第十五讲：中国古代艺术（中国书法简史（上））.ppt

，中国书法简史(上)、中国书法、艺术宫廷精英，几千年来，历史追溯演变、面貌，一切都做不到。根据时机分为10个部分：商周、秦代、魏晋、南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清、民国，略总结其意义。奠定中国书法基础的先秦书法，1甲骨文是目前见过的最早成熟的书法。1899年，王义英在被称为“龙骨”的中药材上偶然发现了某些文字。“龙骨”是龟壳，上面的符号是后来考古学家和古文献学者证明的“甲骨文”。(。在河南省安阳苏屯村出土的银河是从现在开始约340年前的相对遗物。后来发掘，发掘了10多万个指甲碎片；上面的符号也共有4500个，其中1700个一一解读。甲骨文的内容大部分是“碑文”，记录了占卜吉凶的事件。2金门柱大学，金文是主要的书体存在形式和书法表现。又称钟正文金文，是在钟鼎等器物上铸造的金门鱼、阴阳或羊。金门在商业后期(公元前14-前11世纪)已经成熟。例如戍嗣子鼎、宰甫鼎、司母戊方鼎。西周中期，长长的金文更为普通，孝王时期大克鼎大的篆书也呈现出更加圆整、选择的样子。到西周末景：吕王时代的散氏盘，先王时代的毛公鼎，虢季子白盘，金文达到最高峰，五婚薄，心情沉重，瘦，身体虚弱，宽容和彷徨。大克鼎是西周中期孝王时代重要的青铜器之一，1980年在陕西浮丰出土，原机现收藏在上海博物馆。大克鼎是西周中期金文笔的代表，刻有28行290字，毛笔重、尖，字形比较平，字与字之间有突出的界线，行列整齐，具有雍容美，与同时出土的小克鼎相比，文字的装饰性比较强。毛公鼎又名音鼎，毛公音鼎，周宣王时期的青铜，清代道光晚年在陕西基山县出土，原器现收藏于台北故宫博物院。共32行497个字，是迄今发现的字数最多的青铜。该铭文笔画均匀、细密、美丽大方，同时表现出刚毅的气质和气韵的流动，其纹理侧结实了文字形状的基本形态，如果掉错了一侧，就会产生巧妙的变化，其中也是圆光滑的线条，成为造型的枢纽。这种突出的特征构成了其威严强壮的风貌，在金门被称为家品。石鼓文(也称为陈仓十碣，猎碣，雍邑刻石)是迄今为止所看到的第一部石头书法，其字体是古代与真传之间，结方与万通，风格与魂务融为一体，是从大到小的变革代表作。唐朝初期陕西宝鸡出土的石谷文，韩愈因早期发掘，对后世影响很大，取了石鼓歌。第二，开拓秦汉书法，第一先秦墨子，现在看到的是青川木牍，侯马盟书，云梦睡虎地秦简等。竹木简和丝绸书，告别了仲丁文书，于是书法以墨汁的形式系统地出现了；而且这些吃货，已经长而平，从圆开始，开始了拖船的前声。秦始皇统一六国，实行“书同文”，制定规范统一的书体，即“小战书”。秦始皇26年(公元前221年)的秦诏版，秦铜量铭为统一度量衡的诏书，书法通篇呼吸规律，而词、字、字、大小、随意，笔画之间看起来比较平行的形势。峄山刻石让秦始皇登上东山时，命李志士称颂他所建立的，当时世毁了，现存的人为宋人行了全角(称为长安本)，这部全书和碣石颂，会稽刻石一样，是标准秦全书，是后世全部的始祖，东汉末年，官书火灾纯绿色，当时树碑的风很大，且高水平的作者，使每个地区的碑文都很丰富。泰山刻石，张迁碑，张寿碑，曹全碑，鲜于璜碑，礼器碑，史晨碑，孔庙碑，朝侯小子残石，杨叔恭残碑，熹平残碑，乙瑛碑这些隶书都是“努埃默里德芙尾”的波本印染，以模子为原型，但各有独特的特点，能够展开距离，不得不佩服汉族的艺术创造力。隶书只有一个书体，在东汉王朝中，中国书法史上获得了空前的全盛期。宋记最多的艺妓是书法艺术性很高的作品，被推到了隶书剧。西风瘦削，有力雄健，末端严谨，四周都在秀丽的同时。石碑的后半部分和鼻音是最精彩的部分。艺术价值很高。总是被认为是韩非中的经典。b纪念碑上有碑结全身，血肉亭均匀，波景分明，法严，笔半径皆平，有礼貌气；韩滉是李成熟期的典型作品，一路平展，石门松结词很放纵伸展，身体纤薄力开，意态自然。