庆元方言特点简述

庆元方言特点简述我的家乡浙江省丽水市庆元县位于浙江省西南部，北与本省龙泉、景宁畲族自治县接壤，东、西、南与福建省寿宁、松溪、政和三县交界。庆元县地方不大但是方言种类十分丰富。其中最令人感到惊讶的江根乡一个村就有十多种方言而且村头跟村尾的人相互之间听不懂对方的方言。其方言以县城松源镇的的为代表，所在方言区属于吴语区处衢片龙衢小片。在东北部竹坪、合湖、官塘、江根等乡则属于吴语处衢片处州小片；而淳安话-遂安话则是新安江水库移民使用，他们大多住在五都和淤上乡草谷地村及周边；在江根乡部分村落则是蛮讲，使用人口约5千。当地还有部分畲族的居民他们讲的是畲客话。 现在就让我来介绍一下我们庆元县的代表方言：一、庆元话语音特点：1、庆元方言的声调特别丰富。以北京话为基础的普通话共有四个声调（轻声没有算），闽语、粤语声调素称复杂，一般也只不过7个至9个声调，而庆元话竟有10个之多，比人们熟悉的普通话足足多了6个。2、在庆元方言中全浊音已经清化。3、庆元话z、c、s，zh、ch、sh不分，an、ang、en、eng、in、ing不分，ai、ei不分。4、在庆元方言中存在大量的文白异读现象。5、在庆元方言的读音中，所有的平声字和仄声字的音韵和念法，大都遵循古代的语音规范，很少乱套。二、庆元话词汇特点：语词简单而又精炼:：1、汉语在古代曾经是单音节词占优势的语言，只是随着时间的推移而逐步发展成为双音节、多音节词占优势的语言。现代汉语普通话中很多双音节和多音节的词汇，庆元话中大都用单音节的词来取代。举例来说，像“燕子”“茄子”“桌子”“窗子”“鞋子”“袜子”“儿子”“女儿”，这些带“子”的普通话语词，在庆元话中，就都不再带“子”，只需说“燕”“茄”“桌”“窗”“鞋”“袜”“儿”“囡”就够了。 2、庆元方言中保存的古音和古字特别多： “镜子”，庆元话称作“照”，照镜子称“照照”（前字作动词用，后字作名词用）。这个“照”，同样是古语，这一古语词的来源至少可以追溯到六朝时期。例如：“大小”的“大”字，庆元话念“堕”（阳去）；“昏过去了”庆元话叫“懵去了”；“肮脏”庆元话叫“龌龊”；“屁股”庆元话叫“尻臀”；“吃饭”，庆元话叫做“咥饭”；“田螺”的“螺”字，庆元话念“累”；“明天”的“明”字，庆元话念“芒”；“森林”的“林”字，庆元话念“婪”等等。这些只能在诗经、史记、集韵等古书上找到的古字和古音，在别的方言地区早已消失了，在这里却随处可见。 三、庆元方言语法特点：1、人物称谓自成一格，与普通话有很大区别，例如“小孩”称“细侬”，“少女”称“囡崽”，“妇女”“宅眷”，“老人”称“老成侬”，“成年男人”统称“山里侬”，“成年女人”统称“阙里侬”。2、形容词程度表示方法堪称一绝：普通话表示形容词的程度，一般是在形容词前加“很”“极”“非常”等几个修饰语，数量有限，变化通常比较少。庆元话则别树一帜，表现得特别出神入化，丰富多彩。从古汉语的角度看，这是一种“用名词作状语”的词类活用现象，并且主客之间存在着“一对一”的关系差不多每一个形容词都拥有一个专属于自己的修饰词。比如“很硬”称“铁硬”，“很软”称“鞭软”，“很重”称“砧重”，“很轻”称“屁轻”，“很稳定”称“宅稳”，“很大”称“天大”，“很黑”称“墨乌”，“很白”称“雪白”，“很紧”称“鼓紧”，“很苦”称“药苦”，“很甜”称“甘甜”，“很香”称“喷香”“很穷”称“丐穷”，“很滑”称“鳅滑”或“鳗滑”，“很冷”称“冰冷”，“很暖”称“灰暖”，“很酸”称“桔酸”“醋酸”等等。3、比喻很有特点。例如说人脸皮厚，称“面皮粗桶板般厚”，这儿的粗桶是指大型马桶，因古人大便叫“出粗”；说人笑的不严肃，称“笑起山里嘻般”，山里嘻是传说中一种可怕的动物，会用双手抓住人，对着人咧嘴狂笑一直笑到晕去，醒来时再用爪抓人；形容人罗嗦，称为“嫌七谭八”；形容忘记了，称“一际都吞到腹底去了”；“做人不自在，自在不做人”比喻人生总会有很多不如意的事，总会遇到麻烦事；“鳅有鳅路，鳝有鳝路，蛤蟆无路跳过步”比喻各有各的门道，各有各的活法。4、庆元方言拥有大量地方色彩浓郁的俗语成语，十分幽默而且风趣生动，试举几例： “等羹浇饭”形容需求迫切；“面皮粗桶板”形容厚颜无耻；“眸眵（眼泪）流成溪”形容极度悲痛；“花猪莫笑乌猪”形容彼此一样，“水流坝下”形容无法挽回；“手下接咥（吃）”形容靠人接济度日；“移丧嫁祸”形容逃避责任；“粥湿糊流烂”形容环境稀烂黏湿；“鸭多弗生卵”形容光靠人多无益；“吃糕不吃饼”形容一个人吃软不吃硬；“无牛用犬拖犁”形容将就应付；“舌无骨由人拔”形容是非不分、没有主见；“天天星（星星）捉配酒”形容吹牛讲大话；“碰着状元喊姐夫”讽刺势利小人；“佛咥（吃）馒头钟受锤”形容代人受过；“千年田地八百主”形容世事变幻无常；“做犬弗识自身生毛”形容做人没有自知之明；“乌鸭白鸭抓着就杀”形容不分青红皂白。5、经常可以从街头巷尾人们的交谈中听到许多诸如“之故”“不忍”“无良”“多谢”“弗在乎”“无怪乎”“不堪言”“犹则可”“苦无当”“心不在焉”“贪得无厌”“死而无变”“不能之够”“有你何多无你何少”之类的文言文语词。而这些文言文语词又往往出自于识字不多甚至一字不识的农妇村夫之口。这种现象，曾经让许多外来的客人们为之惊奇不已：为什么庆元人都能出口成章，一开口就是文言？ 庆元话丰富多彩，那些形象生动、句式整齐、琅琅可喻的俗语成语都是人民群众按照成语构成的规律而创造出来的，是他们长期生产实践和生活积累的再创造，充分体现出了我们庆元人民的聪明和才智。它精炼深刻、发人深思，有高度的概括性，富有浓厚的生活气息，幽默