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四库全书基本概念系列文库 春秋经筌春秋经筌 华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一! 四库全书,在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “春秋经筌” 的解读,以供大家了解。 春秋经筌春秋经筌 十六卷。 赵鹏飞(生卒不详)撰。 赵鹏飞字企明,号木讷,绵州(治今四川绵阳)人,宋代 经学家。 生平不详。 除此书外,赵氏还着有诗故(已佚)。 赵氏认为,说经者拘泥三传,各守师说,多失孔子本 旨,所以此书主于据经解经。 其自序云:“学者当以无传明春秋,不可以有 传明春秋。 无传之前其旨安在,当默与心会矣。” 赵氏释其书名“筌”字云,“筌”为筌心,而非筌器,“道 不可以心囿而可以心求,求经当求圣人之心,此吾 经筌之所作也。 然圣人作经之心安在哉?曰,圣人驭天下之柄,威福而 已,所谓威福者,为褒为贬为功惩,自其赏罚而 观之,则贤不肖判然玉石矣。 若夫仲尼,则以是柄寓之空言,褒而伸忠魄,贬 而诛奸魂,其文见于片言只字之间,而威福与二帝三 王同。” 又云:“善学春秋者,当先平吾心,以经明经,而 无惑于异端,则褒贬自见。” 他批评世儒所谓非传则经不晓之论,认为孔子春 秋寓王道以示万世,绝不可能“故为是不可晓之义以 罔后世”。 可见其学仍是秉承的啖赵及孙复“弃传求经”之衣钵。 但与啖赵之流不同的是,赵氏认为三传虽固不足 据,“然公吾

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