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四库全书基本概念系列文库 贾谊新书校本贾谊新书校本 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “贾谊新书校本” 的解读，以供大家了解。 贾谊新书校本贾谊新书校本 十卷。 清卢文弨校。 是书因新书久无善本，故详为校订。 所据诸本，有宋建宁府本、淳祐八年长沙刊本，明沈 颉本、李空同本、陆良弼本、程荣本、何允中本、友 人赵曦明校本八种。 建宁本则称建本，长沙本则称潭本，所校以建潭本为 主，实亦择善而从。 证之以史汉，参之以大戴礼、晏子、说 苑、新序诸书；复以意林、黄氏日抄 所引证定之，用力颇大。 可惜的是文弨不精通小学，亦有轻率之处，如春 秋云：“是法废而威不立也，非所闻也。” 文弨谓“非所闻也”四字，不类元文而去之，却不知 论衡福虚篇，亦述此事，作是废法而威不立也， 非所以使国人闻之也。 是非所闻一句中，仅有脱落，而文弨竟以为衍文，则 大失其旨矣。 又汉书袭用贾子，自有删节，不必强同。 如宗首篇，岂有异，秦之季世乎句下，建本有且 谓天何?权不甚奇，而数制人，岂可得也，十六字，上 下文正衔接，文弨竟以为不成文理而削去之，此徒欲 同于汉书，而失贾子之原文矣。 凡此诸端，书中往往见之，不能不说这是缺点，然皆 详注于下，不妄改古书而灭
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