当前机关党员干部价值取向状况研究.doc

当前机关党员干部价值取向状况研究研究党员干部价值取向，首先就要知道什么是干部价值取向，党员干部正确的价值取向是什么。这些问题都密切关系着研究的方向。一、什么是价值取向，党员干部正确的价值取向是什么一种价值偏好如经长久演变而为一项影响重大的广泛信念,便可称为价值。取向(value orientation).数项价值信念或价值取向,如能组成一套互相关联的系统,则可称为价值体系(value system).价值信念,价值取向及价值体系,皆可统称为价值观念,或简称价值观。价值取向就是你的价值观。人生价值包括：自我价值和社会价值、内在价值和外在价值、物质价值和精神价值。如何选择你的人生价值以及对世界中各种问题基本以什么原则为评价标准就是你的价值观即价值取向。 经济发展与人的价值观的关系，历来为人们所关注。近代以来人们用以进行社会批判和历史评判的主要尺度常以此为主要内容。因此，当社会主义市场经济在我国确立和发展时，人们自然要用超经济的眼光来审视这个原本经济的模式，市场经济的价值效应就成为无法回避的现实问题。在历史上，市场经济作为一种经济形态和经济体制，对人们价值观的形成和发展既产生过积极的效应，也带来了消极的效应，体现着它的二律背反。社会主义市场经济和资本主义市场经济虽然有根本区别，但它对人们价值观的影响也同样具有二重性，即主要带来积极效应的同时，也产生了一定的消极效应。主要表现在：一是既有助于形成人的独立人格，又助长了拜金主义价值观的盛行；二是既推动了人们对物质价值追求的重视，又导致了人们对精神价值需求的淡化；三是既促使了人的思想解放和活跃，又造成了人的价值取向的紊乱和多元；四是既促进了人的创造力的发挥，又诱发了一些人陷入极端个人主义价值的误区。当然，社会主义市场经济对价值观的正效应是主要的，负效应是次要的，正效应大于负效应。另外，负效应也不完全是由市场经济所带来的，是由市场经济和其它多种因素共同作用的结果。进而言之，在市场经济条件下国人价值观到底是一种什么样的状况呢？一言以蔽之：多元乃至紊乱。市场经济对我国来说是一种全新的经济运行机制，它要求国人扬弃传统的计划经济体制下形成的价值观念，确立与其相适应的市场观念、效率观念、商品观念、利益观念、竞争观念、平等观念、效益观念等一系列崭新的思想观念和价值观念。因此，国人的思想由单一化趋向多元化，由封闭僵化转向开放活跃。另一方面，在市场经济条件下，利益主体是多元的，整个社会的经济行为是自由的、开放的，主要由价值规律来调节，在此基础上形成的国人价值观必定带有明显的多元性。全心全意为人民服务是我们党一切活动的基本出发点和落脚点,也是每个党员干部应尽的义务和根本的人生价值取向。党的性质、党的宗旨、党员的权利和义务本身决定了共产党员必须树立科学的人生观和价值观，全心全意为人民服务，吃苦在前，享受在后，为共产主义奋斗终身。所有这一切，都决定了共产党员应时时处处作为群众的表率，通过党员干部的先锋模范作用去带领群众、影响群众、引导群众。但在新的历史条件下，由于社会大环境的变化，受各种外界因素的影响，当前，机关干部的一些党员干部的工作价值取向出现一些新的情况，表现出一些新的特点和问题，应当引起足够的重视。二、机关干部当前存在的价值取向误区（一）精神价值取向存在的误区改革开放以来，随着经济体制改革的不断深入，领导干部在市场化、多元化影响下，世界观、人生观、权力观面临更多的考验和挑战，个人的价值取向也更趋复杂和多变。在这种情况下，党员干部学习的目的、志趣、态度，也不可避免的产生分化、异化，不仅影响到党员干部个人的学习行为和效果，而且影响到整个干部队伍乃至于全社会公民的学风建设的价值取向。当前党员干部学习的价值取向总的来讲是积极、健康的，但也存在几种不良倾向：1、庸俗化的取向。受时俗观念的影响，当前社会上有一部分对理想、信念、信仰、道德、文化等精神领域的追求出现某种程度的蜕变，少数党员干部也不同程度地出现了党的意识淡薄、政治观念削弱、理想信念动摇。