做教师要拥有平凡心、事业心、责任心

要成为教师，必须有平常心、专业性、责任感对自己有平常心，对工作有专业性，对学生有责任感，是对新时代道德的三个重要洞察。第一，对自己有一颗平凡的心。教师首先是人。是有思想、感情、个性的普通人，是有七情六欲的普通人。平凡意味着实用主义。今天，中国已经经历了古舟曲的时代，国家和百姓也越来越实用。实用主义是指在现实中确立目标，踏实地工作，务实地做事，实事求是地讨论事情。老师作为一种社会身份和社会角色，做好符合自己身份的工作，对自己的分内，即社会尽一份力，实践正义，当然在社会上得到属于自己的正当补偿。这是师德的物质基础。教师道德是一种精神现象，离不开一定的物质基础。任何职业和教师都不例外。首先，生存手段和生活方式，实践的人不是尸体，而是诚实、诚实、努力工作的人，可以说是不错的人或不错的“角落”。平凡意味着回归生活。存在决定意识。教师道德根植于教师的现实生活，教师过着某种生活，某种教师道德就会成长。教师道德决不能建立在与教师实际生活脱节的公共楼阁上。也就是说，教师道德建设需要关注教师的生存状态和生活质量。平凡意味着教师从道德榜样转向模范市民。以传统文化为背景的教师们被赋予了太多的“光环”，给了礼仪的化身、道代表、德的榜样。这种过分伦理、理想化、一元化的老师形象也使教师们摆脱了“平凡”，摆脱了“生活”，成为不吃人间烟火的圣灵。它还使学生形成了标准完美形象、教师失误、内部矛盾、喜怒哀乐甚至没有自己生活的“超人”的偏执概念。没有缺点、没有“人性”生活的教师对教师来说并不是人性的形象。教师和学生之间划下了看不见的无法克服和沟通的“差距”，教师的个性和真实的自我笼罩在角色自我的圣光中，教育应该还原给人们，还原给人类生命存在。顺应当前社会发展趋势，辞呈形象要从“导师”回归“人”，从诚信人格的道德模范转变为具有一般人格的模范市民。这是教师人格的解放和人性的回归。从教师的个人角度来看，具有平常心，一是要安于平常心。教师的劳动平凡，但孕育着其中的另一种伟大。印度伟大的诗人塔戈尔说：“花的事业是甜蜜的，果实的事业是珍贵的。别管叶子的事。叶子总是谦逊地垂下她的绿荫。”要成为教师，就要培养这种平凡的伟大的绿叶精神。第二是对名利漠不关心。教师职务的性质不是谋求利益的经济或追求的权力型，而是属于“集体和他人为中心”的社会型事业。陶行知分析过教师的专业特征，如下：“教育工作者应该知道教育是无益的，是光荣的事。教育工作者得到的机会服务的机会，贡献的机会，名誉和名誉。”总之，教师的职务没有远见的地位或权力，没有卓越瞬间的名声、财富，也没有放松、舒适、舒适、无忧。因此，要成为教师，就要消除追逐名字、串谋可怕的纠正心理的妨碍，努力做平凡的心态、愉快的心情、务实的工作。总之，教师是平凡的人，但是平凡并不意味着平凡和庸俗，教育需要伟大的性格和精神，人们对从事特殊职业的人总是有特殊的要求。教师是从事教书育人工作的专家，对教师精神和人品的要求明显高于从事其他职业的人。事实上，老师是普通人。教师也要吃饭，居住，赡养老人和子女。教师也有追求生活的权利，有获得名声和地位的权利，也有享受人生的权利。但是教师们与从事其他职业的人不同，要有不怕清贫的品格、不着急的志气、不被名利诱惑的人格、乐意的人梯子的品质、把学生成长当作自己成功的态度、对孩子的热情、永不消失的童心、广兼容的胸怀.这就是为什么教师是太阳下最神圣的职业。第二，对工作有专业性教书育人可以是一种职业，也可以是一种事业。职业是人们用来谋生的职业，是谋生的方法。事业是一个人的精神寄托，一生都挂在追求献身目标和目标的活动上。工作使人安息(命运)，工作使人安心(使命)。工作能让人生活，事业能使人生有意义。教师的专业性和奉献是教师道德的核心，奉献意味着落伍和创业。第一，乐业精神。乳业意味着对自己从事的职业有“再见”和“爱”的感情。“了不起的人”、“能手”、“骨干”都不是“强迫”，而是因为对所做的事情感到有趣或找到工作的乐趣，而引起对工作的极大热情。没有爱的婚姻就像“不道德”，享受工作就像结婚一样。