中国新闻传播史教案(1-10章)07 3.doc

中国新闻传播史 一、本课程的教学目的 中国新闻事业史是新闻专业的一门专业基础课。 通过这门课的学习，了解中国新闻事业的发展变化规律，吸取借鉴历史上的经验教训，丰富专业历史知识，为以后的学习、研究、工作奠定良好的基础。 二、本课程的基本要求本课程总教学时数为36学时。通过本课程的学习，了解中国新闻事业发展变化的基本情况；认真学习杰出新闻工作者的工作方法和思想作风；记取历史上新闻媒介的经验教训；拓宽知识面。 三、教学的重点和难点本课程重点讲述新闻媒介的经验教训、杰出的新闻工作者的工作方法和思想作风。 其中五四时期的新闻改革和延安解放日报整风改版是重点章节；而外国人在中国的办报活动和民国初年新闻事业的反复为本课程教学难点。 四、本课程的知识范围及与相关课程的关系 本课程是中国文化史的组成部分，是新闻理论、新闻业务和新闻法规、管理等新闻事业演变的历史事实和经验教训的归纳和描述。 新闻学专业的理论和业务等课程都会使用新闻史料来阐释相关问题。 五、教材 本课程以中国人民大学博士生导师方汉奇教授主编的中国新闻传播史作为主要教学参考用书。其他参考书目：中国报学史：戈公振著 中国新闻事业通史：方汉奇主编中国近代报刊史：方汉奇著 中国新闻事业史新编：丁淦林主编中国新闻传播史稿：吴廷俊著 中国新闻通史纲要：白润生著中国新闻纪录大全：刘胜清编著20世纪中国新闻学与传播学新闻史学史卷： 徐培汀著 绪 论 绪论讲六个问题： 一、新闻事业史的含义及其研究对象 二、中国新闻事业史的分期 三、中国新闻事业史的特点 四、学习、研究中国新闻史的意义 五、怎样学好中国新闻事业史 六、中国新闻事业史研究概况一、新闻事业史的含义及其研究对象（一） 新闻事业史的含义新闻史是一门科学，是一门研究新闻事业产生、发展、演变过程及其内在规律的科学。 它和新闻理论、新闻业务一样，都是新闻学的组成部分。 新闻史又包括中外新闻事业史和新闻思想史等，是一门很重要的学科。 戈公振： 所谓报馆学史者，乃用历史的眼光，研究关于报纸自身发达之经过及其对于社会文化之影响之学问也。（二）新闻事业史研究的对象 新闻史，从宏观的角度来说，需要研究的是整个人类新闻传播活动的历史，特别是阶级社会诞生以来，各个阶级和阶层，运用各种有效的新闻传播手段从事新闻传播活动的历史。从微观的角度来说，则要研究一个国家、一个地区、一个时代、一个时期新闻传播活动的历史，以及一类报刊、一类报人，乃至于具体到某一家报刊，某一个报刊工作者和某一次宣传报道战役的历史。研究到近代以来的新闻史的时候，还要兼及通讯社、广播电台、电视台、互联网等现代化新闻传播机构和新闻传播媒介的历史。 要之，新闻史的研究对象就是人、事、物 1、 新闻界的从业人员 2、新闻事件-历史上各个时期新闻传播方面大的、有影响的事件3、 新闻媒体，包括通讯社、广播电台、电视台、报纸、互联网等 二、中国新闻事业史的分期 我国从唐朝开元年间开始出现朝廷官报，发展至今，已有一千多年的历史。 从主流传媒情况看，可分为五个时期：第一个时期，从唐朝开元年间到19世纪20年代，为古代报纸发展时期。 这一时期，中国出现过三种类型的古代报纸：朝廷官报、非法民报（小报）、合法民报（京报）。 第二个时期，从19世纪20年代初到90年代，为在华外报的发展与垄断期。 第三个时期，从19世纪90年代中期到20世纪10年代中期，为中国人自办报刊的高潮期。 第四个时期，从1915年到1927年，为中国现代新闻事业发展的黄金时期。 第五个时期，从1927年到1949年，为两极对立新闻事业格局的形成与演变时期。 三、中国新闻事业史的特点 第一、从事业性质上看，中国新闻传播事业具有强烈的政治性。 首先，各种新闻媒介应政治斗争的需要而产生，在政治斗争的旋涡中发展。 其次，政治家办报是中国新闻媒体运作的主流。第二、从新闻业务上看，中国的报纸重视言论，尤其是重视政论。 第三，从管理体制上看，机关报是中国新闻传播媒介的主体。 此外，中国新闻传播事业从沿革的角度看，还有一个特点，就是它有一个“在华外报的发展和垄断时期”。 四、学习、研究新闻史的意义 第一，可以帮助我们更好地继承和发扬 中国新闻事业发展的优良传统。 第二，帮助我们更好地借鉴和参考历史上各种新闻传播媒介的工作经验。 第三，帮助我们更好地向老一辈的新闻工作者学习。 第四，帮助我们丰富有关新闻事业的历史知识。 五、怎样学好中国新闻事业史 一是正确处理好史论关系。 二是要把握主线，掌握重点，兼顾其他。 三是运用历史唯物主义和辩证唯物主义，全面准确客观地评价新闻史上的人物和事件。 六、中国新闻事业史研究概况 从1917年第一部新闻史专著问世至今，我国新闻史研究可以分为三个时期： 第一个时期：19171949 出版各种类型的新闻史专著不下50种。