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四库全书基本概念系列文库 交泰韵交泰韵 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “交泰韵” 的解读，以供大家了解。 交泰韵交泰韵 一卷。 明吕坤撰。 吕坤(15361618)字叔简，号新吾，又号心吾，宁陵 (今河南宁陵县)人。 万历二年(1574年)进士，授襄垣知县，调大同，征授户 部主事，迁郎中。 再迁山东参政、山西按察使，陕西右布政使，擢右佥 都御史，巡抚山西。 后召为左佥都御史，迁邢部左、右侍郎。 万历二十五年(1597年)因上疏言国事被劾罢职。 卒于家。 天启初赠刑部尚书。 另着四礼疑、四礼约言等。 吕氏鉴于传统反切难以掌握，遂从实际口语出发，改 变七音三十六母、十三门十六摄等拼切字音之法，主 张“信口便是法门”，纯从唇吻制作反切。 是编乃所立切韵简要之法，仅有序文、凡例、总目， 而未及成书。 然书之体要则已具括于是”(四库全书提要)。 “未及成书”的是韵书部分，“总目”是一部韵图，成于 万历癸卯(1603年)。 称“交泰”是取天地相交之意，杂有理学观念，谓反切 上下字“上下呼应”如天地相交。 他去掉助纽字(如“经坚”等)，用切合实际读音的反切上 下字直接拼切。 吕氏所定反切条例主要是“切字之体，二字切一声，凡 平声字，二切皆以平声；上声字，二切皆上声”他强 调以同调(特别是阴、阳平)字为反切字，如“通”字本作 他红切，他改作他翁切。 他的反切重阴阳和分平上去入四声，上下字之间注意 搭配，同韵同调的字用相同的切下字，而平声字则以 入声字为切上字，入声以平声为切上字。 四库全书提要云：“其法于平声之字各以阴阳相 切，如同字旧用徒红切，通字旧用他红切，坤则以 为他红二字仍切同字，不切通字，改通字为他 翁切。 又上去二声各以本声为母，如宠字用楚陇切，送字 用素瓮切之类。 平入二声则互相为母，如空字用酷翁切，酷字用空 屋切之类。” 吕氏分二十一个韵类，所依据的是当时的实际口语。 入声韵配阳声韵。 吕氏说有九韵四声齐备，十二韵仅有三声，如是则共 有七十二韵。 四库全书总目提要斥其“分部纯用河南土音，并盐 于先，并侵于真，并覃于山，支微齐佳灰五部俱割裂 分隶，则太趋简易。” 分声调为平上去入，平声隐含阴阳两类。 韵图以韵类为纲，一韵之内再分为阴阳。 每图纵列平上去入四声，每字之下注明反切，一类字 之后列“外附”，收录来自外韵的字；列“内附”，收录 认为本属同类的字。 吕氏云：“本韵不叶而寄于他韵之末者，谓之外附；本 身不叶而寄居本韵之末者，谓之内附。” 交泰韵语音系统的基础是“中原雅音”，即当时河 洛一带的语音。 吕氏说：“余所收以中原雅音为主。” “河洛不南不北，当天地之中，为声气之萃。 我朝正韵，皆取裁焉。” 这种“中原之音”是明代共同语的正音(雅音)，是官方语 音。 吕氏云：“高庙(明太祖)召诸臣而命之云
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