中国古诗词曲鉴赏.ppt

中国古典诗词鉴赏之词的鉴赏,中国文学史上一直以唐诗宋词并举，是这个历史时期文学上最有成就的代表。词兴起于隋唐而极盛于两宋以其高超的艺术成就，与唐诗、元曲相互辉映，成为我国诗歌史上的三大奇葩。,序,一、词的特点与名称（一）词的特点词原是配合隋唐以来燕乐而创作的歌辞。后来逐渐脱离音乐关系，成为一种长短句的诗体。“词曲本不相离，惟词以文言，曲以声言而。”（刘熙载艺概）,隋唐时代的音乐有三个系统。“自唐天宝十三载（754），始诏法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。以先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为宴（燕）乐。”宋沈括梦溪笔谈,雅乐是汉魏以前的古乐；清乐是清商曲的简称，大部分是汉魏六朝以来的“街陌谣讴”；燕乐结合“胡部新声”，是唐代通过欧亚大道的国际交往和同西域各民族大融合而在音乐上推出的重大创造，划出了一个新的音乐时代。,词是“由乐以定词，依曲以定体”，它同近体诗在形式上有以下五点不同（词的特点）：1、每首词都有一个表示音乐性的调名，称为词调。每个词调“调有定句，句有定字，字有定声”，各个不同。如菩萨蛮、水调歌头、沁园春、忆秦娥等。,蝶恋花欧阳修几日行云何处去？忘了归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。,蝶恋花晏几道醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。,张先菩萨蛮哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。弹到断肠时，春山眉黛低,李白菩萨蛮平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。瞑色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。,2、一首词大都分为数片，每片作一段，以分两片的为最多。3、押韵的位置各个词调不尽相同，每个词调有一定的格式。词的韵位要依据曲度，唐宋时乐曲一遍，又分为若干小段，称为“均”。一均就是乐曲中一个相对完整的音乐单位，乐曲于此为“顿”、“住”，词调则于此断句、押韵。,4、长短句的句式。5、字声配合更严密。作词要“审音用字”，以文字的声调来配合乐谱的声调，在音乐吃紧的地方，更须严辨字音，以求协律和美听。,（二）词的名称1、曲子词。（曲、曲子、曲词）“以文写之则为词，以声度之则为声”清宋翔凤乐府余论“词即曲之词，曲即词之曲”刘熙载艺概卷四,唐末五代的文人词，又被称为“诗客曲子词”花间集是“集近来诗客曲子词五百首，分为十卷”西蜀欧阳炯花间集叙,宋人又称词为“今曲子”。“古歌变为古乐府，古乐府变为今曲子，其本一也。”宋王灼碧鸡漫志,词调中有一些调名带有“子”字，如十拍子采莲子、破阵子等，“子”就是曲子的省称。2、诗余南宋初廖行之的词集名省斋诗余林淳的词集名定斋诗余宋宁宗庆元间编定草堂诗余,把词称为诗余，有两种解释：一种认为词是诗的降格，是诗的余绪剩义。“古诗之于乐府，近体之于词，分镳并骋，非有先后；谓诗降为词，以词为诗之余，殆非通论矣。”清汪森词综序,另一种认为词乃出于唐人绝句，词用长短句是绝句的变格。“谓之诗余者，以词起于唐人绝句。如太白之清平调，即以被之乐府；太白忆秦娥菩萨蛮，皆绝句之变格，为小令之权舆。旗亭画壁赌唱，皆七言断句。后至十国时遂竞为长短句，自一字两字至七字，以抑扬高下其声，而乐府之体一变，则词实诗之余，遂名曰诗余。”清宋翔凤乐府余论,3、乐府乐府本是西汉武帝时所设立的一个音乐机构，后来用来作为一种诗体的名称。汉魏六朝入乐的歌诗，包括采自民间的和文人创作的，都称为乐府。,宋人词集题为乐府的，有贺铸的东山寓声乐府，康与之的顺庵乐府等“词曲者，古乐府之末造也。”宋胡寅向芗林酒边集后序“诗余之兴，齐梁小乐府先之。”近人王国维戏曲考源,4、长短句“依曲拍为句”宋人词集题为长短句的，有秦观的淮海居士长短句，赵师侠的坦庵长短句等。词还有一些别名，如“乐章”、“歌词”、“歌曲”、“琴趣”、“笛谱”、“语业”等。,（三）、词调1、来自边地或外域菩萨蛮、霓裳羽衣曲2、来自民间“余来建平，里中儿联歌竹枝，吹短笛击鼓以赴节”（唐刘禹锡竹枝词序）竹枝词、麦秀两歧,3、创自教坊、大晟府等音乐机构唐玄宗“幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿，因奏新曲，未有名，会南方进荔枝，因名曰荔枝香。”（新唐书礼乐志）荔枝香、并蒂芙蓉、寿星明4、创自乐工歌伎“雨霖铃者，因唐明皇驾回至骆谷，闻雨淋銮铃，因令张野狐撰为曲名。”（唐段安节乐府杂录）,5、摘自大曲、法曲水调歌头、六州歌头齐天乐、万年欢6、词人自度曲扬州慢、秋宵吟,三、如何鉴赏诗词“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”诗大序,1、要讲词的欣赏，首先要从格律美的角度去领略欣赏。诗词是中华民族汉字文学的高级形式。具有四声（平、上、去、入）四声又归纳为平声（阴平、阳平）和仄声（上、去、入）,词是歌唱文学，按谱制词，所以叫做“填词”。若一字填错，会立现“荒腔倒字”。“春红”“蠢哄”，“兰音”“滥饮”“青山”、“碧峰”、“翠峦”、“黛岫”“落日”、“夕曛”、“晚照”、“斜阳”、“余晖”“月照房宇”“桂华流瓦”,由音定字，变化组联，又生无穷奇致妙趣。