太极拳专题讲座之太极拳与中医养生

,太极文化与中医养生 主讲人：石会鹏 太极拳健身协会会长 主办：文学院研究生会文体部,太极拳专题讲座,陈氏太极拳门规戒律,（一）门尊十二严端 敬公 正仁 义浩 勇忠 信诚 德,（二）规守二十备1、不倚权欺人 11、不骄傲自满 2、不畏强凌弱 12、不与无知争强 3、不惧险，救危 13、不可骄谄贫富 4、不为非作歹 14、不贪无义横财5、不仗技采花 15、不与酒色处事6、不借势狂妄 16、不抗公私之债7、不走街卖艺 17、不得损公碍私8、不串乡结党 18、不图显官厚禄9、不奢逸流浪 19、不当叛国臭徒10、不与狂徒较量 20、不应蹉懈习拳,（三）戒章十二禁邪 疯反 卑刁 奸猾 谎奢 狂 诈 恶,（四）律则二格1、善良之人，端德者习拳，以健康强壮身体，为卫身之根，此乃陈门拳术本貌共遵。2、不良之人，邪恶者从拳，以资侮掠人致本，为患害。此乃陈门拳术戒绝反对。,（五）学拳须知学太极拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体，心不敛束，何能学艺？学太极拳不可狂，狂则生是非。不但手不可狂，言亦不可狂，外面行迹必带儒雅风气，不然狂于外，必失于中。学太极拳不可满，满则招损，俗语云：“天外还有天。”能谦则虚必受教，人岂不乐告之以善哉，积众以为善，善斯大矣。学太极拳着着当细心揣摩，一着不揣摩，则此势机智情理终于茫昧，即承上启下，处处尤当留心，此处不留心，则来脉不真，专管不灵，动一着自成一着，不能自始至终一气贯通矣，不能一气贯通，则与太和元气终难问津。学太极拳先学读书，书理明白，学拳自然容易。,（六）太极拳八不传不忠不孝之人 目中无人之人根底不好之人 无理无恩之人心术不正之人 反复无常之人鲁莽灭裂之人 得易失易之人,历代养生家养生共性,（一）静以养神因为“神”有易动难静的特点，“神”有任万物而理万机的作用，常处于易动难静的状态，所以清静养神就显得特别重要。静神养生的方法亦是多方面的，例如少私寡欲、调摄情志、顺应四时、常练静功等。以静功而言，其健身机制却体现出“由动人静”、“静中有动”、“以静制动”、“动静结合”的整体思想。常练静功有助于静神内守，而精神又是气功锻炼之前提和基础。,（二）动以养形静而乏动则易导致精气郁滞、气血凝结，久而折寿。运动可促进精气流通，气血畅达，增强抗御病邪能力，提高生命力，说明适当运动不仅能锻炼肌肉、四肢等形体组织，还可以增强脾胃的健运功能，促进食物消化输布,（三）动静适宜我国古代养生家们一直很重视动静适宜，主张动静结合、刚柔并济。动为健，静为康，动以养形，静以养气，柔动生精，精中生气，气中生精，是相辅相成的。,脏腑协同在生理上的重要意义决定了其在养生中的作用。从养生角度而言，协调脏腑是通过一系列养生手段和措施来实现的。协调的含义大致有二：一是强化脏腑的协同作用，增强机体新陈代谢的活力。,养生基本原则,一、协调脏腑,脏腑的生理，以“藏”、“泻”有序为特点。五脏是以化生和贮藏精、气、神、血、津液为主要生理功能；六腑是以受盛和传水化谷、排泄糟粕为其生理功能。藏、泻得宜，机体才会有充足的营养来源，得以保证生命活动的正常进行。任何一个环节发生了故障，都会影响整体生命活动而发生疾病。,二是纠偏，当脏腑间偶有失和，及时予以调整，以纠正其偏差。这两方面内容，作为养生的指导原则之一，贯彻在各种养生方法之中，如：四时养生中强调春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。,二、畅通经络,经络是气血运行的通道。只有经络通畅，气血才能川流不息地营运于全身。只有经络通畅，才能使脏腑相通、阴阳交贯，内外相通，从而养助腑、生气血、布津液传糟粕、御精神，以确保生命活动顺利进行，新陈代谢旺盛。,畅通经络在养生方法中主要作用形式有二：一是活动筋骨，以求气血通畅。二是开通任督二脉，营运大小周天。,三、清静养神 四、节欲葆精 五、调息养气 六、综合调养,七、持之以恒,一、养生贯穿一生年轻的时候培养一个爱好运动的习惯！ 年轻的时候学一个可以终身锻炼的运动！,二、练功贵在精专中医养生保健的方法很多。要根据自己各方面的情况，合理选择。选定之后，就要专一、精练，切忌见异思迁，朝秦暮楚。因为每一种功法都有自身的规律，专一精练能强化生命运动的节律，提高生命运动的有序化程度。如果同时练几种功法，对每一种功法都学不深远，则起不到健身作用，而且各种功法的规律不完全相同，互有干扰，会影响生命活动的有序化，身体健康水平不可能提高。