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文档简介

沂水春风,孔子营造的轻松活泼的教学气氛和启发性的问话起作用了么？,子路的表现完全是由于孔子的启发么？跟子路的性格是否有关系？,史记仲尼弟子列传记载：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚”。（子路生性粗鄙，好逞强斗胜勇，志气刚强直率，曾戴着公鸡的羽毛，佩着公猪的牙齿等表示示强之物）,对子路的回答，孔子“哂之”，这笑里包含了孔子怎样的感情？,子路真有实现其抱负的本领么？,孟武伯打听子路的本领。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也(可以让他主持这里的军政工作)”。季康子问：“仲由，可使从政也与？”（可以让它管理政事吗）子曰：“由也果，于从政乎何有？”（仲由果断，管理政事有什么困难呢？）,子路和冉有具有截然相反的性格特点，孔子对两人的教育方式有何不同？,子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”孔子说：“听到了就行动起来。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”,孔子对冉求的评价：,（季康子）曰：“求也可使从政乎？”（冉求这个人可以叫他管理政事吗？）曰：“求也艺，于从政乎何有？”（冉求有才能，对于管理政事会有什么困难呢？）,孔子为什么对曾点的想法深表赞同？,1、孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之叹。曾点的志向，表明他“知时而不求为政”，这与孔子的心情契合。2、曾点志趣高远，胸次悠然，较之另三个学生驰心政务，已达到极高的精神境界。,3、曾点描绘了一幅雍容暇豫的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想。4、曾点所描绘的是学习圣人之道的快乐，符合孔子安贫乐道的思想。,子路：争强好胜、勇于任事“率尔对”，“可使有勇，且知方也”冉有：谦虚“如其礼乐，以俟君子。”公西华：谦退“非曰能之，愿学焉”，“愿为小相焉”曾点：从容“鼓瑟希”，“铿尔，舍瑟而作”，“异乎三人之撰”。孔子：长者风范，闲暇心情逐一启发诱导，“夫子哂之”，“何伤乎”，“夫子喟然叹曰”,人物风貌赏析,师生的平等和谐,孔子聊天似的开场白子路的“率尔对”曾点的鼓瑟,师生的平等和谐,
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