“青霄”、“碧落”，“征雁”、“飞鸿”，“落英缤纷”、“断红狼藉”“霜娥”幽独，“桂魄”高寒“含英咀华”，“咬文嚼字”,2、要讲诗词欣赏，还须深明它的组联法则。“用之可以尊中国”（辛稼轩）“深惭西子，实愧王嫱”（曹雪芹）“十日春寒不出门，不知江柳已摇村”（苏东坡）,“药炉汤鼎煮孤灯”（范石湖）“碧水惊秋，黄云凝暮”（秦少游）现代语法讲词性分类，旧时只讲虚字、实字，且虚实还是可以转换的。,“自是人生长恨水长东”（李煜）“飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风”（欧阳修）“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温飞卿）“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游）,3、要讲欣赏，须看诗词人的“说话”的艺术。唐人诗句“圣主恩深汉文帝：怜君不遣到长沙”李义山的锦瑟“此情可待成追忆，只是当时已惘然”,晏小山作鹧鸪天：“醉拍青衫惜旧香，天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳。云渺渺，水茫茫。征人归路许多长。相思本是无凭语，莫向花笺费泪行”,4、“境界”与“神韵”“红杏枝头春意闹”（宋祁）“绿杨楼外出秋千”（欧阳修）神者何？精气不灭者是。韵者何？余味不尽者是。有神，方有容光焕发，故曰“神采”；有韵，方有言外之味，故曰“韵味”,“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”（柳永八声甘州）“高处不减唐人。”5、要讲词的欣赏，还须稍懂我们自己民族的文学艺术上的事情。“清新庾开府，俊逸鲍参军”（杜甫）“声清、意新、神俊、气逸”,一、唐五代词（一）敦煌曲子词1900年在甘肃敦煌莫高窟藏经室中发现了一大批珍贵文献。其中有数百首词曲。从敦煌卷子中清理出来的唐五代词曲，就称为敦煌曲子词。或称为敦煌歌辞。“中土千余年来未睹之秘籍”,敦煌曲子词集（164首，王重民）敦煌曲（318首，饶宗颐）“边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望和失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。”王重民敦煌曲子词集叙录,“其言闺情与花柳者，尚不及半”王重民敦煌曲子词集叙录任二北敦煌曲初探收545首。“盖缘时世掩贤良，所以将身岩薮下，不朝天”浣溪沙,“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。”菩萨蛮“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。”（汉乐府）,“五里竿头风欲平，长风举棹觉船行。柔橹不施停却棹，是船行。满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。仔细看山山不动，是船行。”浣溪沙,“天上月，遥望似一团银，夜久更阑风渐紧。为奴吹散月边云，照见负心人。”望江南,“莫攀我，攀我大心偏。我是曲江临池柳，者人折去那人攀，恩爱一时间。”望江南“这痴呆，休恁泪涟涟。他是灞陵桥畔柳，千人攀了到君攀，刚甚别离难。”谕及第友人,“珠泪纷纷湿绮罗，少年公子负恩多。当初姐姐分明道，莫把真心过与他。仔细思量着，淡薄知闻解好么？”抛球乐,叵耐灵鹊多满语，送喜何曾有凭据。几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。鹊踏枝,（二）唐代文人词1、李白“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。瞑色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。”李白菩萨蛮“清江锦石伤心丽”（杜甫滕王亭子）“百代词曲之祖”,“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。西风残照，汉家陵阙。”李白忆秦娥“西风残照，汉家陵阙，寥寥八字，遂关千古登临之口。”王国维人间词话,“句句自然，而字字锤炼，沉声切响，掷地真作金石声”“已开宋代词家格调”（周汝昌）这两首词忧离念远，吊古伤今，境界阔大高远，风格浑厚明爽，在晚唐五代词中自成一格。,2、张志和本名龟龄，字子同，浙江金华人，生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林，后隐居江湖间，自号“烟波钓徒”，著书名玄真子，亦以自号。,“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张志和渔歌子“以淳古淡泊之音，写山林闲适之趣”胡震亨称道王维所说唐音癸签,3、韦应物、王建韦应物（737-786）京兆长安人，少任侠，以三卫郎事玄宗。曾任滁州、江州刺史。又由左司郎中出为苏州刺史，故世称韦苏州。其诗学陶渊明，韵高气清，颇得白居易、苏轼等人的好评。,韦应物调笑令（两首）胡马，胡马，远放燕支山下，跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路，迷路，边草无穷日暮。河汉，河汉，晓挂秋城漫漫。愁人起望相思，江南塞北别离。离别，离别，河汉虽同路绝。