有通史、地方史、新闻人物研究等。其中的代表作有：戈公振的中国报学史，黄天鹏的中国新闻事业，林语堂的中国报刊和舆论史，姚公鹤的上海报纸小史，长白山人的北京报纸小史，孙玉声的报海前尘录，胡道静的新闻史上的新时代，张静庐的中国的新闻记者们等。 第二个时期： 19491978 这一时期新闻史研究工作的重点为无产阶级革命报刊史。主要成果有：中国现代报刊史讲义（20世纪50年代中期，中央党校、人大新闻系编写） 中国新民主主义革命新闻事业史讲义 （1962年复旦大学新闻系编写）中国新闻事业史（新民主主义时期）（1966年人大新闻系编写） 另外，还有一批带有资料性质的新闻史参考用书： 五四时期期刊介绍新华日报回忆、中国近代出版史料 中国现代出版史料晚清文艺报刊述略申报七十七年史料 第三个时期：1978年至今 新闻史研究工作空前繁荣的时期，具体表现在以下三个方面：（一）新闻史教学与研究的队伍扩大了 1989年经民政部批准，中国新闻史学会在北京成立。 中国新闻史学会是在老一辈新闻传播史专家中国人民大学方汉奇教授、复旦大学宁树藩教授等人的积极倡议下，于1989年4月经国家民政部批准成立的，是目前全国唯一的新闻传播学方面的国家一级学术性团体，上级主管部门为国家教育部，史学会秘书处挂靠在中国人民大学。 赵玉明 1992年6月，中国新闻史学会在北京广播学院召开了正式成立大会，通过了学会章程，产生了第一届理事会，选举方汉奇教授为会长。1998年5月，在上海举行了中国新闻史学会换届大会，组建了第二届理事会，继续推举方汉奇教授为会长。2004年4月，在河南大学举行了中国新闻史学会换届大会，组建了第三届理事会，推举赵玉明教授为会长，方汉奇教授为名誉会长。中国新闻史学会选出新一届理事会 2004年05月12日06:25 人民网-人民日报 本报讯 记者刘圣清报道：中国新闻史学会第三届理事会第一次会议，日前在河南省开封市河南大学举行。会议组建了第三届常务理事会。 新一届常务理事会经协商推举中国人民大学方汉奇教授任名誉会长，北京广播学院赵玉明教授任会长。学会新聘新闻史方面专家宁树藩、丁淦林和陈业劭教授为顾问。 会议期间还同时举行了中国新闻传播史教学学术研讨会 人民日报 (2004年05月12日 第二版) （二）新闻史的研究活动全面展开，空前活跃 地方新闻史的研究、专业新闻史的研究工作、重要报刊历史的个案研究工作、新闻界人物著名报刊活功家、著名报刊政论家和名记者的研究等等，全面展开。 出现了一大批丰硕的研究成果： 中国古代的报纸 中国新闻事业通史 中国明代新闻传播史中国近代报刊史 中国新闻事业简史简明中国新闻史 中国现代广播简史 报海旧闻 新华日报史 中国新闻事业史研究资料华南新闻事业史料世界日报兴衰史 记者生活三十年邓拓评传范长江传 等。其中有通史、有断代史、有专史、也有新闻界人物传记。 思考题：简述学习中国新闻史的意义。 课前活动：历史上的今天 本次课到下次课之间一周时间内中国新闻史上发生的大事 件，每次上课之前请几位同学来讲，算平时成绩。 第一章 中国古代的新闻传播从洞穴时代到清朝中国土地上出现人类活动甲骨文 唐代报状 宋代小报明清印刷新闻和京报第一节 中国传播活动溯源一、人类早期的简单信息传播 传播一词，最早见于北史突厥传：“传播中外，威使知闻。”但是，人类早期的简单信息传播活动，从远古时代起就已经开始了。一万多年前，山顶洞人使用的经过加工（穿孔、磨光、上色）的海蚶壳（饰物）就是这方面的物证山顶洞人与百里之外的沿海居民有交往。 海蚶：一种软体动物，贝壳厚，生活在浅海泥沙中。 中国人民大学甘惜分教授著文说： 在人类文明史上大概找不出比传播更久远的历史。人类自从从生物进化为人类以来，人类社会持续不断的进步与发展，就是由于人与人之间、部落与部落之间、国与国之间不断地传播信息。人类文明的不断开拓、不断扩大，促进了人类的社会化进程。可以说，没有传播，也就没有人类、没有社会、没有文明史。 传播：权力与权利的历史性考察（新闻爱好者04年12期）因此，可以这样说，传播活动是随着人类的出现而产生和发展的。远古的人们结群而居，共同生活，共同劳动，有了信息，需要互相沟通，这就有了社交传播活动。当然，那时的传播手段则是十分原始的。 （一）、口头传播：以口语述说来表达思想、交流信息。 口头传播是一种近距离、同时空传播，不受媒介限制，随时随地都可以发布，但信息不易保存。而且在传播过程中，容易发生信息膨胀或损耗（误传）。 公元前四九零年，希腊人和波斯人在希腊的马拉松进行了一场激烈的战争，结果希腊人取得了胜利。为了把胜利的消息很快地送到首都雅典，就派了一个叫菲力比斯的战士，从马拉松一直跑到雅典。