,现代人养生十六字诀,规律作息平衡膳食坚持锻炼心理平衡,运动养生原则,（一）掌握运动养生的要领传统运动养生的练功概念即是意守、调息、动形的统一。这三个方面最关键的是意守，只有精神专注，方可宁神静息，呼吸均匀，导气血运行。三者的关系是：以意领气，以气动形。这样，在锻炼过程中，内炼精神、脏腑、气血；外炼经脉、筋骨、四肢，使内外和谐、气血周流，整个机体可得到全面锻炼。,（二）强调适度，不宜过量运动养生是通过锻炼以达到健身的目的，因此，要注意掌握运动量的大小。运动量太小则达不到锻炼目的，起不到健身作用；太大则超过了机体耐受的限度，反而会使身体因过劳而受损。所以，运动健身强调适量的锻炼，要循序渐进，不可急于求成。操之过急，往往欲速而不达。,（三）提倡持之以恒，坚持不懈锻炼身体并非一朝一夕的事，要经常而不间断。只有持之以恒、坚持不懈，才能收到健身效果，三天打鱼两天晒网是不会达到锻炼目的。运动养生不仅是身体的锻炼，也是意志和毅力的锻炼。,气功保健,气功保健是指通过调心（控制意识，松弛身心）、调息（均匀和缓、深长地呼吸）、调身（调整身体姿势、轻松自然地运动肢体），使身心融为一体，营卫气血周流，百脉通畅，脏腑和调，以达到强身保健目的的传统养生方法。,气功一词最早见于晋代许逊著的宗教净明录气功阐微。在晋代以前的典籍中，道家称之为“导引”、“吐纳”、“炼丹”，儒家称之为“修身”“正心”，佛家称之为“参禅”、“止观”，医家称之为“导引”、“摄生”。在历代医籍中，以“导引”为名者较为普遍，而“气功”之称，则是在近代才广为应用。,从现代医学角度来看，在气功锻炼的过程中，调身以使全身的肌肉骨骼放松，有助于中枢神经系统，特别是交感神经系统紧张性的下降，因而可以诱使情绪得到改善。调息则通过呼吸的调整可以按摩内脏，促进血液循环，增进器官功能。同时，可以兴奋呼吸中枢，进一步影响和调节植物神经系统。,,一、养生机理,调心则意念专注，排除杂念，宁静以养神；调息则呼吸均匀和缓，气道畅通，柔和以养气；调身则经络气血周流，脏腑和调，从而做到“练精化气”、“练气化神”、“练神还虚”。通过系统的锻炼，可以使“精、气、神”三者融为一体，以强化新陈代谢的活力，使精足、气充、神全，体魄健壮，生命自然会延长，推迟衰老。,,Company Logo,二、练功要点,（一）调息、调身、调心调息即调整呼吸，练功时要求呼吸深长、缓慢、均匀，此又称气息或练气。在自然呼吸的前提下，鼻吸、鼻呼，或鼻吸、口呼，逐渐把呼吸练得柔和、细缓、均匀、深长。调身即调整形体，使自己的身体符合练功姿势、形态的要求，强调身体放松、自然，以使内气循经运行畅通无阻。,,Company Logo,调心即意识训练，又称为意守或练意，指在形神松静的基础上，意守丹田的方法，进一步把心安定下来，排除杂念，以达到“入静”状态。“入”是进入，“静”是安静、“入静”就是达到对外界刺激不予理采的清静状态。此时头脑清醒，似睡非睡，即所谓“气功态”。,,Company Logo,（二）强调身心统、松静自然为了达到入静，要求意念和气息必须密切配合，呼吸放松，舌抵上腭，用意念诱导气的运行。身体也要放松，姿势自然而正确，方可达到身心统一，达到“人静”。所谓松静自然，是指在气功锻炼中必须强调身体的松弛和情绪的安静，要尽力避免紧张和解除紧张。在一种轻松自然的情况下练功则可达到神气合一，形神会一，协调整体的目的。,,Company Logo,（三）要循序渐进在练习过程中一般容易有两种偏向，一是急于求成，练得过多过猛；一是松懈散漫，放任自流。所以练功者必须培养坚韧不拔的毅力，多下苦功，克服松懈情绪。人体内部的变化是逐渐产生的，不可操之过急。只有持之以恒才会达到目的。,调神养生法,一、清静养神（一）调养心神是养生之本调神摄生，首在静养。这种思想源于老庄道家学说，后世在内容和方法上不断有所补充和发展。养生家认为静养之要在于养心，道、儒、佛、医都有此主张。,生理学研究证实，人在入静后，生命活动中枢的大脑又回复到人的儿童时代的大脑电波波慢状态，也就是人的衰老生化指标得到了“逆转”。经测定，高水平的气功师的脑电波与一般人有明显的不同。社会实践证实，经常保持思想清静，调神养生，多练气功，可以有效地增强抗病能力，减少疾病发生，有益身心健康,（二）清静养神的方法1、少私寡欲少私，是指减少私心杂念；寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲。,2、养心敛思养心，即保养心神；敛思，即专心致志，志向专一，排除杂念，驱逐烦恼。所谓凝神，即是心神集中专注一点，不散乱，不昏沉。这种凝神敛思的养神方法，并非无知、无欲、无理想、无抱负，毫无精神寄托的闲散空虚。从养生学角度而言，神贵凝而恶乱，思贵敛而恶散。凝神敛思是保持思想清静的良方。,清静养神这种自我调节能保持神经系统不受外界精神因素干扰，使人体生理功能处于极佳状态。要想取得保养心神之良效。必须具备心地光明磊落，志有所专的品德。只有精神静谧，从容温和，排除杂念，专心致志，才能做到安静和调，心胸豁达，神清气和，乐观愉快，这样不仅有利于学习和工作，而且能使整体协调，生活规律，有利于健康长寿。,立志养德,（一）立志修养养生，首先要立志，所谓立志，就是要有为全人类服务的伟大志向，树立起生活的信念，对生活充满希望和乐趣。也就是说要有健康的心理、高尚的理想和道德情操，这是每个人的生活基石和精神支柱。,（二）道德修养从生理上来讲，道德高尚，光明磊落，性格豁达，心理宁静，有利于神志安定，气血调和，人体生理功能正常而有规律的进行，精神饱满，形体健壮。这说明养德可以养气，养神，使“形与神俱”，健康长寿。正如素问上古天真论言：“内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数”。现代养生实践证明，注意道德修养，塑造美好的心灵，助人为乐，养成健康高尚的生活情趣，获得巨大的精神满足，是保证身心健康的重要措施。,开朗乐观,（一）性格开朗（二）情绪乐观,保持心理平衡,（一）培养竞争的意识和心理素质（二）克服自卑感，消除嫉妒心,健康五要素说,（一）身体健康（二）情绪健康（三）智力健康（四）精神健康（五）社会健康,与健康有关的体能,（一）心肺耐力（二）柔韧性（三）肌肉力量（四）肌肉耐力（五）身体成分,影响人体运动的心理因素,（一）影响人体运动的心理因素1、群体心理响应人总要生活在一定的人群里，在一定的人群里，往往有共同的生活志趣，有些不同的爱好和兴趣，有时会产生相互影响，形成相呼应的群体心态。,2、娱乐心理一般人在选择身体运动项目时，最初总考虑是否合适自己的兴趣，能否使自己生活的开心，然后再考虑对增进自己的身心健康是否有利。,3、惧怕心理运动者害怕受伤，没有安全感，一次就不敢或者不乐意参加运动，即使去参加运动，也是提心吊胆地进行，很难受到锻炼效果。,4、羞愧心理因运动者的身体条件和运动基础较差，最初最终是不敢进运动场所，参加运动总怕人笑话自己，这样就很难进入角色，如不设法排除这种羞愧心理障碍，那就更谈不上什么运动健身的问题了。5、情绪问题,生理健康的基本特征,(1)、身体形态与结构的发育状况良好。(2)、生理机能水平高。(3)心理发育与心理素质好。(4)身体素质好与运动能力强。 (5)身体具有良好的适应能力。,生理健康的基本标准,(1)眼睛有神。 (2)呼吸微徐。 (3)心率缓匀，搏动有力。 (4)体格健壮。 (5)面色红润。 (6)牙齿坚固。 (7)双耳聪敏。 (8)腰腿灵便。 (9)声音宏亮。 (10)须发润泽。(11)食欲正常。 (12)二便正常。,心理健康的基本标准,（1）充分的安全感。（2）有自知之明（3）善于平衡人际关系（4）正视现实（5）热爱生活，乐于工作,（6）能保持人格的完整与和谐（7）善于学习，努力进取（8）在一定环境条件下适度发挥个性（9）能适度的宣泄情绪和控制情绪（10）在现实条件下，适当的满足各人的基本要求,人体运动促进心理机能发展,（一）人体运动可以培养民族自尊心和社会情感（二）人体运动可以培养良好的意志品质 人体通过运动可以造就健美而强壮的体魄，不断增强克服困难的信心和勇气，从而成为生活的强者。体育锻炼和竞赛中形成的拚搏精神，可以渗透到学习、工作与生活等各个领域中去,(三) 人体运动可以培养良好个性特征(四) 人体运动可以培养正确的行为规范 (五) 人体运动可以发展注意品质 经常参加身体锻炼者，对事物的反应更迅速、更准确、更清晰；大脑皮层的优势兴奋中心的强度更高；视野开阔，注意广度拓宽，抗干扰能力强；注意的指向性和稳定性增强，注意的分配能力和转移能力提高。,（六）战胜疾病的信心，树立健康长寿的决心长期坚持健身运动，就会从根本上改变自己的心理状态，长期坚持就会开朗，心胸宽阔，无忧无虑,人体运动健康的基本原则,一、意识性原则意识性原则是指有目的、有计