,王建调笑令团扇，团扇，美人病来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。写美人如团扇被弃，是宫怨诗的常见内容。“色衰而爱弛，爱弛而恩绝。”,4、白居易（772846）字乐天，山西太原人。元和三年（808）拜左拾遗，后贬江洲司马，移忠州刺史，又为苏州、同州刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，也是唐代早期写词较多较出色的一位词人。他的一些词采取了民间文学的表现形式，对当时文人词的发展有一定的影响。有白氏长庆集，存词二十多首。,白居易望江南三首江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？第一首泛忆江南，写春景。以红似火焰、青如蓝染的色彩对比强烈渲染出江南浓郁的春意。,江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？第二首紧承前首结句，将记忆的镜头移向杭州。杭州最有代表性的景物是浙江潮和月中桂子。,“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：此月中种也。至今中秋望月，往往子堕，寺僧亦曾拾得。”南部新书“常潮远观数百里，若素练横江；稍近，见潮头高数丈，卷云拥雪，混混沌沌，声如雷鼓”钱塘候潮图,江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。第三首追忆苏州往事。词末“早晚”一词，为当时口语，意为“何时”。,长相思“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”,5、温庭筠（812-870）字飞卿，山西太原人。宣宗大中年间，累应进士试不第。由于恃才傲踞，好讥刺权贵，且生活浪漫，故为当政者所排斥，终身潦倒只做过国子监助教、方城及隋县尉之类的小官。,温庭筠在诗坛上与李商隐并称“温李”，然其诗之成就不如李，词则开拓初期词风，在词的发展史上有其重要地位。其词“精艳绝人”，虽内容多为闺怨之情，而其表现方法变化多端，显现出卓越的艺术匠心，对后世有深远影响。,声调和谐，色彩华丽绮艳，表情隐约细腻，是温词的主要特色。菩萨蛮小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。,本词写法上的一个特点是，作者只是在生活的片断过程中，选取最具有特点的动态或物象，略加勾画，省去彼此间的表面联系，其他一切事物都隐藏在可感触的暧昧之中。,菩萨蛮水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。双鬓隔香红，玉钗头上风。,更漏子柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帘垂，梦长君不知。柔情缱绻，深婉入微。,“如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”介存斋论词杂著“画屏”五字含蕴丰富，至少有三层意思：一、雁唳、乌啼是耳闻，画屏则是目睹，经此对比，很容易使人想到另一句温词“双双金鹧鸪”。词人触景生情，自伤孤寂，不言而喻。,二、思妇在耳闻目睹难以成眠的当儿，出于想念殷切的敏感，也会觉得画屏上的金鹧鸪栩栩如生，亦惊亦鸣。三、上片景物，侧重室外，至“画屏”则已转向室内，为下片描写室内过渡，于脉络中见章法。温词蕴藉，惯于不肯说破，其感人处，亦正在此。,更漏子玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长枕衾寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。,温词中也有少量简洁直率之作。南歌子手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相，不如从嫁与，作鸳鸯。这首小词为人们描绘了一幅世俗的、平凡的而又充满生命活力的民间生活小景。,唐人多以鹦鹉、凤凰对举。如骆宾王诗云：“鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴里落梅花”杜甫诗云：“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”,温词中少见的风格疏淡之作。梦江南梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。,温词的特长正在于精选意象，用表面上跳跃性较大而实质针线甚密的词语连缀手法，使词境含蓄、婉约，富于暗示和联想，这就为后来的婉约派词开创了一种基本的表现艺术，使词能表达五、七言诗所不能表达的内容情感。但温词内容的纤巧、过分讲究文字声律的倾向，也产生了许多流弊，对于他所开创的花间词派具有不良的影响。,叶嘉莹论温词绝句一首“绣阁朝晖掩映金，当春懒起一沉吟。弄妆仔细匀眉黛，千古佳人寂寞心。”,（三）花间词五代时词有两个中心，一个在西蜀，一个在南塘。所谓“西蜀词派”，亦即大家所熟悉的“花间派”，因后蜀赵崇祚编花间集，所收作家大多是蜀人或仕宦于前后蜀，故此得名。,花间词所选内容，大都是：“绮筵公子、绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦，举纤纤之玉指，拍案香檀。