当他到达雅典时已经精疲力尽，传达了胜利的消息以后便死去了。（二）标记传播：借助一定的物体或符号，传递或保存信息。 结绳记事、实物借代（海蚶壳）、珠贝传令、旗帜、木铎等。 优点是传播的距离远，胜过口语。缺点是不够准确，不能传递丰富的信息。（三）声光传播：以声音和光线为载体传递信息的方式。 鼓号传令、烽火报警等。 通常用于军事（消息树）。 优点是传播及时迅速、时效性强。若使用不当，则酿成灾难。（烽火嬉诸侯）音乐传播（中华第一笛 ） （四）图画传播L 用简单的书写符号或图形来表达意思、传递音讯、记载事实。 一般有两种形式： 一是具象符号，如岩画； 一是抽象符号，如陶罐上的图符 1、具象符号：岩 画：优点是可以保存，并能够传播更丰富的意义，比较准确。如在某处古老岩画旁边的河里，今天还可以找到画上的那种鱼说明岩画的指示意义。缺点是不够简便，画面上的信息容量也有限。 2、抽象符号：陶罐上的图符 优点是已经具有了象征意义，可以通过比较简便的方式传播丰富的内容。缺点是作为符号还不够成熟，没有形成一套完整的表意系统。 （五）文字传播 中国最早的文字是象形文字。 二、先秦两汉时代的传播活动 （一）、歌谣口头新闻 梁启超把先秦诗歌看成是古代的“民报”：报馆于古有征乎？古者太师陈诗以观民风：饥者歌其食，劳者歌其事，使乘輶（yu古代一种轻便的车）轩以采访之，乡移于邑，邑移于国，国移于天子，犹民报也。 论报馆有益于国事 林语堂英文本中国报业民意史说，我国在有文字新闻之前便已有“口头新闻”。 台湾学者朱传誉说，先秦的诗歌如诗经，有些可以“用还原的方法来看它原来的面目”，有的“可以改写成新闻”。 （二）甲骨、金器、岩石（早期的文字传播载体） 用 途：1、占卜甲骨 2、祭祀甲骨、金器 3、颂德纪功岩石 4、记录帝王诏书及法令金器 5、记事甲骨；金器 1、甲 骨 最早的文字出现于商代甲骨文。当时人们尊尚鬼神，遇事占卜。他们把卜辞刻在龟甲或兽骨的平坦面上，涂上红色标示吉利，黑色标示凶险。在已发现的四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识出了一千七百多个。1899年在安阳发现。 2、金 器（青铜器） 商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所以，金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。 毛公鼎：是西周晚期宣王时的一件重器，因作者毛公而得名。铭文铸在鼎内壁，有32行，共497字，是现存青铜器铭文中最长的一篇，为金文的经典名作。 钟、编钟：编钟出现于商代， 西周有所发展，盛于战国。 1976年2月，在秦始皇封土西北约100米处出土一件错金银钮钟，青铜制作，钟纽一侧刻有“乐府”二字，表明在秦朝就已建立了乐府机构。 3、岩 石：（垂之久远的文字传播载体）在岩石上刻字始于周朝，盛行于秦，多用于颂德纪功。秦始皇统一六国后巡行各地，到处刻石纪功。秦刻石镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书，四字韵文，由丞相李斯篆书，字体为小篆。 据史记秦始皇本纪，始皇东巡泰山、琅琊、东观、碣石、会（gu）稽时，都曾立刻石。今实物仅存琅琊刻石和泰山刻石残石。 秦泰山刻石：于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。刻石原文222字，历经沧桑，现仅存十字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残泐（l 石以其纹理而裂开）。 为国家一级文物，堪称稀世珍宝。 （三）竹、帛（露布）时效性较强、影响较大的文字传播载体 1、竹 简：用竹子或木头削成的狭长而又平整的小片片，竹子做的叫竹简；木头做的叫木简，又叫版牍。一般用毛笔在上面书写。简的长度不一样，长的有三尺，短的只有五寸。简上写字时，还要准备好一把刀，万一把字写坏了，就削掉重写。直到今天，我们还把修改文章称为“删削”。竹简的单片为简，串起为册。“简”上写了字后，用绳字、丝线或皮带，把一根根“简”编在一起，就成为一册一册的最原始的书了。 “册”是一个象形字，就象一根一根“简”用绳子串起来的样子。 南宋文天祥诗句： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 过零丁洋汗青：即史册。竹简在制作过程要用火烤去竹汗（水分），称为汗青，后世用为史册的代称。 用竹简和木简写书，比甲骨上刻字容易，但缺点是笨重，翻阅起来十分麻烦，携带尤其不便。战国时，思想家惠施外出旅行，要用五辆车子装随身携带的“书”。 