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第六章中国古代旅游建筑文化,第三节中国古代建筑的主要类型及文化欣赏,第二节中国古代建筑的文化取向,第一节中国古代建筑概述,第一节中国古代建筑概述,三、中国古代建筑的基本特征,二、中国古代建筑的结构体系,一、建筑的本质,一、建筑的本质,文化是建筑的灵魂,本质,是人们按照一定的建造目的、运用一定的建筑材料、遵循一定的科学与美学规律所进行的空间安排，是物质外显与文化内涵的有机结合。,定义,二、中国古代建筑的结构体系,井干,穿斗,抬梁,种类,木架构体系,抬梁式,穿斗式,井干式,斗拱,三、中国古代建筑的基本特征,装饰色彩与等级的紧密结合,美丽动人的构件造型,均衡对称的布局原则,群体组合的配置形式,三段式的外观特征,完整的木架构体系,完整的木架构体系,抗震性能强,便于灵活处理,取材方便，加工容易,木架构体系优点,应县木塔,凯旋门,三段式的外观特征,台基屋身屋顶,屋顶式样,硬山式,悬山式,攒尖式,歇山式,庑殿式,群体组合的配置形式,“群”：中国传统建筑的灵魂,北京故宫图片,秦双兽纹瓦当,王家大院屋脊装饰,第二节中国古代建筑的文化取向,四、兼容并蓄的包容观念,三、浓于忠孝的礼乐精神,二、淡于宗教的人本思想,一、天人合一的空间意识,一、天人合一的空间意识,天人合一的自然观,宇宙观,尚大观,尚中观,武当山,尚大观（单位：平方公里）,二、淡于宗教的人本思想,人本思想：以人为本，从人的角度而非神的角度思考和处理问题。,中国人本主义建筑的表现,世俗性,理性,非永恒性,科隆大教堂,三、凸显等级的礼乐精神,（三）礼乐对建筑的影响,（二）乐：美学性、艺术性,（一）礼：等级,（一）礼：等级,礼的内涵,宗法制家国同构,（二）乐,“制礼作乐”：即在固守礼的原则的基础上，强调建筑的美感和韵味。,（三）影响,装饰上,礼的影响,颜色上,龙的起源,沈阳故宫大政殿,大门,不同阶层居所柱子的颜色,乐的影响,曲线形大屋顶丰富多彩的装饰,四、兼容并蓄的包容观念,主题,装饰,布局,对建筑的影响：强烈的包容性,中国传统文化：开放精神,须弥座,第三节中国古代建筑的主要类型及特色,四、功能各异的建筑小品,三、礼制森严的坛庙建筑,二、事死如生的陵墓建筑,一、门阙森森的宫殿建筑,一、门阙森森的宫殿建筑,（二）宫殿的文化内涵,（一）宫殿的布局原则,（一）宫殿布局原则,（二）宫殿的文化内涵,高度的艺术性,封建礼制的体现,衡量文明发展的标志之一,皇权的象征,浓厚的阴阳五行观念,沈阳故宫,二、事死如生的陵墓建筑,（二）陵墓建筑的文化内涵,（一）陵墓形制的发展阶段,（一）陵墓形制的发展阶段,方上，秦朝和汉朝,封土为坟，周代,以山为陵，魏晋隋唐时期,宝城宝顶，明清两朝,秦始皇陵,兵马俑,茂陵,乾陵,孝陵方城,清昭陵,清昭陵宝城城墙,（二）陵墓建筑的文化内涵,厚葬之风浓重,深受堪舆学说影响,等级鲜明,事死如生,定陵玉尊,首饰,定陵地宫,金翼膳冠,凤冠,三、礼制森严的坛庙建筑,祭祀圣贤,祭祀
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