不无清绝之词，用助娇娆之态。”欧阳炯花间集叙其共同特点是用华丽的词藻和婉约的构思集中描写女性的美貌、服饰以及她们的离愁别恨，从而形成一个花间词派。,1、皇甫松字子奇，自号檀栾子，睦州新安人（今浙江），生卒年不详。是工部侍郎皇甫湜的儿子，宰相牛僧孺的外甥，花间集称他为“皇甫先辈”，“先辈”是唐人对进士的称呼，说明他并未入仕。其余事迹不祥。,皇甫松梦江南兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日：夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。“情味深长，在乐天（白居易）、孟得（刘禹锡）之上也。”人间词话借梦中所见所闻的动人境界，描绘了江南水乡梅雨季节的风光，寄托了作者思念故乡的缱绻之情。,2、韦庄（836-910）字端己，长安杜陵人，唐诗人韦应物的四世孙。他生活在唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。五十九岁举进士，七十二岁帮助王建创建“前蜀”小朝廷，并任吏部侍郎同平章事，卒谥文靖。因他有反映黄巢义军攻入长安的长篇叙事诗秦妇吟，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”。又在词坛上与温庭筠齐名，并称“温韦”，是花间派词人的代表作家，著有浣花集。,在花间词派中，韦庄是别具一格的词家，与温词及大多数花间词人浓艳的词风不同，韦词“情至而语质”，较疏淡自然，平易晓畅。,荷叶杯记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。“庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，托以教内人为辞，强夺之。庄追念悒怏，作荷叶杯小重山词。”杨湜古今词话,“韦端己思旧姬，作荷叶杯小重山词。流传入宫，姬闻之，不食死。”蒋一葵尧山堂外纪“彼庾信之入周，宋激之去宋，虽亏臣节，尚惬闲居。庄则缣鲽分飞，生离死别，于家于国，两所难堪。”刘毓盘浣花词跋“以乐景写哀”,菩萨蛮“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤，此时心转迷。桃花春水渌，水上鸳鸯浴。凝恨对残晖，忆君君不知。”“语淡而悲，情深而婉”“洛水溢为池，为唐都城之胜。贞观中，以赐魏王泰，故名。”清一统志,菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。此词为庄早年浪游江南时的作品。词的主题是赞美江南。,菩萨蛮红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。韦庄的菩萨蛮四首，是词人“留蜀后寄意之作”,“端己菩萨蛮四章，拳拳故国之思，最耐寻味。”吴瞿安盖其时中原鼎沸，欲归未能，其伤乱忧世之情，往往隐藏在欢愉之词后面，语虽淡而意实浓，肠未断而心先摧，故具有极大的艺术感染力。借男女之情写乡国之思。,白居易秦中吟“红楼富家女，金缕绣罗襦。”长安春“长安春色本无主，古来尽数红楼女”招魂盛称“高堂邃宇”、“层台累榭”“翡翠珠被”、“兰膏明烛”“灵修美人，以媲于君”是我国传统的比喻手法。谭复堂说这首词“当以十九首心眼读之”,郑振铎说“端己词明白如话，而蕴藉至深。能够“探幽怨之深情，窥逸响于弦外。”清丽疏淡，而寄托深远。,女冠子四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。词的最后两句，其用意在于：一、表达自己内心的痛苦，无人了解；二、交待当时离别的情景，没人看到；三、补明上文未及的分手的时间和环境：正是那一天的夜晚或拂晓,女冠子昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。“温庭筠密而隐，韦庄疏而显”。,思帝乡春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能休。“气之动物，物之感人，故摇荡性情”“择善固执”、“九死未悔”,“缘情造端，兴于微言，以相感动”“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”清张惠言“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言。”“诗之境阔，词之言长”王国维人间词话,“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女，以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。”王逸楚辞章句,温词客观，韦词主观，温词予人感发在美感之联想，韦词予人感发在感情之品质。,（四）南唐词在五代，南唐词是与西蜀词并峙的一个词派也是在宫廷和豪门享乐的基础上发展起来的。南唐词与西蜀词相比，差别很大：1、南唐词人文化修养高于西蜀词人：南唐都城南京历来是南方政治文化心，词人多是帝王宰相等最高层的统治者，政治地位和文化水平都很高，在学术、艺术领域里有广泛的涉猎和较高的造诣。,而西蜀词人多为宫廷豪门的清客，文化修养较差。2、两个词派的来源不同：西蜀词大多从民间来，但很少继承民歌朴素清新的优点，范围限于风月脂粉，作用限于饮宴助兴，不脱伶工之词的身份。南唐词多从唐代抒情七绝来，格调较高，开始将词引入歌咏人生的途径，超过花间词的艳科绮语，成为士大夫词的先驱。