后世便用“学富五车”指饱学之士。秦始皇统一中国后，每天要看的公文竟有一百多斤重。 西汉的东方朔，为了给汉武帝提建议，竟用了三千根竹简写了一篇奏章，由两个人吃力地抬进宫去。 2、帛：白色的丝织品，战国时期开始用作书写和绘画材料。帛比简轻得多，书写起来也方便，但原材料不易得，专为贵族所用，平民不能够享用。 中国现存最早的帛画是20世纪30年代在长沙的楚墓中发现的。 楚帛书出土于湖南长沙子弹库楚墓。帛书长38.76cm，宽47cm，为战国中期作品。内容有三部分，即天象、灾变、四时运转和月令禁忌，不仅载录了楚地流传的神话传说和风俗，而且还包含阴阳五行、天人感应等方面的思想。文字的四周绘有12个怪异的神像；四角还有用青、红、白、黑四色描绘的树木。 露布：一种报捷文书。把军事捷报书写在帛制的旗子上，通报四方。露布起始于汉朝。“不封而露，宣布四方”。又称“捷布”，主要用来传递战争胜利消息。露布的公开性、时效性比较强，传播面比较广。成语“倚马可待”就是由晋代袁宏书写露布而来。 （四）纸：最经济、简便、实用的文字传播载体 早在公元前2 世纪，我国已发明了造纸术。民间用大麻和苎麻的纤维等原料造纸，纸质太差厚薄不均、强度较差，不便书写。东汉蔡伦(?121)总结了前人的经验，发明了性能优良的“蔡候纸”，发展了造纸技术。“蔡侯纸”采用树皮和其他植物做原料，为造纸业的发展开辟了广阔的前景。 驿使与驿站、驿道给传播加快速度我国是世界上最早建立传递信息网络的国家之一，历代均建有邮传机构。 驿使就好比今天的邮递员；驿站分马驿、水驿、水马驿三种，分布在各地的交通枢纽或通衢大道，用以接送使客，飞报军情。 “驿”的制度在古代中国发挥了重要作用，进一步提高了传播的时效性。 春秋战国时期儒家代表人物的传播思想：“孔子强调实，内在蕴涵真实可靠，符合周礼，反对巧言令色；孟子强调不卑不亢，广交王侯，表现傲岸的人格尊严；荀子则强调以美丽的形式打动受众，有时甚至不妨迎合受众心理。所以，孔子循循善诱，诲人不倦，孟子洋洋洒洒，巍然好辩，荀子哗众取宠，咄咄逼人，表现出独自的风格和个性。” （中国传播史（先秦两汉卷）李敬一，1996，武汉大学出版社,99页） 原始状态的新闻传播活动缺乏一定的目标、规模和系统性。只有当报纸这一传播媒介产生之后，人类的新闻传播才能称得上是完全意义上的新闻传播。 （袁军、哈艳秋中国新闻事业史教程） 中国是世界上最先有报纸的国家，也是世界上最先有新闻事业的国家。 唐代是中国开始有新闻事业的朝代。 第二节 唐朝的新闻传播事业一、中国报纸的起源 三种说法： 周朝说 汉朝说 唐朝说 唐朝说被公认。 中国古代报纸起始于唐朝。唐玄宗开元年间（公元713-742年）发行的开元杂报，是中国最早的报纸，也是世界最古老的报纸，已被较多的历史资料证实。 唐朝的报纸是在封建官僚机构内部发行的政府官报。 唐朝的藩镇势力发展后，节度使在首都长安设立办事机构“邸”，后来改称“上都留后院”，又改成“上都进奏院”，简称进奏院。经由进奏官传发给各藩镇、用来介绍朝廷政事动态和各项消息的书面报告就是最早的官报的雏形。当时就叫进奏院状、邸吏状、状报等。 内容主要是：皇帝的起居生活、皇帝的诏旨、官吏任免事项、官僚们的奏章、其他军事政治方面的重要消息。 二、证据：文献、实物1、 文献：孙樵经纬集 读开元杂报 2、实物：敦煌进奏院状（2份） 世界上现存的最古老的报纸887年。 现藏伦敦不列颠图书馆的敦煌进奏院状 （1983年方汉奇先生考证）进奏院状的特点：（1）不定期地由派驻首都的进奏官向地方传发，其读者主要是藩镇长官； （2）没有报头。行文上保留某种官文书痕迹； （3）所提供的各类信息，都是进奏官们自行采集的，绝大多数属于朝廷的政事活动，带有情报性质； （4） 类似与16世纪欧洲的“新闻信”。 三、唐代报纸产生的背景（一）经济繁荣、政治清明、藩镇制度、国际交往多。（二）百官要了解朝政，对外也需作宣传介绍，这种形势必然促使政治、经济信息的公开传播。 （三）传播工具：笔、墨、帛、纸等都已具备。公元713年，唐玄宗登基亲政，改元“开元”。他励精图治，采取了许多有效措施，故开元年间政治清明，经济繁荣，社会稳定，百姓安居乐业，取得了唐朝继贞观之治之后的又一大治时期开元盛世。 四、唐代的其他传播活动 唐代驿传系统覆盖全国，为传播活动提供了便利条件。 唐代官方的传播活动，除了有“报状”、“进奏院状”外，还有沿用前朝的烽燧、露布、檄文、榜文和告示等。 非官方传播活动有士人之间的传播活动和民间的传播活动。前者主要是靠书信、著述、赋诗等；后者主要是口耳相接的口头传播。总之，唐代是中国开始有新闻事业的朝代。 唐诗里开始出现“新闻”一词： 多少新闻见，应须语到明。 