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明清君主专制制度的加强高考题解析1.清代内阁处理公务的案例积成样本四巨册,官员惟揣摩此样本为急,时人称之为:依样葫芦画不难,葫芦变化有千端。画成依旧葫芦样,要把葫芦仔细看。这反映出当时( )A.内阁职权下降导致官员无所事事B.政制体制僵化官员拘泥规制C.内阁机要事务繁忙官员穷于应付D.皇帝个人独裁官员惟命是从解析.B 本题考查清代君主专制的强化,旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。难度适中。解题的关键是准确理解清代政治体制的特点口从材料信息看,内阁官员纯理公务时,依照样本画葫芦,没有自己的见解,照本宣科,这说明清代政治体制的僵化与官员的墨守成规,故B项符合题意。A、C两项与材料信息不符,材料倩息无法体现皇帝个人独裁。2.梁启超在论述中国古代专制政治发展时说:“专制权稍薄弱,则有分裂,有分裂则有力征,有力征则有兼并,兼并多一次,则专制权高一度,愈积愈进。”从中国古代历史整体来看,这一论述中可以确认的是( )A.君主专制是维军统一的主要条件B.分裂动荡是专制权力产生的前提C.专制程度随历史进程而不断加强D.武力夺取政权是专制制度的基础解析.C 本题考查中国古代专制政治发展的特征,旨在考查学生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。难度适中。解题的关键是准确把握中国古代专制政治发展的特征。A项表达不确切,中央集权制、思想大一统等都是维系统一的主要条件;B项说法不恰当,分散的小农经济是专制权力产生的经济基础;D项说法与史实不符。古代中国,专制程度随着历史的发展进程而不断加强,C项符合题意。3.清雍正年间,军机处设在皇宫内,与皇帝日常生活办公地毗邻,军机大臣多从亲臣重地中遴选,任命谕旨通常说,命某人在军机大臣上行走或“在军机大臣上学习行走。”材料中末能体现出( )A.在军机处办理要务易于保密B.军机处官员便于皇帝宜召C.军机处官员按才德标准遴选D.军机大臣多为临时差遣性质解析.C 本题考查清朝军机处,考查学生获取和解读历史信息的调动和运用历史知识的能力。难度中等。解题的关键是提取题干材料的有效信息。从材料设在皇宫内、与皇帝日常生活办公地毗邻及行走等可知A、B、D三项分析正确。C项在材料中并未体现,也不符合史实,符合题意。4.明成祖时,“特简(选拔)解缙、胡广、杨荣等直文渊阁,参预机务。阁臣之预机务自此始。然其时,入内阁者皆编、检、讲读之官,不轩官属,不得专制诸司。嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上。”据此,对明代内阁的说法正确的是( )A.开辟了入仕做官的新途径B.自设立起即为法定决策机构C.六部逐渐成为内阁下属机构D.地位虽有变化但职能基本不变解析.D 本届考查明代政治制度,旨在考查学生理解历史事物的能力。解题的关键是对内阁职能的准确把握。材料介绍了从明成祖到嘉靖帝时内阁地位和职能的情况,朝位班次,俱列六部之上表明地位发生变化,但人内阁者皆编、检、讲读之宫,不置官属,不得专制诸司表明其职能基本未变,故D项符合题意。内阁的设置只是中央宫制的变化,而不是选官制度的变化,A项错误;内阁的职能是协助皇帝处理政事,不得专制诸司,故B、C两项错误。5.中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权.下列表述准确的是( )A.西汉通过削弱诸侯王势力分化相权B.北魏实行三长制分割丞相的行政权C.宋代设立三司使来分割丞相的财权D.清设军机处消除了皇权与相权矛盾解析.C 宋初设置中书门下,作为宰相办公机构,其长官为宰相。但相权已被分割,军政归枢密院掌管,枢密院长官称枢密使,财政则归三司(盐铁、度支、户部)掌管,三司的长官为三司使,宰相仅有行政权。这样,相权一分为三,加强了皇权,故应选C。西汉削弱诸侯王势力,北魏实行三长制,都有利于加强中央对地方的控制而非削弱相权来加强皇权,由此排除A、B两项;明朝时已废除丞相,故D项表述有误。6.关于明代内阁,下列表述正确的是( )A.明太祖罢除丞相职位,设内阁制B.内阁成员的权势和地位有过提高C.内阁正式成为统率六部百司的机构D.司礼监最终取代了内阁解析.B 内阁设立于明成祖朱棣时,是皇帝为加强专制统治而建立的;内阁职权范围始终不明朗,不能正式统率六部百司;为防止内阁威胁皇权,皇帝又设司礼监以牵制内阁。故答案选B。7.君主专制在从秦到清不断强化的过程中偶有特殊情况。