2014中考论语十则复习课.ppt

,复习课,文学常识：1论语是记录（）一部书，共篇，是家经典著作之一。2.孔子，名字。时期国人。我国古代伟大的家家体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度、处世方法。,孔子及其弟子言行的,20,儒,丘,仲尼,春秋,鲁陬邑,思想教育,南宋时，朱熹把它和大学中庸孟子合为“四书”。五经是指诗经、尚书、礼记、周易、春秋。,语录体也叫格言体，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境和对象。,1、论（ln）语2、不亦说（yu）乎3、人不知而不愠（yn）4、三省（xng）吾身5、传（chun）不习乎6、学而不思则罔（wng）,7、思而不学则殆（di）8、诲（hu）女（r）知之乎9、是识（Zh）也10、弘毅（y）11、然后知松柏之后凋（dio）也12、其恕（sh）乎,1、复习的好处可以用来表达2、学习与思考应紧密结合，因为.3、别人总有自己学习的地方，孔子说：.4、学习上不应不懂装懂，而应.5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是.6、我们是二十一世纪的接班人，可谓.,温故而知新,学而不思则罔,思而不学则殆,三人行必有我师焉,知之为知之,不知为不知,人不知而不愠,任重而道远,理解性背诵,7、我们对美国向中国大量输出工业垃圾提出严正警告：8、越是艰苦的时候，越要坚强，要像松柏那样：9、一个人要经常反思，孔子是：曾子是每天三省：10、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自北京的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：,己所不欲,勿施于人,吾日三省吾身,有朋自远方来,不亦乐乎,见贤思齐焉,见不贤而内自省也,岁寒,然后知松柏之后凋,11、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话（与“取长补短”意思相近）：12、论语中，“士不可以不弘毅”的原因是“重”表现在“”，“远”表现在“”。13、两小儿辩日中，孔子面对小儿的争辩“不能决也”，两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”如果你是故事中的孔子，你会用论语中的哪句话作答？14、唐太宗李世民有句名言：“以人为鉴，可以明得失。”由此你能联想到孔子的哪句话？15、由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”，你能联想到论语十则中的哪一句话？,任重而道远,仁以为己任,死而后已,知之为知之，不知为不知，是知也,择其善者而从之，其不善者而改之。,择其善者而从之，其不善者而改之。,三人行，必有我师焉。,学而时习之。,时，时常习，复习,故时有物外之趣。,日，每天。,能张目对日。,重点文言实词：,日，太阳。,时，常常,吾日三省吾身。,人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。,知：了解。,知：领悟，知道。,知,知：通“智”，聪明智慧,知：知道,不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。,说：“悦”的古字，愉快。,三省：多次反省。,故：学过的知识。,罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。,弘毅：刚强，勇毅。,欲：愿意，想要。施：施加。,文言代词：,吾日三省吾身。诲女知之乎。,吾，人称代词，我。,女，同“汝”，人称代词，你。,余忆童稚时。,余，人称代词，我。,通假字：,不亦说乎诲女知之乎是知也,通“悦”，高兴,通“汝”，你,通“智”，聪明智慧,1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？,有朋自远方来，不亦乐乎？,人不知而不愠，不亦君子乎？”,孔子说：“学习了（知识），然后经常地去温习它，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？,别人不了解，却不怨恨，不也是君子的行径吗？,第1句话讲的是。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是。,本则理解：第一二三句分别讲的是什么？,学习乐趣,学习方法,学习态度,2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？,曾子说：“我每天多次反省自己：,替别人办事是不是尽心竭力呢？,与朋友交往是不是诚实呢？,老师传授的知识是不是复习过呢？”,本则讲的是什么内容：,修身做人,3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”,孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这一点当老师了。”,本则讲的是：,学习的方法,4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”,孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”,理解：讨论正确的学习方法:,学习和思考相结合，才能有所收获。,5、子曰:“由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也.”,孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。”,理解:讨论正确的学习态度:,学习要有谦虚,实事求是的态度.,6、子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。,孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。”,7.,子曰：“三人行，必有我师焉；,择其善者而从之，其不善者而改之。”,孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师在其中。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。,以上两则讲述正确的学习态度：,向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短，改正不足。,8、曾子曰：“士不可以不弘毅，,任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？,死而后已，不亦远乎？”（泰伯）,有学问有抱负或有特殊地位的人,刚强，勇毅,停止,曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把“仁”作为自己的任务，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”,鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。,本则讨论的内容是？,修身做人“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是？,9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后也。”（子罕）,孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”,这句话用了什么修辞？有什么表达效果？,用了比喻的手法。借“岁寒”比喻社会现象。用松柏比喻品德高尚的人能经受严峻考验，不随流俗，保持节操和坚忍不拔的精神，而不同于一些见利忘义、无骨气的小人。,本则讨论的内容是什么？,修身做人的道理。处于浊世，君子能洁身自好。哲理：在恶劣艰难的环境中,才能显出坚贞不屈的人格。,10、子贡问曰：“有一言而可以终身,子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子说：“那大概是恕吧。自己所不想要的事情，不要施加给别人。”,行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所,不欲，勿施于人。”（卫灵公）,谈修身做人的道理：讨论孔子思想体系的核心“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。你怎样看待“己所不欲，勿施于人”这一观点？这句话的意思是：自己不想要的，就不要强加给别人。其中包含相互体谅的意思。遇事如果换位思考，推己及人，就会多一分理解，少一分对立，避免对他人造成伤害。,本则讲了什么内容？,一、重点字词解释（直接翻译红色画横线的字词，不用抄题）：1.学而时习之2.不亦说乎3.吾日三省吾身4.传不习乎5.学而不思则罔6.思而不学则殆7.诲女知之乎8.是知也9.是知也10.士不可以不弘毅,学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,学习方法：学而时习之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。,有朋自远方来，不亦乐乎？,学习乐趣：,修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。,一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。第六则是学习方法，学习态度、思想修养。强调随时都该反省自己。第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有正确的学习态度。第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。,不亦乐乎：指快乐的无法形容了。死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。任重道远：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。择善而从：选择有才能的人委以重任。见贤思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。,本课中出现的成语：,三人行必有我师：必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一有长处的人学习。己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要强加给别人。知之为知之，不知为