晚唐李咸用：冬夕喜友生至 旧业久抛耕钓侣，新闻多说战争功。 （同上春日喜逢乡人刘松 还有两本书的书名用两了“新闻”：锦里新闻 晚唐段成式著 南楚新闻 晚唐尉迟枢著 小结：唐代的新闻传播活动和带有官报性质的新闻传发活动，揭开了中国新闻传播事业的序幕，在中国新闻事业发展史上，具有重要意义。 中国封建王朝的顶峰是宋朝： 经济最繁荣、科技最发达、文化最昌盛、艺术最高深、人民最富裕。中国历史上的重要发明一半以上都出现在宋朝。 宋代的GDP占全球的50%。当时的中国堪称世界第一大国。而首都开封则是世界第一大都市。第三节 宋代的邸报和小报 一、邸报官报 宋朝从960年开国。开国之初，进奏院的设置延用旧制。太宗太平兴国六年（981年）开始对进奏院进行治理整顿，设立了都进奏院。官报改由政府中枢部门统一管理下统一发布，都进奏院负责具体工作。官报这时有了新的名字邸报（朝报）。邸报由门下省负责编定，给事中负责审定，成了真正意义上的“朝廷官报”。 邸报具有更多的报纸特征和封建官报色彩：1、邸报是在封建朝廷的中枢部门统一管理下按一定的制度统一编发的、向地方官员们传报朝廷信息的中央一级官报。中央政府直接控制进奏院和官方新闻的发布权。 由中央政府统一编印和发行新闻的制度是宋代新闻事业的最大特点。 2、周期：定期发行 3、内容：皇帝的诏旨、起居；官吏的任免；臣僚的奏章；战报；刑罚等 4、部分雕版印刷：而且发出后允许传抄和复制，并允许这些复制件以朝报或邸报的名义在社会上公开发售 5、读者：政府官员和一般知识分子 6、有了官派的记者：女官内夫人、起居郎、起居舍人等 7、发行：经由驿递发往全国 二、宋代的新闻检查制度 （一）、判报 : 由门下省的给事中负责，有时皇帝亲自参与，决定发报稿件的取舍。 主要是限制以下消息的发布： 灾异 军情 朝廷机事 未经批准公布的臣僚奏章 （二）、定本：进奏院定期把编好的官报样本送请枢密元审查，经审查批准的样本称为“定本”，进奏院必须根据这一“定本” 发报。 定本制度是在宋王朝下令改革新闻出版法后制定的，宋真宗咸平二年（999）开始实行。 定本制度是中国新闻史上最早出现的有文献可查的新闻检查制度。 三、小报非法民报 小报是中国新闻史上最早出现的非官方报纸。小报内容为未经发布的官吏任免消息和臣僚奏章、时事性政治材料等。肇始于北宋，盛行于南宋。小报消息虽不完全可靠，但深受老百姓欢迎。因此，屡禁不绝。 当时已有人把“小报”称为“新闻”。 产生原因：邸报的内容和发行受到严厉控制，民众需要了解更多的信息，小报应运而生。一出生就受到查禁。 被禁原因：触犯了封建统治者议论朝政之禁和新闻泄露之禁。有些内容涉及朝廷机密。 屡禁不止的原因：小报的新闻色彩远比邸报浓厚，且在一定程度上体现了民意。比如宋高宗绍兴7年，御使胡铨写了一份奏疏，请求“斩秦桧以谢天下”，邸报不登，而小报全文照发。小报的出现，是我国古代报纸发展过程中的一个重要现象。它打破了封建官报的垄断局面，揭开了中国民间办报历史的第一页。 宋代新闻事业有了较大的发展 1、出现了朝廷官报邸报 2、出现了民办报纸小报 3、出现了新闻审查制度定本 4、出现了雕版印刷的报纸 （雕版印刷始于隋朝） 雕版印刷：用刀在一块块木板上雕刻成凸出来的反写字，然后再上墨，印到纸上。每印一种新书，木板就得从头雕起，速度很慢。活字印刷：北宋刻字工人毕升，在总结雕版印刷经验的基础上，经过反复试验，发明了活字印刷术。他用胶泥做成一些规格一致的小方块毛坯，刻上阳文反手单字，然后用火烧硬，成为单个胶泥活字。这样把刻板改为活字，排版印刷，错了可以掉换；书印好后，字还可以再用。 印刷术产生的意义：印刷术的发明和应用是人类传播史上的第三座里程碑，是中国对世界文明的又一大贡献。 因为印刷可以大量而迅速地复制信息，为知识的广泛传播、交流创造了条件。 印刷术是人类近代文明的先导， “发明了印刷，民主就是不可避免的了。” 第四节 元代的新闻传播活动 一、没有来得及建立全国性的官报发行体制 二、民间流行“小本”，类似于宋代的小报，朝廷的查禁更严厉 三、 由于印刷术的发展，出现了印刷精美的书籍、大量印刷散发的商品广告等，民间的传播活动大量存在。 第五节 明代的新闻传播事业 一、明代的邸报 明代没有进奏院，由封建中央政府统一安排官报的发布和传抄等事宜。其内容与宋朝的邸报差不多，但限制更严格。凡涉及政治和军事机密的信息和官文书，一律不许抄传。 其名称仍习惯叫做“邸报”。 二、明代邸报的抄传和发行工作 （一）通政司：朝廷政事信息的总汇，主要职责就是收受大臣的章奏。（二）六科：公开发抄部分臣僚章奏，并记录皇帝接见大臣时的谕旨，其中的一部分发布出去 。 （三）提塘：各省提塘官（类似进奏官）的办公地点，提塘报房，简称报房。由提塘报房发出的官报通称“邸报”。