能反映这一情况的是( )A.战同时秦国以王为首,统一后秦王称皇帝B.汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权,隋代实行内史、门下、尚书三省制C.唐代决策、审议、执行权分寓,宋代中央机构形成全面的权力牵制体系D.明初废除丞相,清初军国政事由议政五大臣会议诀定解析.D 君主专制是指皇权至高无上,一切军国大事由皇帝专断,从秦到清,君主专制不断强化,这是常态。所谓特殊情况则是指君主专制受到限制或制衡。清代议政王大臣会议集体决策,对皇权形成极大限制。故D项符合题意。8.明朝析中书省之政归六部,六部所掌主要是( )A.诀策B.行政C.监察D.司法解析.B C、D两项只是表述了六部的部分权力,不够完善,A项的权力归皇帝所有。9.中俄尼布楚条约中说:“凡岭南一带土地及流入黑龙江大小诸川,应归中国管辖;其岭北一带土地及川流,应归俄国管辖。”对“条约”中的中国,理解正确的是( )这里的中国指中原地区 清朝第一次使用了“中国”国号 清政府对外不再使用“大清”的朝号 表明清朝行使和维护的是中国的主权A.B.C.D.解析.C 本题采用排除法。把中国理解为中原地区是不对的,中原地区主要是指黄河中下游地区;对外使用大清的朝号一直持续到晚清,故排除;因此选C。10.下列王朝,不曾设置丞相的是( )A.清B.明 C.汉 D.秦解析.A 丞相自秦朝设立,到明朝初年废除,故清朝不曾设置丞相。11.明初,朝臣建议建文帝削藩。随后,建立帝的步步燕王朱棣惟“清君侧”为名起兵,最后占领南京,夺取帝位。此事说明当明( )A.实行了内阁制B.设立了军机处C.实行了分封制D.郡县制受到挑战解析.C 本题考查提取信息理解史实、分析历史结论的能力。从材料中削藩的关键词即可得出结论。12.(2012上海单科,40,25分)伏尔泰眼中的中国旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切:看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人们跪拜的那个人必定是15亿人生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。人类肯定想象不出一个比这更好的政府:一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用。如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中华帝国。中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国,父权从来没有削弱。一省一县的文官被称为父母官,而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固,把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。他们的孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启者,也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当地【把他的学说】称为“儒教”,其实他并没有宗教,他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。 节选自伏尔泰风俗论问题:(1)伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?说明判断的理由。(4分)(2)根据材料,概述伏尔泰笔下的中国形象。(6分)(3)你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?(15分)答案(1)水平1:基于有效的证据进行准确推断明清时期。因为西欧传教士大批进入中国是在明清时期。明清时期。中国人口是在明清时期过1.5亿的。其他答案:错误的推断,或结论与证据不一致,或只有结论没有理由。(2)水平l:能全面地从材料中提取信息中国的君主和政府根开明,有完备的官僚选拔体制;中国有完善的法律,法律是建立在良好道德基础之上的;中国尊崇孔子学说,在有宗教迷狂。水平2:从材料中提取的信息不充分其他答案。(3)本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是:观点、史实、论述、组织。