2、浅表化的取向。党员干部与社会其他阶层和群体相比较，其学习应该有更深层次更高境界的追求。但从当前党员干部的学习来看，有少数人学习目的比较单一浅显，局限在自我和眼前，缺乏战略性的学习，为学习而学习的现象在一定范围和一定程度上存在，浮光掠影，浅尝辄止，不肯、不愿做深层次的理论探索和研究，人云亦云。3、功利化的取向。学习是不断完善和提升自我的必要途径，领导干部的学风建设更是提高领导干部整体素质，加强和改进党员干部作风建设的必要途径。但事实上，在“官本位”等封建传统观念的支配下，有少数党员干部将自身价值的体现主要定位在职位的升迁上，对组织上强调选任对象必须接受有组织的教育、培训，片面的认为培训了就必须提拔，没有提拔就灰心丧气。使其学习偏离正确的价值取向。（二）其他方面存在的误区、民本位价值观存在的误区民本位价值观又可称为劳动本位价值观、社会本位价值观或集体主义价值观。这是我国一贯倡导的社会主义的价值观，也是我国社会目前价值观中的主导面。这种价值观是以把人民和国家的利益高于一切作为宗旨，把集体与个人作为一个辩证统一为特征的。民本位价值观以从人民群众利益出发，提倡全心全意为人民服务，要求人们终身为社会主义、共产主义奋斗为最高的价值追求目标；以爱国主义、社会主义和集体主义为基本的价值取向原则；以是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于发展社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平即“三个有利于”为根本价值标准；民本位价值观也符合实现个人全面发展的目标要求。全面发展的人应该是能够自觉地使自己的生命活动服从于社会统一的崇高目标，能够主动地调整自己的知识、技能和社会关系，努力成为社会历史的创造者和客观世界的改造者。而在事实情况中，不少党员干部对民本位价值观的概念不清，认识片机，注重个人利益，提倡小集体利益，不及时更新观念和知识结构，不能满足当前社会发展的需要。因此必须从社会实际出发，更新观念，摒弃过去一些教条式的说教，增添新的内容，丰富和发展民本位价值观。、权本位价值观存在的误区权本位价值观又可称为官本位价值观、关系本位价值观或拜权主义价值观。这种价值观以用权力大小来衡量人的价值及利用权力和关系以实现人的价值为特征。当前不少当员干部，在入党时目的不纯，抱着入党就是为了升官发财，迷恋权力，崇拜权力，不讲原则，腐化堕落，贪图享受；他们阳奉阴为，言行不一，善于伪装，具有极大的隐蔽性和欺骗性。权本位价值观虽然只为少数人所奉行，但其消极作用却是不可忽视的。它严重扭曲了人民公仆的形象，破坏了党和人民群众的血肉联系，损害了党和国家的声誉，败坏了社会风气，甚至会导致亡党亡国。、钱本位价值观存在的误区钱本位价值观又可称为货币拜物教、拜钱主义价值观或拜金主义价值观。这种价值观以用金钱作为衡量人生价值尺度，奉行“金钱万能”、“一切向钱看”为特征，本质上是一种异化的社会关系的反映。少数机关党员干部把钱本位价值观把人生价值与商品价值混为一谈，用财富、金钱来评判人的价值，把人创造的金钱当作能支配人的力量来顶礼膜拜，认为有钱就是“英雄”，无钱就是“狗熊”。钱之所在，愚可变智，贱可变贵，假可变真，丑可变美。崇尚拜金主义，不要道德和精神，最终只能成为片面、畸型、扭曲发展的人。、个人本位价值观存在的误区个人本位价值观又叫极端个人主义价值观或利己主义价值观。这种价值观以认为个人利益是人类行为的基础，个人利益是唯一的现实利益，公众利益应该服从个人利益为特征。当前不少党员干部存在认识不到个人本位价值观割裂个人与集体、个人与社会的关系，片面强调个人的地位和作用，表现为自我奋斗、唯利是图、损公肥私、损人利己、自私狭隘、自由散漫等。为了填充私欲，贪脏枉法，弄权渎职，走私贩私，行贿受贿；个人本位价值观是资产阶级价值观的核心，同无产阶级的民本位价值观是根