里，那是司命所管的地方，医生是没有办法的。,1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局的?,按时间顺序。,扁鹊见蔡桓公居十日，扁鹊复见居十日，扁鹊复见居十日，扁鹊望桓侯而还走居五日桓侯遂死。,2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重?,君有疾在腠理，不治将恐深。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。今在骨髓，臣是以无情也。,3.课文描写蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医?,“寡人无疾”“医之好治不病以为功”不应“又不悦”,表现蔡桓公固执、自信。,表现对医生猜忌、反感。,说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。,4.这则故事说明了一个什么道理?,它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。,(一)填空：1.课文中扁鹊说_、_、_、_”这几句话，表明了蔡桓公的病由轻到重的发展过程。2.从课文中蔡桓公说的_一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原因。3这个故事告诉我们:4这个故事后来演化为一个成语是：,疾在腠理,病在肌肤,病在肠胃,今在骨髓,医之好治不病以为功,要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。,讳疾忌医,“讳”：有顾忌不敢说或不愿说。“忌”：是嫉妒，猜忌。这个成语的意
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