更多的圆笔，开始反转笔，拿起笔回到前面，中间的运笔路很平静，所以笔古厚度含蓄，灵活。这篇文章似乎伴随着石头的气势，参差不齐，纵横，自由自在，兴致勃勃。衡方碑是韩立旗帜纵贯的代表。原安比属于书风格上规范严谨的一类，全书法柔软细腻均匀，手工适当，雕塑家精巧。继承了静脉全书传统。仍然是林学全书的好榜样。全书外部，官方图书杂志，以金草为来源的藏书，在东汉王朝成熟，代表作夏承碑和藏书张景碑，石门颂等。而且，草书、海书、行书等所有后期的字体几乎都是在这个时期诞生的，通过三卷完成书体演变的魏晋书法，通过礼书支配的杜汉、魏晋书法，是前所未有的丰收季节，到这个时候，所有书体都全面出现，特别是草书、楷书、行书的独立关门。这个时期的书体变化也最为复杂，多个书体不是一刀切的发展，而是大规模交战并在一起。书法的实用性和艺术这两大要素中，艺术要素空前活跃。千发神墓碑这座纪念碑又名西狭颂，孔庙碑。全书，三国吴千鸟元年(276)支架。石碑原来在江苏江宁，已经被毁。化核门，黄相书传。郑家青10年(1805年)在火灾中被毁了。这块石碑不是临淄，而是隶书，拿起笔就更方形，拿起笔就更尖。折半半径，搭配使用，形象奇特，宏伟。可以说，笔法和体税在书法史上是史无前例的，没有后继者。曹玮忠徐西岳华山庙碑，封龙山颂，一般剧本经典开篇作品。在书法史上所谓的“二王”茶学派，即东晋的王熙智和王宪。王熙智有张超韩仁铭，石门颂，急就章，索凯八月帖，秋凉平善帖，天玺纪功碑，三断碑。王宪有张超宣示表，小凯荐季直表，王承天豹奴帖。两个王是王熙智的十七日帖，寒切帖，黄庭经，乐毅论，东方朔画赞，七月二日帖，洛神赋，太子舍人帖，以及被称为世界第一行书的初月帖此外，王觉丧乱帖，也是“二王”法(王羲之二谢帖，王宪快雪时晴帖，合称“三溪”)。王觉博元妾姨母帖行书纸，因第一行有得示帖字，下帖名。这篇帖子是秦代的珍品，王玉被列为希珍的珍品。此职行书，笔力，状态萧散，燕尾流，典型王之书风格，后明从新安武神起，后归吴廷，郑国刻游目帖，王羲之兰亭序帖，王宪鸭头丸帖等三个西塘阁馆之一，王熙智奖中秋帖反映了混乱时期痛苦不安的情绪。书里没有意思，所以书法越来越自然了。将笔误与二十九日帖进行比较，一些稍有用心的专家推断，这种体形字应该更接近王羲之书法的本来面貌，成为研究王羲之书法风格的重要资料。伯远帖被称为“一本书”的祖先，世界观将“一本书”传到秦朝，只有王宪有唯一的法律。痛快的笔法令人窒息。秦墨本快雪时晴帖，普通剧本和隶书呼吸，交叉笔轻，捏造笔重投掷，看起来有小心的意义，实现了这种“轻生图书”，实用性和艺术性的高度统一。此外，在楼兰出土的大量残留纸张(如中秋帖)，不仅让我们领略了真迹书法的真实面貌，还提供了研究当时西风演变的实证。真正的书是曹娥磊的演讲，四部民间书籍是伟大的技术南北朝书法，南北朝最显着的成就是在普通脚本中，主要是在碑文上看到的。在此期间，韩魏官更新纪念碑的风，打开隋唐斜体的韵。南朝名书集有阳信、王承天、道洪庆、萧子允等。北朝明书家有崔浩、郑素道、赵文延等。南朝墓碑伯远帖，伯远，馀清斋帖等，半径和地，已经在纪念碑书中展现了楷体领袖的风采。梁快雪时晴帖石，普通剧本和行书，官书笔，垂直彝族，崖气始。乾隆年间碑笔浑，结此变卦，变化甚丰，韵于朴素，公寓巧妙。在无数碑文中不失自己独特的面貌。康有为在中秋帖中选择了3种新产品。它被称为“壮丽的物种”。南梁(前)日监十三年(514)，鹤刻在陶弘景书上。用楷体挡住悬崖。存90多字。镇江焦山西麓石壁上雕刻的原件。他的书法意大利语形式永荣，优雅的风格，可以说是舒适的产品，是一篇艺术高超、影响力大的著名碑文。北朝书法风格，同时好像重复了很多雕像、碑文和碑文，丰富的面孔，韩纪念碑的荣耀。早碑文，方进斩，遗意犹如丧乱帖，结自由，不受笔约束。对于北部坟墓，各种姿态，各种魅力，兰亭序，中秋帖，法华经残卷，李柏文书，爨龙颜碑，刘怀民墓志，肖胆碑，瘗鹤铭，广艺舟双楫，010303010继承了唐朝、隋代海西、北朝墓碑的精华，摆脱了更多的正面，变得越来越温顺。