专题四：领导干部执行力分析

领导干部执行力分析,邹 顺 康 西南大学政治与公共管理学院,核心提示： 提高执行力 宏观在领导，微观在下属,领导如何在宏观上提升下属的执行力？【1】“服从”是“执行”的前提 领导的过程就是： 人 从 众,“从”的前提是“服”，这就是所谓的“服从”。所以，如何让下属“服”，是每一个领导必须思考的问题。它与很多因素相关：人品、学识、能力、作风、职位等等。,最重要在于两个方面： 人品 + 能力 （以德服人） （以能取威）,【2】“授权”是提升执行力的关键,真正聪明的领导是善于“划圈”的领导,核心点：让你的下属也能够找到当领导的感觉,领导提升下属执行力的技巧 懂得欣赏你的下属，不要吝啬你赞美的语言 懂得批评人的艺术，要善于维护下属的自尊 懂得维护下属权威，不要轻易否定你的下属 懂得原则性的把握，不要过多地去关注细节,领导应该领会的管理格言： 管理的本质在于对底线地维护 管理的最高境界是“无为”而治 君有为而臣无为；君无为而臣有为,下属如何在微观上提升自己的执行力？ 执行力的三个层次： 能做事按部就班 会做事富有创意 懂做事领悟玄机 执行品质： 执行力的最高境界尽善尽美, 核心提示之一：执行心态 大量的研究表明，“心态”是影响执行力极其重要的因素。很多人执行力不足不是能力问题，而是心态问题。,八大心态影响执行力【1】自认为自我“能力”强于他人而感觉良好的人；【2】自认为自我“资历”（包括年龄、学历等）高于他人而自命不凡的人；【3】自认为自我“能力”和自我“权限”不成正比的人；【4】自认为自我“贡献”和自我“收入”不成正比的人；,【5】自认为自我“付出”和自我“功名”不成正比的人；【6】自认为“县官”不如“现管”而滥用权力的人；【7】自认为只要“唯公”不“为私”而权变无度的人；【8】自认为“私德”无妨“公权”而生活过于随意的人；, 顺康感言： 如何为官？为官之道甚为“玄妙”很多事情，看似在“做官”，实则在“做人”。做官讲能力，但能力事实上却不是做官最紧要的东西。做官最紧要的东西是如何“做人”，不会“做人”的人去做官，实在是太危险。, 核心提示之二：执行意识 执行过程中应当意识到的几个问题： 【1】绝对服从 注意：执行中的决策决定执行力 【2】质效统一,【3】权限把控 子曰：“不在其位，不谋其政。君子思不出其位。” “君子思不出其位。”（即不超出自己的职权范围） 子曰：“民可使由之，不可使知之。” 译文：对于民众可以让他们照着我们的意思去办，但不一定非要让他们知道为什么要这样办。,顺康感言： 此言辨证思之，韵味深长。很多人都批评这句话，并将之戴上“愚民政策”的大帽子。然则仔细考量之，孔子之言是无不有其道理的，作领导者定当会有切肤之感耳！,职场忠告：下属须知,下属在执行领导的指令时，一定要明确哪些事情是你应该知道的，哪些事情是你不应该知道的。做好你自己的事情，不要去打听你不应该知道的事，假如你不幸知道了自己不应该知道的事情，唯一的选择就是装糊涂。,【4】名礼相符 孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则礼不兴，礼不兴则事不成。” 请大家思考：在“名礼事”之间存在着怎样的关系？,“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 译文：恭敬却不懂礼是徒劳；小心谨慎却不懂礼就会显得畏缩；勇敢大胆却不懂礼就会导致混乱；直率却不懂礼就会显得尖刻刺人。,孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 说明：佾:为古代礼乐。八人一行为一佾，八佾即八行共六十四人，此系天子之礼。一般的诸侯为六佾，大夫为四佾。季氏仅为大夫，故只能行四佾之礼，而他却行了八佾的天子之礼，所以，孔子才如此生气。,【5】能力藏锋 【6】结果避功 顺康感言：我们很多人“会做事”，也“能做事”，但最终自己的努力却很难得到认可，原因何在？其关键就在于他们没有领会执行过程中的种种“玄机”。, 核心提示之三：执行品质,做人五大美德 仁 义 礼 智 信,决定执行力的五大美德 “仁”：做事心要正； “智”：做事要动脑； “勇”：做事勇担当； “廉”：做事保清廉； “忠”：做事尽职守。,尽职守，就要有高度的敬业精神 敬业精神就是一种出自从业者内心的，从情感上对本职工作深深地爱恋；从行为上愿为本职工作倾尽全力，尽职尽责；在效果上始终追求一种自己力所能及的至善至美的境界的内在品质。它是一个人在从业过程中所追求的在职业情感、职业行为和职业结果三方面的完美统一。,做什么事情都要“尽己之心，尽己之力，尽己之能”地去完成，唯有这样才能把事情做得“尽善尽美”！这就是我们在执行过程中所强调的“执行品质”。,结语 注重“执行品质”对于我们每一个领导干部而言至关重要。我们必须意识到：其实每一次执行都意味着一次机遇，一件事情就足可以改变我们的一生。所以，每一次执行我们都要“上心”、“用心”、“尽心”地去完成。要在追求“尽善尽美”的执行境界中去感受工作带给我们的无限快乐；在追求“尽善尽美”的执行境界中为自己的事业赢得发展的机遇。,子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 译文：我整天和颜回讲学，颜回从来不提出反对意见和疑问，仿佛十分愚笨。但他却能在私下里去认真思考，并能够有所发挥。看来颜回其实并不愚笨。,子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ 译文：通过观察一个人的所作所为，进而审视其内在动机，分析他到底安的什么心，（我们就一定能够看清楚这个人的本来面目），一个人怎么可能伪装得了呢？,子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 译文：孔子对颜渊说：“器重自己，就去努力做事；不器重自己，就隐居起来。恐怕只有我和你能够做到这一点。”子路问：“如果让老师您率领三军，您愿意与谁共事？”子曰：“那种徒手搏虎，徒步涉河，死而不悔者（虽然勇敢，但却有勇无谋者），我是不愿意与他共事的。我愿意共事的是那种临事而惧，好谋而成的人。,“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。” 译文：可以把幼小的婴孩和国家的命脉都交付给他，面临