提塘：负责军情及各项文报呈递下达工作的 基层组织，并负责抄传邸报。 明代邸报的进步之处：（一）内容方面，开始有了社会新闻；还附有“鼎甲单”，及时报道有关科举方面的最新信息。 （二）发行周期为日刊，书册形式，每册的字数为3千5千，发行量为5千1万本，流行较广。（三）崇祯末年，部分邸报开始使用活字版。 四、民间报房的出现民间新闻事业的发展标志 明末出现了资本主义萌芽，对新闻事业的发展产生了很大影响：最晚至万历年间就出现了民间报房 有人以送邸报为职业：何光烨 有人定期支付邸报的费用 “抄报行”得到官方减免税收的待遇最初为手抄，之后有雕版印刷，到后来发展为活版印刷 五、万历邸钞 天变邸钞急选报万历邸钞万历年间的邸报抄件。起始于万历元年（1573） ，止于万历45年（1617），中间有缺损，共32册，多人抄录，无署名。抄录中作过整理，有选择、删节，也有增加和综合， 部分地反映了当年邸报的面貌。 天变邸钞专门报道明熹宗六年五月初六（1626年5月30日）北京“天变”情况的邸报。所谓“天变”就是发生在北京内城的特大灾异事件。 天变邸抄对这次灾异的报道，具体详实，涉及面广，采访了不少目击者和当事人，在写法上非常类似现代新闻的“倒金字塔”。可能出自民间报房，临时发刊。 天变邸钞节录 天启丙寅五月初六日已时，天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰色涌起，屋室动荡，须臾大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街，北至刑部街，长三四里，周围十三里，尽为齑粉，屋以数万计，人以万计。 王恭厂一带糜烂尤甚，僵尸重叠，秽气熏天。瓦砾盈空而下，无从辨别，街道门户伤心惨目笔所难述。震声南自河西务，东自通州，北自密云昌平，告变相同。城中即不被害者，屋宇无不震裂。狂奔肆行之状，举国如狂。 遥望云气犹如乱丝，有五色者，有如灵芝；黑色者，冲天而起，经时方散。合科道火药局失火，缉拿奸细，而报伤甚多。此真天变，大可畏也。 急选报目前能够看到的唯一一份明代报纸的原件，出版于北京明万历8年（1580年）4月22日。是现存最早的印刷报纸。小册子形状，正文六页，黄纸做封面，有报头为“急选报”三个大字和“四月份”三个小字。正文分四栏，逐个介绍被急选的162名官员的姓名、籍贯和被任命的官职。可能出自民间报房。 六、明代的其他新闻传播活动1、塘报：由下至上、由地方向中央逐级汇报军情的文报。是有关军事信息的重要传播工具，发自提塘。2、 告示：中枢部门以下的各级政府机关发布 3、竹筹、揭帖、旗报和牌报流行于农民起义的队伍中 第六节 清代早期和中期的新闻传播活动 一、官报邸报的发行 清代继续在全国发行邸报，其发布方式、发布渠道和明代十分相似，也经由通政使司、六科、提塘三个环节：1、政使司负责提供新闻 2、六科负责发布新闻 3、提塘负责抄传发行 内容：宫门抄、上谕、臣僚奏章 读者为各级官员 二、提塘报房和提塘小报（一）提塘：分京塘、省塘两种京塘：各省设在北京的提塘。 主要任务：收受和转呈地方上报中央的各类公文；收受和下达中央各部院发给本省的一般公文，皇帝发给本省官员的一般谕旨和赏赐品；发行邸报 省塘：驻在各省省会的提塘 （二）提塘报房：提塘官们为了工作方便，自行设立的。清代初年就已出现，属于半官方机构。（三）提塘小报：提塘官们曾经发行过一种小报，又叫“小抄”，被视为正式官报的一种补充。盛行于顺、康、雍、乾四朝，乾隆以后被禁止。 提塘小报在康熙末年就受到限制，原因是：先于部文到达地方，泄漏了司法机密，影响了对获罪官员的惩处；刊发了严重不实的消息；刊发了未经六科发抄的章奏 。 处罚非常严厉，直至杀头。何遇恩、邵南山捏造小抄被处斩。 这是中国新闻史上因办报而获罪被杀的有姓名可考的最早的两个人。 三、民间报房与京报 乾隆中叶以后开始出现大量的民间报房：公慎堂为最早，聚兴报房的历史最长。清代有名号可查的报房有10多家。北京民间报房出的报纸通称京报，这些报房也被称为“京报房”。而从事报房工作的多为山东人。 京报的基本情况：1、京报有了封面和报头。一般以“京报”两个字和报房的字号作为报头。有的京报还在报头上加印了图案。2、因为多用黄色连史纸作封面，故又有“黄皮京报”之称。3、刊期较为固定日刊，书册形式。4、主要内容来自官报：宫门钞、上谕和章奏，时有社会新闻的报道。5、京报发行范围遍及全国，对新闻的传播有一定程度的推动作用 。6、报房京报以盈利为目的，每月报费约为1两2钱。出版后由雇用的报贩直接送给订户。7、清末各报房京报的总发行数大约在10000份左右。8、京报一直出版到清朝末年。 四、清代地方新闻传播活动和辕门抄 （一）新闻传播活动：各省的提塘除发送官文书和官报外，也自行设立报馆，翻印京报向当地的官绅出售。