,3、南唐词人全力作词，在词的专门化方面前进了一步，不象温、韦是“余事作词人”。南唐词的主要作家是冯延巳（宰相）和南唐二主李璟（中主）、李煜（后主）。前蜀后主王衍醉妆词：“者边走，那边走，只是寻花柳，那边走，者边走，莫厌金杯酒”,“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间”（李璟）“楼上春山寒四面”（冯延巳）,1、冯延巳（903-960）名延巳，字正中，广陵人（今江苏扬州）是南唐中主李璟的宰相。史称冯“有辞学，多技艺”，工诗词，“虽贵且老不废”。他不仅是南唐词坛存词最多的一个，在唐五代词人中也是一位大家。,他在词中创造了一种“深美闳约”的艺术境界与”和泪试严妆”的新风格，对北宋早期词坛产生了直接的影响。,冯词自编集阳春录早佚。今传阳春集是宋人陈世修辑编的。存词一百二十首，清末王鹏运补遗七首。但其中杂有温庭筠、韦庄、李煜、欧阳修诸人的作品。“旨隐词微”，开北宋一代风气。意蕴深美，感发幽微。,鹊踏枝谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。“高山有崖，林木有枝，忧来无方，人莫之知。”曹丕善哉行,年年有的“愁”，为何说新？一则此词开端曾说“闲情抛弃久”，经过抛弃的挣扎而重新又复苏的“愁”，所以说“新”。二则此愁虽旧，而其令人惆怅的感受，则敏锐深切岁岁常新，故曰“新”。“如此星辰非昨夜，为谁风露立中宵？”清黄仲则,谒金门风乍起，吹皱一池春水。闲引鸳鸯香径里，手捋红杏蕊。斗鸭栏杆遍倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜。南唐书冯延巳传“元宗（李璟）尝因曲宫内殿，从容谓曰：吹皱一池春水，干卿何事？延巳对曰：安得如陛下小楼玉笙寒之句。时丧败不支，国几亡，稽首称臣于敌，奉其正朔以苟岁月，而君臣相语乃如此。”,清平乐雨晴烟晚，渌水新池满。双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。黄昏独倚阑，西南新月眉弯。砌下落花风起，罗衣特地春寒。,蝶恋花萧索清秋珠泪坠，枕簟微凉，辗转浑无寐，残酒欲醒中夜起，月明如练天如水。阶下寒声啼络纬，庭树金风，悄悄重门闭，可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。“昆明夜月光如练”（梁元帝）,2、李璟（916-961）字伯玉，南唐烈祖李弁的长子，称南唐中主，徐州人。庙号元宗，在位十九年。周世宗柴荣来攻，取滁州。璟割江北地与周，向周称臣，去帝号，称国主，迁都洪州（今南昌），以太子煜留守金陵（今南京），抑郁死去。他善作词，传下来的只有四首。多表达哀怨情绪，用词精练，含义深沉。,傩破浣溪沙手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。这首词描写一位思妇伤春之情、别离之恨，感情真切细腻，凄婉动人。“其南有三青鸟，为西王母取食”山海经北经,傩破浣溪沙菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，依阑干。雪浪斋日记“荆公（王安石）问山谷云：作小词曾看李后主词否？云：曾看。荆公云：何处最好？山谷以一江春水向东流为对。荆公曰：未若细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。”,王国维人间词话“南唐中主词菡萏香销翠叶寒，西风愁起绿波间，大有众芳芜秽、美人迟暮之感。乃古今独赏其细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒，故知解人正不易得。”鸡塞，即鸡鹿塞，在今内蒙古。后汉书和帝纪“窦宪出鸡鹿塞”这里泛指遥远的边关，是丈夫从军驻守的地方。,3、李煜（937-978）字重光，初名从嘉，号钟隐，南唐中主第六子，961年嗣位，史称南唐后主，徐州人。在位十五年。他即位后，尊崇宋朝，贪图享受，以求苟安。宋太祖开宝八年（975），宋军攻破金陵，他出降，被俘到汴京（今开封），封违命侯。,据说他在生日七夕于寓中作乐，又作词有“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的句子，宋太宗便用牵机药把他毒死。他在南唐写的词，反映宫廷的享受生活，风格柔靡。亡国后写的词，反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，富有感染力，在唐末五代词中具有极高的成就。,人称李煜是多才多艺身，又是多福多苦命。多才多艺：工书善画，能诗擅词，精通音律。他的书法自成一家，创造出了“聚针钉”、“金错刀”、“撮襟”等体式;他作画“远过常流，高出意外”；他创作的念家山等乐曲，也很“奇绝”据说“宫中民间日夜奏之，未及两月，传满江南”。李煜甚至还会点武艺。,多福：一是说他做国主；宋太祖曾说“卧榻之下，岂容他人酣睡。”二是说李煜个人的爱情生活可谓圆满幸福。李煜先后有两位王后，就是历史上有名的大周后和小周后。,命苦：是指他被俘后的遭遇。“他日王师见讨，孤当躬擐（穿）戎服，亲督士卒，背城一战，以存社稷。如其不获，乃聚宝自焚，终不做他国之鬼”。“此中日夕，只以泪洗面”。确是他入宋后生活、心境的真实写照。,李煜的著作很多，但多已散失，词现存三十余首，却能以少胜多，艺术成就很高。他的词风可据其遭遇分为前后两期。