如果嵩高灵庙碑，张玄墓志，元桢墓志，元鉴墓志，元演墓志，元慧墓志，元祐墓志，元文墓志，元定墓志等是唐朝的话。秀仁张乔叟元勰墓志，现在看到的人有书写本和拓本，在那个笔画率上都老了。遂智勇元显墓志，始后真草模型。元详造像隋开荒十七年雕刻，清朝嘉庆大光年在陕西西安出土。作者是蜀王杨修，隋炀帝的第三个儿子，东美，疾病方十九年，杨修在悼诗中，此题书法承北魏书体，开唐清新空气，批平正舒郎，字体终延，骨秀近风。智勇真草千字刁遵墓志法谨慎，细心，其草书每字分卷，云弼尚有古意，其书熟化优雅，具有流畅的执行力。宋美济崔敬邕墓志评价说：“智英林收集千字文，修炼尹源，具备八面。”，欧阳询，虞世南，薛遂善，薛吉，合称初唐四世。初唐斜体模板，碑文欧阳询的元显俊墓志，吊比干文，优势南魏灵藏造像，济秀阳郑长猷造像，广川王祖母造像，牛橛造像，Xue ji孙秋生造像，欧阳通杨大眼造像等，ouyane，褚遂良盐塔盛娇，此碑最能代表楚国58岁时的书，他独特的风格。意间草，疏薄硬炼，雍容宛青，态度，富神脚。孔子庙纪念碑高贞碑:“欲包括强柔，欧露筋，君子持有者，汝。“薛季行禅师碑明确抽李褚书的特点，有清代建军秀的魅力。特别是微曲轻钩的垂直方法，展现了他的风格，从纯楚书的开始和结束，唐斜体并没有失去好的产品。盛唐，书家集团，风格多彩。2010 3010，010 3010，李谋墓志，于景墓志等所有情况下，李允则在普通脚本坪中看到奇怪的现象。江苏草书完全改变了二王草书的道理，纵横，如果郑文公碑，元怀墓志都有英国，楚城的名声。严振卿斜体古代和现代，如果铸有龙藏寺，董美人，贺若宜，苏孝慈，龙华寺，昭仁寺等，宏伟豪爽，繁荣的唐朝气象；像草书的墨水一样，有著名的“3稿”-孟显达，出师颂，真草千字文，美人董氏墓志铭，真草千字文，海岳名言，九成宫醴泉铭，其中化度寺是“世界第二行”怀素疯草书，遂笔不断，鼓摆动，如皇甫诞、孔子庙堂、雁塔圣教序、孟法师，张旭对准肩膀，称之为“英”，即信行禅师、道因法师，崇雅手课程默度卜商读书帖既是草书法妾，也是前所未有的杰作。刘时勋纪念碑书法薄力，壮美势，结词垂直长，反复无常，他突然受挫动摇，总是佩服得五体投地，梦奠帖。张旭四帖张旭张翰思鲈帖墨书，五色笺，疯草书。深28.8厘米，宽192.3厘米。凡40，188个字。没有，前两个是刘信的宣和书谱，后两个是南朝市永云的叶有道和岳麓寺。马天仙全名云麾将军，严真卿写与书。唐朝历六年(公元771)四月。石碑在江西临川停留了很久，明亮的季节被火毁了。楷体，根据后人剪计划，共901个字。这块石碑是楷体，雄踞庄严，总是重人，焉体代表作之一，结得紧紧的，打开什么自然，也去留意家漏记的光线规则。我侄子原告，解释：长安城，僧自五常鱼中，多食肉，并笑为共流，不便深深。因此，久病不同于几本书，无法报答。诸君们在需要扶摇直上的时候想要一个好机会。穿的天很白。书谱法华寺书法的成就也相当高，根据孙氏以前的宫廷书法二王，笔规格，很高的律法，魏晋遗风，历来评价很高。宋美坦这样评论道。通过了法庭初书肚痛帖，也有友军法。字迹工整。这是法定法律。世界上哪里有右军的书，有这样的话，孙笔也有。唐氏两个王法在哪里，不对。(古诗四帖) 多宝塔墨水是一本书，历代有一本抄本，真品现为台湾故宫博物馆。建设中晚朝万朝朝文家刘公权，又重点，作品有东方朔画赞，麻姑仙坛记，颜勤礼，颜氏家庙等，骨骼强健。晚唐减为五代，战乱频仍，出了门，杨凝缩形式，书店一方真正正，他的作品告身帖，祭侄文稿，祭伯稿，邀益案，其他乐趣。玄秘石争座位是刘公权64岁时写的，字迹端正、纤细，笔力有力，行间流脉，望着神秘行，所有纪念碑都没有一丝闲暇。有筋称赞在骨头上，作为潜在的一面。或特肌肉露，虽强健迷人，然秦法在此大变。刘公权孟诏帖，此墨是刘公权四十四岁时的作品。字形的长度窄、打断或连接，构成长法的变化。笔墨的轻重有影响，形成层次结构的变化。风格雄壮，力量强大，气势美丽，愁云惨雾，样子隐蔽。刘中使-帖子具有