各省会还有一些人以个人名义从事新闻传播活动。他们有的贩运或翻印京报，有的抄卖或刻卖单页小报，藉以牟利和维持生活，成为专业化的新闻工作者。 （二）辕门抄：以报道地方官场消息为主的非官方报纸。出版于各省省会和一些重要的府城，由熟悉当地官场情况的抄报人和报房采写编印发行。 其内容除上谕、督抚衙门牌示外，还刊有大量有关省内官员任免、请假、销假、丁忧、起复、出差和省籍京官的升黜、省内候补官员的月考期等方面的信息。主要有抄报人自己探访得来。 五、清代其他传播活动朝廷还用榜、贴示、告示等发布官方消息；民间报房出版和发售京报汇总之类的出版物；书籍、年画、历书、商业传单等大量问世；起义农民则用揭帖、旗报、牌报进行宣传。 清代早中期新闻事业小结：1、封建官报的发行体制趋于定型；肇始于宋明两代的民间新闻事业有了进一步发展。2、提塘在清代的新闻事业中起了相当重要的作用。3、北京出现了大量民间报房。4、地方新闻事业有一定发展。5、提塘和民间报房的发报活动受到 严格限禁，这其实也是文字狱。 中国古代报纸的历史评价一、中国是一个历史悠久的文明古国。造纸术和印刷术的发明为世界新闻事业的发展提供了物质条件。二、中国有世界新闻事业史上最早的报纸，特别是最早写在纸上的报纸和印刷在纸上的报纸都诞生在中国。三、中国古代的报纸受到封建统治者的严密控制，其历史基本是一部封建统治阶级掌握传播媒介、控制舆论工具、限制言论出版自由的历史。四、中国古代的报纸发展缓慢，在1千多年的时间里，形式和内容都没有太大变化。但社会在发展，旧式的邸报和京报从形式到内容都已完全僵化，根本无法适应发展的社会，因此他们的命运只能是被新型报纸所取代。这就是中国古代的报纸的最后结局。 论 文 一（2000-3000字）1、 代报纸研究：开元杂报、进奏院状比较 2、宋代小报产生背景和屡禁不止的原因3、清代的京报房和京报 （三周后交，可以有图，文字部分不许下载，手写、打印均可。） 第二章 中国近代报刊的产生与初步发展 19世纪10年代到90年代，在华外报的发展与垄断期概 述中国近代报刊产生和发展的时代背景：1840年以前，中国是一个闭关锁国的封建帝国。政治上是封建专制，经济上是自给自足的小农经济，文化上是尊孔读经。历代封建王朝奉行“民可使由之，不可使知之”的愚民政策，人民群众没有新闻言论自由。中国虽然是世界上最先有报纸的国家，从唐代的“报状”到明清的京报，新闻事业历经千余年,但是，由于其赖以生存的基础是封建经济，因此古代报纸的内容与形式长期僵化不变，发展缓慢，始终处于落后的原始状态。 当清朝皇帝还在做着“天朝大国”美梦的时候，西方社会已经发生了翻天覆地的变化。一方面，西方一些国家已经从中世纪封建与教会黑暗统治的束缚中挣脱出来，出现了资产阶级革命的高潮，人们的思想观念发生了前所未有的大变化，新闻自由成为反封建统治斗争中最振奋人心的口号。尤其是19世纪初西方廉价报纸兴起以后，西方报业进入大众化时期，发展势头迅猛。另一方面，18世纪60年代出现的工业革命，推动西方各国开拓新的商品市场和原料基地，刺激他们到海外进行殖民扩张，为了打开中国的大门，一批批政客、商人和传教士纷至沓来。直接原因：一是内因：一方面由于中国近代资本主义经济的萌芽与发展，为报业的发展提供了物质条件。 另一方面，社会形势的急剧变化，特别是鸦片战争前后，人们渴求对动荡社会信息的需求，因此，各种报刊“应时而生”。 二是外因：主要是西方报业产业的发展和文化扩张，促使西学东渐。中国近代化报刊伴随着西方列强入侵中国的活动而产生。最早来华从事办报活动的是一批基督教传教士。 外国人在华的办报活动，以1840年第一次鸦片战争为界限，可以分为两个阶段： 第一阶段，从1815年察世俗每月统记传的创办到1840年以前，外国人来华创办了近20种中外文报刊，创办者大都为传教士。由于清政府实行严厉的闭关锁国与禁教政策，其办报活动局限于南洋及我国广州、澳门。 第二阶段，从1840年至19世纪末，随着西方列强的侵略扩张，外国人办报活动不再像鸦片战争以前那样受到种种限制，办报规模与地域迅速扩展，逐渐形成以香港和上海为中心，从东南沿海向内地发展的办报格局，完全垄断了中国的报业。 传教士共创办中外文报刊近170种，约占同期中国报刊总数的95。这些报刊在内容编辑、印刷、发行等方面都带动了中国近代民族报刊的诞生。 第一节 中国近代报业的开端 一、察世俗每月统记传与第一批中文近代报刊 （一）马礼逊、米怜与察世俗每月统记传 为了实现对中国的文化渗透和侵略，最早被派到中国从事传教办报活动的是英国伦敦布道会传教士马礼逊。伦敦布道会是英国的海外传教组织，成立于1795年。该组织对在中国传教有浓厚兴趣，成立后不久，就积极筹划到中国传教。 