前期词二十余首，以写宫中生活为主，表现了才情蕴藉而又多愁善感的特点。有的能洗尽宫廷富丽词彩，语言富有创造性。,玉楼春晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情未切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。这首词是李煜在亡国前享乐生活的真实写照。,菩萨蛮花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。铲袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。这是一首描写男女幽会的小词。与稍前的花间派词人相比，李煜洗尽铅华，不事雕绘，纯以白描的手法刻画感情，在词史上不能不说是一大进步。,比李煜略早的牛峤也有一首同调作品。清人彭孙燏金粟词话针对其中两句评曰：“牛峤须作一生拚，尽君今日欢是尽头语，作艳语者无以复加。”但牛峤的词，着眼点在于幽会本身，感情较为径直，李煜这首却避开幽会本身，着重表现女主人公在幽会之前的复杂的心理状态。感情较为缠绵。,捣练子令深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。这是一首本义词。“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情”（李白子夜关歌）“宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音”（杜甫捣衣）,清平乐别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。此词写离情。乾德四年（966）后主弟从善入宋不得归。后主思念深苦，遂有此作。“梦的成否原不在乎路的远近，却说路远以至归梦难成，语婉而意悲。”（俞平伯唐宋词简释),楚辞招隐士“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”相和歌辞饮马长城窟行（乐府）“青青河畔草，绵绵思远道”赋得古原草送别（白居易）“野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城”,“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”欧阳修踏莎行“倚危亭，恨如芳草，萋萋铲尽还生”秦观八六子,“予谓重光天籁也，恐非人力所及”（周之琦）,长相思云一剐，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨如和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何？写女子在秋夜听雨不眠的情景，量词和叠字的使用很有特色。青丝一把，玉簪一枝，与淡淡颜色薄薄质地的罗衣和一弯黛眉一起，仅稍事勾抹，一个不事梳妆、天然淡雅的思妇形象便跃然纸上。再添上两三棵窗外芭蕉，就活脱一幅人物写意画。,渔父两首一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。,浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？,欧阳修晚年号称六一居士：藏书一万卷；集录金石遗文一千卷；有琴一张；有棋一局；置酒一壶；加上他一个老翁。李煜词中的渔父可称为六一渔父：一叶舟；一支桨；一纶丝；一只钩；一壶酒；一个渔翁。,“思追巢（父）许（由）之余尘，远慕（伯）夷（叔）齐之高义。”,据五代名画补遗记载，这两首词是题画词，原画名春江钓叟图。,望江南多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。“车如流水，马如游龙”后汉书,相见欢林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重，自是人生长恨水长东。,浪淘沙帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间！“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云：帘外雨潺潺含思凄婉，未几下世。”西清诗话,王国维说:“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。遂变伶工之词而为士大夫之词”（人间词话）指出词的功能在从配合乐工歌唱变成士大夫抒发人生感慨的转化过程中，李煜起了关键的作用，是很有见地的。,相见欢无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。“此词最凄婉，所谓亡国之音哀以思。”宋黄升唐宋诸贤绝妙词选“七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。破之浅，不破之深。别是句妙”明沈际飞,浪淘沙往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶，一行珠帘闲不卷，终日谁来。金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开，想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。