评分项一:观点水平1:能够将伏尔泰作为文化解读的对象提出观点伏尔泰对中国文化的解读是对文化者的一种理想化诠释,是其将自身的理想与信念投射于他者的结果。水平2:能够跳出文本,将文本的内容与社会背景联系起来提出观点。伏尔泰对中国文化的理解是基于当时法国现实问题的思考水平3;就文本本身的内容提出观点伏尔泰对中国的描绘有夸女和误解的成分水平4:无观点或观点与情景无关伏尔泰主张建立开明君主制,反对教会权威。评分项工:史实水平l:能提取文本所提供的信息,并能将其与文本解读者所处的背景、立场等史实建立联系。水平2:能从文本中提取直接与间接的信息水平3:能从文本中提取直接的信息水平4;没有使用文本信息评分项三:论述水平l:能够进行由表及里的论述水平2:史实、观点与论证三者能做到一致,逻辑完整。水平3:史实、观点与论证三者不一致,逻辑混乱、跳跃。水平4:回避问题评分项四:组织水平1:叙述成结构水平2:叙述连贯通顺水平3:仅能罗列史实注:有观点而无史实者,不给分。解析:本题通过伏尔泰对中国文化的解读,考查获取和解读信息、论证和探讨问题的能力。第(1)问结合明清时期传教士东来即可解答。第(2)问根据材料概括即可,注意要点要全、语言要简练。第(3)问难度较大,要从观点、史实、论述三方面展开,注意叙述语言的组织结构。13.(2011课标,40,10分)(节选)阅读材料,完成下列各题。材料一: 春秋战国时期,按“官有能而禄有功”的原则,废除血缘世袭的贵族制,建立起官僚行政制度。秦至汉初,秉承法家理念,功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时,士大夫追逐基于德行的“名”,官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象,曹操执政,强调“唯才是举”,功、能者优先,“不官无功之臣,不赏不战之士”。西魏北周选任官吏,突出思想品行的重要性:“凡所求材艺者,为其可以治民。”强调对官员的品行和政绩考核。“其志行名者,则举之;其志行不善者,则去之凡求贤之路,自非一途。然所以得之审者,必由任而试之,考而察之。”摘编自翦伯赞中国史纲要材料二: 唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容:“一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。”同时规定各类职务的最佳业绩标准,称作“最”。每年考核,公示结果。考核分为九等:“一最四善为上上,一最三善为上中,一最二善为上下居官饰诈,贪浊存状,为下下。”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。据新唐书材料三 取士概归学堂,固已明示天下以作新之基且设立学堂者,并非专为储才,乃以开通民智为主,使人人获有普及之教育,具有普通之知能,上知效忠于国,下得自谋其生。其才高者,固足以佐治理,次者亦不失为合格之国民。查科场试士,但凭文字之短长,不问人品之贤否。是以暗中摸索,最足为世诟讥。今学堂定章于各项科学外,另立品行一门,用积分法,与各门科学一体考核,同记分数,共分言语、容止、行动、作事、交际、出游六项,随处稽查,第其等差,至考试时,亦以该生平日品行分数,并合计算。凡算学、地理、财政、兵事、交涉、铁路、矿务、警察、外国政法等事,但有一长,皆可保送。俟考试时分别去取其取定者,酌量用为主事、中书、知县官。摘编自袁世凯、赵尔巽、张之洞等会奏之停科举推广学校折暨上谕立停科举以广学校(1905年)(2)根据材料并结合所学知识,简要评述清末对“德”、“才”的新认识。(10分)答案:(2)德和才都是国民应具备的基本素质;强调学校在德才培养中的重要性;德可以通过课程教育、日常考察等方法养成;在官员选拔中更重视专业知识与技能。继承古代德才兼备的人才观;适应时代需要;有利于新式人才的培养。解析:第(2)问从材料反映的关于选官的标准、途径等方面简述清末对德才认识的变化;从时代背景、选拔官员的目的、选官观念的继承等方面简评清末对德才的新认识。14(2010上海单科,34,10)皇权与相权自秦朝以后,皇帝为了集中权利,不断消弱相权。唐朝曾以中书令、侍中、尚书令共议国政,行使宰相职权;清朝又以满汉大学士等出任军机大臣,主持全国军政要务。(1)下图反映了汉、唐、明、清四朝中枢的演变过程,按示例完成空格。(6分)(2)从上述材料中归纳出皇帝集权的两种方式及其作用(4分)答案 (1)答案1:内朝或中朝;三省六部制或三省制;内

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