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奇合作创立了免费电影制作人合作在约翰内斯堡。 In 1999, he was appointed a film-maker by Stereoscope. 1999年，他被任命为电影制作立体镜。 Purely in the context of my own work, he wrote in a published playscript of his celebrated Ubu and the Truth Commission , I would repeat my trust in the contingent, the inauthentic, the whim, the practical, as strategies for finding meaning. I would repeat my mistrust in the worth of Good Ideas. And state a belief that somewhere between relying on pure chance on the one hand, and the execution of a programme on the other, lies the most uncertain but the most fertile ground for the work we do . I think I have shown that it is not the clear light or reason or even aesthetic sensibility which determines how one works, but a constellation of factors only some of which we can change at will. 11 In 2001, Creative Time aired his film Shadow Procession on the NBC Astrovision Panasonic screen in Times Square . 12 “纯粹的背景下，我自己的工作，”他说在他的著 名的Ubu的真相委员会发布的剧本创作，“我想重复我的信任的队伍，不真实的的心血来潮，实际，寻找意义的战略。好点子的价值，我想重申我的不信任。和国家的一个信念，即依靠偶然的机会，一方面，和执行其他程序之间的某个地方，在于最不确定的，但最肥沃的土壤我们所做的工作.我想我已经证明了它不是清光或理由，甚至是审美的感性决定如何工作的，但一个星座的因素只有其中的一些，我们可以随意改变。“ 11在2001年，创意时代宣扬他的电影的影子游行 NBC在时代广场（Times Square）的大型展示松下屏幕上。在威廉姆肯特里奇(William Kentridge)的创作中,动画电影短片占了非常大的比重.凭借独特的创作手法和作品中丰富的政治含义,他被公认为是南非顶尖的艺术家.用独特的创作 方式来展现他的家乡,是一个贯穿他所有作品的永恒主题.然而在威廉姆肯特里奇的作品中,既没有将家乡描绘为对黑人暴力压迫的地方,也没有强调白人在怀有 种族歧视的情况下生活中享有的特殊地位,而是将之描绘为一个暴露人类两面性的城邦.在一个由9部短篇电影所组成的系列作品中,他刻画了两个很有名的角色, 分别是肥胖的矿产老板Soho Eckstein 和多面的Felix Teitlebaum.两名角色表现出激动人心的政治抗争,根本上反映了在早期民主政治时代里许多南非人民的生活. 其中以Soho Eckstein的生活为线的短片中,透露出一种针对个体自由的趋减和当代的南非社会状况而产生的越发高涨的愤怒.威廉姆肯特里奇(William Kentridge)通过表现无政府主义跟中产阶级个人主义之间的冲突,再次涉及了人类的两面性;同时通过理想化地丑化周遭建筑物和风景,反映了社会改革 的思想.威廉姆肯特里奇说,虽然他的作品并没有以直接和明显的风格来聚焦突出种族隔离,但他的绘画和电影,与其说源自于当代的约翰内斯堡,倒不如确切地 说是产生自、取材于那个残酷的社会留下来的警醒中.在一件基于雷诺阿的相似名字作品而命名的,名为The Boating Party(1985)的三联作品中,他所描述的冷漠的上层社会统治引发的灾难,是他在种族隔离期间针对南非状况作出的最激烈的评论.作品画面是一 群没精打采的用餐者舒适地坐着,然而他们的周遭已经被掠夺、撕毁、燃烧.一种有趣的强烈对比反映在他的创作风格和颜色取舍上. 而影片Felix in Exile(流亡中的费利克斯)是一部创作于1994年,讨论国家所有权的分配与伴随着在南非的第一次公开选举所形成的身份问题的关系的作品.影片讲述 了一个在巴黎流亡的人费利克斯(Felix)和一个土地测量员南蒂(Nandi)之间的故事.影片中南蒂改变了费利克斯的自我意识;并且通过南蒂 的眼睛表现出了费利克斯对自己国家的向往,以及怎样代他见证了一个新的,民主的南非的发展历程.费利克斯极度恐惧的在自己的屋子里,并创作了大量的的绘画 作品,如同无边的记忆和渴望.在镜子里,我们看到南蒂许多凝视的目光.她被带入到无限广阔的空间,测量仪器在寻找历史的痕迹,然后消逝在南非黑人的苦难 里.随着南蒂被枪杀,他的回忆世界最终摧毁了.最后,费利克斯出现在剩下的一片废墟中,但是多了一手提箱的图画. 在关于Felix in Exile的一段介绍性文字里,威廉姆肯特里奇写道:同样的,有一种人为将过去分解成一段段时间的做法.总有一种自然进程,经历了侵占,发展和崩 塌.时间的流逝也试图掩盖事件,从而让人难以发觉这个进程.在南非,这个过程有所不同.那个真正的所谓新南非,实际已经包含了:描绘往昔的思想, 分解得出的自然进程、新鲜事物的本土化三个方面. 不仅仅在Felix In Exile里,在威廉姆肯特里奇(William Kentridge)的所有生动的作品里,时间和演变的概念是一个重要主题.威廉姆肯特里奇通过他的一些擦涂技巧来传达,与传统的动画制作技巧产生了强 烈对比.绘画的偶然性与连续性在过去的二十多年里一直是威廉姆肯特里奇所有作品的核心,他喜欢时间的流动感,喜欢观看时间留下的痕迹.作品中涂擦的结合 处愈发强调着那个事实:这的确是手画图像的继承.他是这样实施的:先画一个关键的画面,然后擦除它其中的几处,再重新画上,继续创作下个画面.通过这种方 法,他能够靠简单地擦除一些小部分.在原来那个关键画面的基础上,创作出要多少有多少的新画面,而被擦除的痕迹对观众来说还是可见的.威廉姆肯特里奇用 静止的摄影镜头把这些画的创作过程一张张地连续拍下来,包括作画过程中线条的不断添加和删改.他甚至直接在胶片上作画,有趣的是人们还不时会看到他的手乃 至整个身体也出现在镜头里.那些痕迹就像一部电影呈现出来,又像一段回忆在慢慢淡出,或者