,虞美人春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。“做个才人真绝代，可怜薄命作君王”,“又后主在赐第，因七夕，命故妓作乐，声闻于外。太宗闻之，大怒。又传小楼昨夜又东风及一江春水向东流之句，并坐之，遂被祸云。”（宋王铚默记卷上）,“太白曰：请君试问东流水，别意与之谁短长。江南李主曰：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。略加融点，已觉精彩。至寇莱公则谓愁情不断如春水，少游云落红万点愁如海，青出于蓝而胜于蓝矣。”宋陈郁藏一话腴,“唐五代之词，有句无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，为李后主降宋后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。”人间词话,“尼采谓一切文学，余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝（徽宗）燕山亭词亦略似之，然道君不过自道身世之戚，后主则俨然有释迦、基督担荷人类罪恶之意。其大小固不同矣。”（王国维人间词话）,“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（法国作家缪塞）,“王嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿（温庭筠）严妆也；端己（韦庄）淡妆也，后主则粗服乱头矣。”清周济,二、两宋之北宋“多积金，市田宅以遗子孙，歌儿舞女以终天年。”（宋史石守信传）“新声巧笑于柳陌花街，按管调弦于茶坊酒肆”（东京梦华录）,（一）从晏殊到晏几道,晏殊（991-1055），字同叔，北宁临川人（今江西杭州）。景德初年，报刚十四岁，就以“神童”的才名应殿试考中进士。在西溪任上常讲学，后人建有晏溪书院，故西溪又称“晏溪”。,仁宗庆历中，晏殊官到集贤殿学士，同中书门平章事（宰相）兼枢密使。为官清廉，秉直从政。他曾上书皇帝，主张严格选任州郡长官，量才录用地方知县，清除庸劣不称职者，这份万言书声震一时。,晏殊生平爱好文学，擅长词令（长短句），尤擅小令。风格婉转，历有“此宗令词之专精者，首推晏殊”的评价。宋史本传说他“文章赡丽，应用不穷。尤工诗，娴雅有情思”,“每有佳客必留”，“亦必以歌乐相佐”叶梦得避暑录话著有珠玉集，词风承袭五代，但其词不铺金缀玉而清雅婉丽，音韵和谐。,浣溪沙一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。“天然奇偶”,浣溪沙一向年光有限身，等闲离别易销魂，酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。“未尝一日不宴饮”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”,“以健笔写闲情”“还将旧来意，怜取眼前人”莺莺传,清平乐红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。“雁足传书”“鱼传尺素”“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”,玉楼春池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。重头歌韵响铮琮，入破舞腰红乱旋。玉钩阑下香阶畔，醉后不知斜日晚。当时共我赏花人，检点如今无一半。,“东坡诗樽前检点几人非与此词结句同意。往事关心，人生如梦，每读一过，不禁惘然。”张宗肃词林纪事,踏莎行碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。,“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意，先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作碧牡丹词，令营妓歌之，有云,望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水之句，公闻之怃然，曰：人生行乐耳，何自苦如此！丞命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”(道山清话）,“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（温庭蕴更漏子）“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。（李清照声声慢）,“好梦频惊，何处高楼雁一声”“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”“以景结情”,蝶恋花槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。,古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。-王国维,没有登高望远，无以确定有价值的探索目标；没有对寻求的迫切愿望和自信，难以面对征程的漫长和艰辛；没有千百度的求索，不会有瞬间的顿悟.大师精妙以三首词道破人生之路.迷惘,执着,顿悟.