网络背景下马克思主义大众化途径探索.doc

网络背景下马克思主义大众化途径探索摘 要：马克思主义大众化是马克思主义理论传播和发展的必然要求。伴随着网络技术的快速发展，我们应正视其由此带来的挑战，但更应该充分利用网络为马克思主义大众化带来的机遇，通过互联网将马克思主义理论向更广泛的群体渗透，探索具有中国特色的马克思主义网络传播形式，发展网络文化，构建网络背景下的马克思主义大众化理论体系。关键词：马克思主义大众化；网络；途径马克思主义大众化就是把马克思主义理论以通俗、具体的方式更好地为人民大众所理解、所接受。当今社会网络技术的迅速普及对当前中国的政治文化生活产生了深刻的影响，是一个挑战，但同时也为马克思主义大众化带来了契机。研究网络背景下马克思主义大众化出现新的特点、面临的现实挑战，对探索马克思主义大众化的途径具有重要意义。一、网络背景下马克思主义大众化的新契机（一）网络扩大了马克思主义大众化的受众近年来，我国网民数量处在一个持续、稳定的增长过程中。中国互联网络信息中心（cnnic）发布的第28次中国互联网络发展状况统计报告显示：截至2011年6月底，中国网民规模达到4.85亿，较2010年底增加2770万人1。网民规模的进一步增长，使得网络渗透到人们学习、生活和工作的方方面面，并成为引导和影响人们思想观念的重要渠道。相对于传统的传播媒介，网络传媒具有的开放性、及时性等特点，从而彻底打破了信息传递的空间性和时间性局限，使人们随时随地能够获得相关的资讯，无疑就扩大了马克思主义大众化的受众数量和范围。（二）网络丰富了马克思主义理论的传播手段在网络技术条件下，理论宣传不仅能够突破地域和时间的限制，而且能通过文字、图像、视频、声音等多种形式进行，从而可以向大家立体化地展现当代中国马克思主义的科学理论体系和精神实质，摆脱以往相对空洞的说教，使马克思主义理论宣传更具趣味性和吸引力。这样，就势必能够大大增强马克思主义理论宣传的效果，提高人民群众学习当代中国马克思主义理论的积极性和主动性，使马克思主义的基本观点、立场和方法真正为人民群众所掌握，并用以指导自己的实践。（三）网络拓展了马克思主义大众化的渠道网络具有搜索引擎、即时通信、网络新闻、博客、个人空间、微博等丰富的应用，为广大人民群众学习和掌握当代中国马克思主义理论提供了便利条件。在网络社会背景下，马克思主义的经典著作、当代马克思主义理论研究的最新成果、马克思主义研究的前沿论述等宣传材料都可以非常容易地从网上得到，拓展了马克思主义理论传播和人民群众学习的渠道。近年来，随着网络思想政治教育工作的深入开展，社会主义核心价值体系的宣讲在网络思想政治教育阵地已经取得了显著成效。网上关于当代中国马克思主义理论与实践的信息越来越多、越来越全面，这无疑为推动当代中国马克思主义大众化创造出非常有利的条件2。（四）网络增强了马克思主义大众化的实效性网络信息传播具有双向互动的特点。网络中交往及信息传播的互动性，极大地突破了传统媒介的局限。在这样一个互动的交流平台上，网民的主体性得到了极大的激发，每个人都可以直接参与到理论的学习和研讨之中，自由表达自己的意见和看法，推动了当代中国马克思主义理论的广泛交流。马克思主义理论工作者可以充分利用网络的这一特性，通过与网民的互动交流、沟通，了解人民群众的真实心态，并针对群众在网上提出的疑惑和问题，及时地进行正确引导，这样势必会极大地提高理论宣传和教育的实效性。胡锦涛总书记、温家宝总理与网民的交流，更是充分证明了这一方式的有效性。网络的互动交流使新时期的思想政治教育方式更突出了双向性特征，为理论宣传和普及拓展出更广阔的工作领域2。（五）网络开阔了马克思主义理论研究和传播的视野网络具有的开放性和超时空性使得网络传播有效地打破了国家和地区之间的壁垒，各种思想和文化可以在全球范围内自由的交流和交锋。网络文化的这一特征为我国马克思主义理论研究者、传播者提供了世界的创新视野。他们可以在网络文化中广泛地选择研究内容，为建设和发展中国特色社会主义先进文化提供借鉴和参照，不断创造出符合中国时代特征和中国实际的马克思主义理论成果3，也可以更好地向境外群众传递和宣传马克思主义中国化理论与实践的最新成果。二、网络背景下马克思主义大众化面临的挑战伴随着网络渗透到人们工作、生活、学习和社会交往的各个方面，它极大地调动了全民参与学习的热情，为马克思主义大众化提供了前所未有的机遇，但同时也带来了巨大的挑战。