到了教师坚持工作也感受不到教育事业喜悦的时候，真正意义上的教育经历也就结束了。(詹姆斯a普鲁德，工作)。真正的教育是发自内心的，充满热情，享受工作的乐趣和幸福(张弘生)。这种乐趣和幸福是职业道德的源泉，是教师工作的内在动力，也是教师对待学生的根本支持。在现实生活中，面对自己的职业，每个人的态度都不一样。有些人在忙，有些人在应付差事，在这种状态下，很难想象如何投入工作，如何进取，如何孜孜不倦，如何最大限度地发挥创造力。“再见”和“爱”的感情不足，是在现实的层面上没有奉献，在精神和心灵的层面上感到空虚，没有生计，过着幸福的日子。无论是个人还是事业，都是消极无益的。想象一下，如果一位教师对教育事业感到厌烦，一天一天机械地运行，那么一两天如何忍受。更严重的是，枯燥的劳动容易导致职业倦怠和心灵枯竭。在这种状态下，教育工作比培养人才，更是加快了人才的脚步！教育本来就是一项使人幸福的事业，要使人充满幸福感。幸福使老师可以享受事业，享受生活。应该让学生享受学习，享受生活。我们认为他们最突出的特点是工作的一种甜蜜的幸福，只要听到上课铃的声音，他们就得意洋洋，所有的疲劳都纹丝不动；只要登上讲台，他们就充满热情，全身充满活力。只有在教室里，在学生身边，他们才能找到自己存在的位置。他们好像天生就是教师。假期是他们最大的“不愉快”。老师能进入这种状态，他的一生都会很幸福。工作将成为他们生活的有机组成部分。是不可缺少的，工作会带来一种心灵的真实和满足感。第二，企业家精神。教师应该具有无私奉献的精神，但不能把学生成功与教师成长对立起来。实际上，学生成功和教师成功是双向互补的。从某种意义上说，教师人才是学生人才的基础和前提，所谓导师培养出高徒，破坏自己，不是照亮别人的必要条件，单纯破坏自己也不足以照亮别人。长期以来，人们认为老师是用燃烧的生命之光照亮别人的蜡烛，但老师在照亮别人的时候毁了自己。这个比喻也许颂扬教师职业“无私的奉献”的品格。(。但是单方面的和负面的。一方面，它把创造性教育活动解释为被动知识输出，似乎是教师将自己的才能能力无私地转移给学生的全部职业意义，结果，失去创造性教育是一种低水平的反复简单劳动，它不仅可以融化教育生活的其他方面和新鲜的光，还可以失去适当的新想法和品味；可以夺走教师的生活感情、活力和教师的精神，随着时间的推移，教师的职业倦怠很容易形成。与其说这是“赞美”，不如说是“贬低”。另外，学生成功与教师发展对立，教师的命运似乎只能在漂流的粉笔灰中自行锁定，教师唯一的安慰是，白发苍苍的时候学生们佩戴功勋奖章的感谢，以部分教师不满足现状为借口，自封为“伟大的牺牲”。难怪很多老师经常这样赞叹。“唉，当了一辈子教师，最后得到了什么？白发两袖的风。“老师做这件事，可以培养人才，也可以埋没人才，可以培养学生，埋没自己！“但是，”如果把牺牲的行为看作只对别人有意义，对自己没有意义的行为，那么，这就是说，他不是展示人价值的人，而是一个工具，如果自己是无用的存在，那么他所做的牺牲也是不道德价值的贡献。”因此，蜡烛，为别人牺牲蜡烛，看蜡烛是崇高的，但它太可悲了，太荒凉了，它不仅给老师带来鼓励和激励，还经常使老师有蒙受委屈和损失的经历。”音乐教育”虽然不容易在这种忧郁的气氛下出现，但“苦教”是真的我们认为教师职务不是让教师平凡的职责，教师职务是充满创造性和智慧挑战的职业，教师职务是让学生成长成为人才的职业，是让教师自己“成名婚姻”的职业。从东西古今中外教育工作者的履历来看，他们大部分都是普通教师，但不是普通教师，他们不仅有爱心、责任感、扎实的学问知识、严格的教育技术，而且他们追求超越世俗的高原，追求高理想、奉献，对事业永无欠缺的爱号，对自己珍爱的事业的奉献，至死忠心，如陶行知老师所说。因此，他们成为了“教育家”，而不是“教育家”。当然，成为著名教育家的教师很少，即使有“名声家”的意识，也可能没有“名声家”。但是，因此，你的工作可以变得更积极、积极、奉献，积极、奉献是打开成功之门的必备条件。