成功之道无出其右也.,踏莎行小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。,破阵子燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。,撼庭秋别来音信千里。怅此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。,诉衷情芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。,采桑子时光只解催人老，不信多情。长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月胧明。好梦频惊，何处高楼雁一声。,玉楼春绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。,晏几道（约约）：北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。晚年家境中落。其词多感伤情调。有小山词与晏殊合称二晏。,临江仙梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时,落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。“悲欢离合之事，如幻如电，如昨梦前尘。”小山词自序,“名句千古，不能有二”谭献谭评词辨“又是春残也，如何出翠帷？落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪愁向夕，萧飒暮蝉辉。”翁宏宫词,“小苹若解愁春暮，一笑留春春也住。”木兰花“小苹微笑尽妖娆”玉楼春“只愁歌舞散，化作彩云飞。”李白宫中行乐词“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”白居易简简吟,“旦为朝云”（高唐赋）“既闲雅，又沉着，当时更无敌手”（白雨斋词话）,鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”杜甫羌村,鹧鸪天醉拍春衫惜旧香,天将离恨恼疏狂。年年陌上生秋草,日日楼中到夕阳。云渺渺,水茫茫,征人归路许多长。相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。,鹧鸪天手拈香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传归来独卧逍遥夜梦里相逢酩酊天花易落，月难圆只应花月似欢缘秦筝算有心情在试写离声入旧弦,蝶恋花醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。,“欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠”（阮郎归）“浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。可怜人意，薄于云水，佳会更难重”（少年游）,（二）柳永,柳永(?-约1053),北宋词人.原名三变,字景庄.后改名永,字耆卿,排行第七,崇安(今属福建)人.景佑元年(1034)进士.官屯田员外郎.世称柳七、柳屯田.为人放荡不羁,终身潦倒.其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情.,柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。大大开拓了词的题材内容。他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。,在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。,雨霖铃、八声甘州、望海潮等颇有名.诗仅存数首,煮海歌描写盐民贫苦生活,甚痛切.有乐章集.,传花枝“平生自负，风流才调。口儿里、道知张陈赵。唱新词，改难令，总知颠倒道人生、但不须烦恼。遇良辰，当美景，追欢买笑”,鹤冲天黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。,“仁宗留意儒雅，而柳永好为淫冶讴歌之曲，传播四方，尝有鹤冲天词云云，及临轩放榜，特落之，曰：且去浅斟低唱，何要浮名！”南宋吴曾能改斋漫录“奉旨填词柳三变”,“柳耆卿为举子时，多游狭邪，善为歌辞，教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。”叶梦得避暑录话“贫病即死，家无余财，群妓合金葬之”,“贫病即死，家无余财，群妓合金葬之”,“长于纤艳之词，然近俚俗”（花庵词选）“所作旖旎近情，使人易入”（四库提要）,浪淘沙梦觉、透窗风一线，寒灯吹息。那堪酒醒，又闻空阶，夜雨频滴。嗟因循、久作天涯客。负佳人、几许盟言，便忍把、从前欢会，陡顿翻成忧戚。愁极。再三追思，洞庭深处，几度饮散歌阑，香暖鸳鸯被，岂暂时疏散，费伊心力。歹带ti困倦云尤雨，有万般千种，相怜相惜。恰到如今，天长漏永，无端自家疏隔。知何时、却拥秦云态，愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。,蝶恋花伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色