马礼逊（17821834）：基督教新教派遣到中国传教的第一人。英国诺森伯兰人。19岁入神道学校读书，主动要求到“困难最多”的中国传教。来中国前，做了充分准备，突击学习汉语和自然科学知识。1807年初，他先横渡大西洋，绕南美洲到美国， 历时八个月到广州。 他“习华文、学华言、衣华服、食华食”，身穿长袍，指甲养得长长的，背后还拖着一条长辫子，把自己全盘中国化。他翻译圣经、编纂英华辞典，同时出版新约和许多宣传基督教义的小册子。后来和助手米怜一起创办察世俗每月统记传。 1、察世俗创办的意义：察世俗为纯宗教性刊物，以“阐发基督教义为根本要务”，是世界上第一份中文近代报刊。它的创办，揭开了近代中国新闻事业发展史的第一页，标志着中国新闻史由古代进入了近代的发展阶段。2察世俗的编辑思想、方法、技巧：米怜既是创办人，又一直担任主编。他的一些编辑思想、方法、技巧在今天看来也值得借鉴。比如刊名，他在序里介绍说：“学者不可只察一所地方之各物，单问一种人之风俗，乃需勤问及万世万处万人，方可比较明辨是非真假矣。所以学者要勤功察世俗人道，致可能分清是非善恶也。” 这些话，说明了“察世俗”名称的由来。 他还非常注意研究和迎合读者：文章简短、通俗、生动，并尽量采用通俗的白话体，语言精炼；长篇文章往往采用章回体连载，篇末用欲知后事如何，且听下回分解以迎合中国读者心理；其中的传教文章大量引用中国儒家语录，以增加亲近感和说服力；说教性很强的文字则用对话、讲故事、打比方等方式，以求生动易懂；他还附会儒学，经常用儒家言论来阐释圣经文句，以示二者的思想和精神的一致，创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式，而且采用中国纪年； 他还总是以自家人口吻讲话：“我们中国人如何如何”，很中国； “察世俗”的封面更是煞费苦心：右上为子曰多聞擇其善者而從之,中间为刊名,左下为编者署名博愛者纂。 3察世俗为线装书册式，月刊，雕版印刷，免费赠送。以传教为宗旨，绝大部分内容是阐述基督教教义，其次是宣讲伦理道德，再次是介绍天文学等科学知识，后期增辟专栏，介绍世界各国概况，并涉及中国时政。 4察世俗中的新闻之最： 最早的预告性新闻：月食 最早的广告：告贴 最早的新闻图画：事逗娘娘悬人环运图 月食 照查天文，推算今年十一月十六日晚上，该有月食。始蚀于酉时约六刻，复原于亥时约初刻之间。若此晚天色晴朗，呷地（即马六甲）诸人俱可见之。 （载于第l卷第2期） 此文五十多个字，短小精练，可算作是一条预告性新闻。这是中文近代报刊上的第一条新闻。 （二）外国人早期创办的其他 中文近代报刊 察世俗出版至1821年12月停刊。 英国传教士麦都思于1823年又在巴达维亚（今雅加达）创办了特选撮要每月统计传，从内容到形式均仿照察。麦都思在序中说：“弟要成老兄之德业，继修其书，而作文印书”，“弟如今继续此察世俗书，则易其书名”，“此书名虽改，而理仍旧矣”。 1826年停刊，前后共出4卷； 天下新闻：1828年伦敦布道会又在马六甲出版了第三份中文月刊，该刊散张活字印刷，仍为宗教性刊物，时间很短； 依泾杂说：1827至1828年间，澳门葡萄牙人创办的一份中英文对照报刊。东西洋考每月统计传创办、主编：郭士立；出版地：广州；中文月刊（1833.8.-1838.10）郭士立，普鲁士传教士，1824年到东南亚一带传教。1832年前后多次深入到中国内地探取政治、军事、经济等情报。后留居广州。他精通中文，会讲几种方言，以“中国通”自居，还是行贿高手，并拜一个福建人为干爹。 东西洋考的基本情况： 1、内容：有宗教、政治、经济、科学文化知识、新闻等，显示了与察世俗的继承关系，语言、文风、封面都带有察世俗的痕迹。在业务上初具近代报刊的基本特征。 2、形式：中国书式，雕版印刷； 3、体裁多样：言论、杂句、书信、编者按、插图、故事、寓言、诗词等。 4 、意义：中国境内出版的第一份中文近代报刊 1841年1月发表的新闻纸略论，是中文近代报刊第一篇介绍西方报业情况与新闻自由的专论；刊物后期摘录京报和刊载行情物价表，这是最早采用京报材料的中文近代报刊。 5、特 点：栏目比较固定，首设新闻栏，开始刊登社会新闻，以国际新闻为多，但绝大部分是假的；首设言论栏，每期必有，且置于首页；重视文学作品的刊发，诗歌、辞赋、散文都有；首创在篇末加编者按的作法； 明显的侵略性，直接为帝国主义的侵华政策服务。总之，东西洋考在性质上基本上脱离了宗教刊物范畴，成为替外国人打开中国大门摇旗呐喊的舆论工具。报刊业务方面，在先前传教士所办刊物的基础上有重大改进；在新闻报道、言论撰述以及编排技巧等方面，已在相当程度上具有近代报刊的基本特征。各国消息（中文月刊）英国传教士