有“名人”意识，就准备抓住机会，眼光更加敏锐，思想更加活跃，热情更加旺盛，在普通教育和教学活动中得到异常发现，从社会发展趋势中窥见教育发展方向，在教育教育改革中抓住机会，迅速领先(法斯利)。当前教育改革不断深化，素质教育观念越来越深入人心，新课程改革带来了教育教学思想和教育教学方法的重大变化。这对所有有“名声家”意识的教师来说绝对是一个好的发展机会。每位教师都要抛弃一些消极观念，投身充满热情的教育改革浪潮，努力建设有中国特色的基础教育体系。总之，老师在自己的工作中找到了兴趣和感情，所以他们的工作可以做得很好，永远进取，永不放弃，具有实际工作的尊严，教育事业需要这样的老师。他们是教育事业的基石，是国家和民族的希望。第三，对学生有责任感教师的工作对象是人，是正在成长的学生。教师以什么样的精神对待工作，决定了工作的成败。以什么态度对待学生决定了学生的成长。教师的态度决定学生的成长。这就是教育神圣，并体现我们教师职业道德的原因。我们每天以什么态度对待我们的学生应该是教师道德水平的重要表现。美国教育心理学家古诺博士(gunnote博士)在担任了多年教师后，我得到了教育成功和失败、我”是决定性因素的令人欣喜的结论。我个人写的方法和每天的情绪是导致学习氛围和情况的主要原因。我作为教师，有很大的力量让孩子们过得快乐悲惨。我可以是制造痛苦的工具，也可以是激励人心的媒介。我可以使人蒙羞，使人开心，伤害人，或者救活人。”他说教师的态度为什么会影响学生的成长？因为学生具有与“非学生”区别的最重要的心理特性之一，即对老师的特性。学生们倾向于走向老师，就像花草树木面向阳光一样。学生们不管学哪门课，都希望有好老师。不管在哪个班学习，希望有个好的班主任。学生的这种希望表明教师们，对他们来说真的太重要了。也许教师是学生生活中最重要的人物。学生一天中的大部分时间，或日常生活的主要部分，与老师一起度过，或在老师的影响或支配下度过。从某种意义上说，学生的生活和命运掌握在教师的手中。他们是否能活得很有趣，是否能学好，是否能健康成长，是否幸福快乐，与老师有很大关系。因此，他们迫切希望能见到好老师，对每个老师都抱有很大的希望，每天都希望从老师那里得到好东西。麦斯？范梅南在教学机智教育智慧的意蕴这本书里主张，教育是一种使命，只有通过一种召唤，真正感受到教育是动态的、鼓舞人心的，我们孩子的生活才能具有教育学意义。他说的使命和召唤不是一个象征或比喻，而是一种很深很真实的感情。婴儿的第一次哭引起了年幼的父母成为父亲或母亲的神圣使命意识，把自己的身心都吸引到自己的孩子身上，感受到了这样的召唤，每个老师都有无数的感情，从学生的眼里，在言语中感受到了他们的召唤。教师要努力成为学生心中的好教师，并以自己的人生追求目标。对学生的责任是对所有学生负责，公平无私，不偏不倚，不同的外表、不同的性别、不同的智力、不同的成绩、不同的个性、不同的出身、不同的出生地、不同的亲疏关系的学生，同一本、按照党的教育方针，对所有学生充满热情，爱每个学生，每个学生。只是注重培养学习优秀生，春风拂面，表现出一丝关怀。对后进学生漠不关心，厌恶，歧视。这是不负责任的态度和行为。对学生的责任完全指对学生负责，不仅要关心学生的学业，还要关心学生的感情、态度、价值观；不仅要关心学生的学习，还要关心学生的生活、健康、品德和习惯。只重视学生的考试成绩，忽视学生的思想进步，只教书不育人。这是不负责任的态度和行为。对学生负责意味着终身负责，教学生几年，但对那几十年的发展负责。在学生的未来社会生活和竞争中，要细心营造不败的核心素养民族精神、社会责任、科学和人文素养、创新精神和实践能力等。只注重学生眼前的成绩和考试等的态度和行为是不负责任的。在当前新课程背景下，对学生的责任首先要求教师承认学生作为“人”的价值。每个学生都有特定的权利和尊严，更有自己的思想感情和要求。第二，要求教师尊重学生的人格。这种尊重在满足学生对独特个性行为表现的接受和需要的同时，也体现在学生自由地充分发现自己，意识到自己的存在，创造一种作为人的尊严和幸福感的良好环境和条