（一）网络文化的多元性引发了人民群众的信仰认同危机网络媒体的开放性、兼容性，使得各种文化能够在网络这个平台上得以传播。在这种背景下，各式各样的文化互相冲击，各种意识形态不断碰撞，各种思想观点层出不穷。因此，我国社会的主流意识形态必然会受到一定的冲击。这就给马克思主义理论宣传工作带来了严重挑战。一方面，网络多元文化的传播造成多元的价值观，可能会引起网络媒体中话语权的泛化现象，改变了传统马克思主义大众化过程中话语权相对单一的情况。网络是一个虚拟社区，不同国家、不同地区、不同意识形态、不同信仰的人均可以相互交流。当各种思想充斥于网络空间，就不可避免地夹杂着大量消极、不健康的思想观念，这对马克思主义大众化传播无疑是个挑战；另一方面，由于西方发达资本主义国家在技术和物质上的巨大优势，使得他们一定程度上控制了全球网络媒体的话语权。他们利用这种文化领导霸权，对我国以及其他非资本主义国家进行西方价值观渗透、鼓吹西方文明就不可避免，对我们主流意识形态的影响力将会产生削减作用。这种以西方意识形态为主的文化霸权对马克思主义特别是科学社会主义理论的冲击是显而易见的。在这种境遇中，如何坚定人们对马克思主义理论的信仰是网络背景下马克思主义大众化所急需解决的问题。（二）网络的复杂性弱化了马克思主义理论的主导性网络不仅仅是一种传播工具，它还是舆论产生和呈现的直接载体。网络所具有的身份隐匿性、互动性和参与主体的平等性等特性，民众在网络上有充分的自主性。尤其是在各种文化充斥网络的情形下，每一种理论在宣传和教育的过程中都会遇到比在传统媒介下更多的质疑和疑问声，而且这种质疑和疑问还会被网络舆论成倍地迅速放大。但受此影响的人群是复杂的，有些是真正想研究的学习者，有些是关注自身生活的老百姓，有些是我们这个社会的弱势群体，最可怕的还是那些有意进行挑拨和攻击、借以传播西方意识形态的敌对势力。在这种复杂的网络社会中，如何妥善解决这些“不同的声音”，有效进行马克思主义理论的传播，增强马克思主义理论的主导性，从而不被这些“不同的声音”所阻碍，是我们需要考虑的重要问题。（三）网络受众的低学历化对增强马克思主义理论通俗化提出了要求在互联网继续向低端学历群体渗透的情况下，如何增强马克思主义理论的通俗化，也是必须面对的问题。据中国互联网络信息中心（cnnic）发布的报告显示：2011年上半年，我国网民中低学历网民继续增加，初中及以下学历网民占比从2010年底的41.2%攀升至43.8%，而高中以上学历群体从58.9%降低为56.1%。随着农村互联网接入条件不断改善，农村网络硬件设备更加完备，农村地区网民规模在持续增长。截至2011年6月底，我国农村网民规模为1.31亿，占整体网民的27%，较2010年底增长4.9%1。在这种背景下，马克思主义必须在通俗化基础上才能实现马克思主义大众化。能否使马克思主义理论具有鲜明的时代特色、民族特色、实践特色，使其贴近人民生活，以人们喜闻乐见的方式表现出来，避免庸俗化，增加马克思主义大众化吸引力、感染力、说服力，是马克思主义大众化能否取得实效的关键环节。（四）网络受众的低学历化阻碍了马克思主义理论的有效传播在网络社会，人人都是信息源，人人都是信息的制造者、接受者和传播者，使得网络信息的传播相对于传统媒介变得更加复杂。从上一个问题我们发现，网民的低学历化现象日趋明显，这一人群在网络生活中处理和制造信息的能力是相对缺乏的，有时候很难主动承担起传播马克思主义理论的重任，相反甚至成为敌对势力的舆论工具。在这种情形下，我们的传播者就要用更加精细化的网络信息传播来引导大众的价值取向，如何坚持社会主义核心价值观、不断提高网民知识文化水平和有效判断舆论是否正确的能力，对我们就是一个重大考验。三、网络时代推进马克思主义大众化的几点建议网络大众化已是当今社会不可逆转的一种趋势，马克思主义大众化不能落后于时代潮流，因势利导，积极利用网络的优势，克服存在的主要问题，主动探索符合网络特点和规律的马克思主义理论大众化途径。（一）加强网络服务设施建设和网络知识的普及，推动互联网向更广泛的群体渗透相对我国，西方发达国家早已开发出专门针对网络传媒的意识形态传播的各种新技术，我们在这方面起步较晚，还相对落后。2011年是“十二五”的开局之年，政府应当对信息技术的普及和应用更为重视，加强网络服务设施的建设，特别是中西部地区和农村地区的基础网络设施建设。在新农村建设中，不断改善农村互联网接入条件，进一步完备农村网络硬件设备，积极推进农村地区信息化，降低门槛以让更多的农民享受这一先进的资源，开启民智，为马克思主义大众化创造条件。与此同时，还要加快网络知识的普及，提升网民的基本网络操作技能。据中国互联网络信息中心发布的报告：2009年底，有32.6%的非网民是由于不懂电脑/网络而不上网，2011年6月由于缺乏网络技能而没有上网的非网民达到47.9%，这些人群往往是高龄群体和农村人口1。而“不感兴趣”和“上网费贵”等制约非网民上网因素的影响力在下降。因此，除了在接入条件和硬件设备上进一步降低门槛外，更需要加强高龄和农村地区人群对电脑和网络的基础知识普及，提升其基本的网络操作技能。通过各方的努力，让更多的民众能够使用到这一先进技术，使其成为“大众化工具”，以推动互联网向更广泛的群体渗透，使马克思主义大众化得到最大限度的实现。（二）利用网络传媒的优势，探索具有中国特色的马克思主义网络传播新途径我们必须以时代的和世界的眼光来看待网络传媒与马克思主义大众化问题，要有高度的危机感和紧迫感4。在网络背景下，“大众化”应该怎么“化”？笔者认为要利用网络传媒的优势，在通俗化的基础上，探索具有中国特色的马克思主义网络传播形式。网络传媒集众多媒介形式于一体，要积极利用搜索引擎、即时通信、网络新闻、网络视频和博客（个人空间）、微博等多种手段对马克思主义理论进行宣传，尤其是积极开展主题网络新闻的制作。众所周知，网络新闻作为网民的基础应用之一，会随着网民规模的增长而上升。此外，网络新闻在及时性、交互性方面具有传统媒体不可比拟的优势，加之视频等内容的引入，会有效地扩大网络新闻的受众。微博这一新兴技术也要积极开发，它有可能成为未来主要的信息传播平台和互联网新入口，因为微博多种特性让其能在短时间内聚集起大量用户：其一，微博形式精简，功能强大，支持文字、图片、视频等多媒体信息，用户体验良好；其二，由于微博用户间关系的双向性，使用者可以构建起一个强关系和弱关系并存的网络，从而同时满足了其多层次的社交需求；其三，用户通过关注与被关注，在微博上结成一个庞大的传播网络，信息能够在短时间内病毒式地大规模扩散，从而使微博迅速成为当前极具时效性和影响力的媒体，推动了用户增长。对这一技术的良性运用必将大幅度地推动马克思主义大众化进程，使马克思主义理论的学习成为一场新的网络群众运动。也可以利用网络虚拟社区的功能，开设具有我国特色的网上党校和网上团校，介绍党、团的基本知识；或邀请专家学者讲党课和团课、宣讲党的政策和形势任务；或组织优秀党员和普通群众对话，将专门的党、团网站或网页建成“学习园地”5。此外，我们要充分利用自建党以来进行思想政治教育积累的重要经验，将全社会德育信息资源和网络媒体技术进行有效的整合，将已有的优势进行转化，构建中国特色的马克思主义理论网站，以增强我国网络德育效果的内外影响力。最后，要充分发挥党员领导干部和党员的先锋模范带头作用，借鉴胡锦涛主席和温家宝总理通过网络与网民见面、交流的形式，与百姓进行“面对面”的沟通，使其进一步坚定对马克思主义的信仰。（三）发展网络文化，构建网络马克思主义大众化理论体系网络融合了多种文化，各种文化在这一平台上得以交流和交锋，因此，在推进马克思主义大众化过程中我们既要立足我国的国情，建设符合我国文化特色的网络文化。同时，我们又要有全球的眼光和视野，积极吸取西方文化和现代文化中的优秀成果，为我所用，推动我们大众化的创新。立足本国国情，要求我们在网络文化建设中，既要结合中国传统文化中儒家思想、传统美德以及我们的传统节日等特色要素来推动马克思主义理论的大众化，让其有中国气魄，又不能因此而丢弃马克思主义理论自身所具有的科学性和彻底性。由于中国传统文化具有相对稳定性，它会潜移默化地影响到中国人的思想和行动，马克思主义在中国的大众化一定要利用、结合它来宣传。例如，坚持科学发展观，强调要以“以人为本”的思想实际上就融合了中国传统文化中的民本思想。网络的开放性和全球性，要求马克思主义理论工作者、宣传工作者，一定要有世界眼光。只有以世界眼光看待中国的马克思主义中国特色社会主义，积极借鉴西方发达国家的先进经验和优秀成果，才能让世界了解中国，让中国走向世界。此外，一定要注意抵制西方文化中的消极因素，尽力避免其冲击我们的主流文化思想。这就要求我们在网络文化的建设中，一定要增强以马克