NO192_弱者的逻辑.docx

192弱者的逻辑感谢各位来到罗辑思维捧场，今天给大家推荐一本书，叫这一次我们又挨打了，讲的是第二次鸦片战争的事，所以用这个又字。其实我心里知道，关于晚清七十年的历史，我们很多用户打心眼儿里就回避它，为啥？漆黑一团，而且故事老套，无非就是清政府腐败无能，中国人落后就要挨打，然后签条约，割地赔款，过多少年再来一回？这种故事太憋屈了，谁愿意听呢？可是你想，我们逻辑思维到现在快四年了，关于晚清七十年的历史，我们很多重要节点都没有系统地讲过，像第一次鸦片战争，中法战争，更重要的八国联军战争，到现在都还没有讲，为什么要先讲第二次鸦片战争呢？因为这场战争太奇葩了，太有意思了。我们来看它的几个特点：首先拖的时间是特别长，从1856年到1860年，四年，整个中国近现代史上的战争，抗日战争最长八年，第二名就是它。剩下你想，第一次鸦片战争从1840年到1842年，大概不到三年，然后中法战争两年半，甲午战争一年，八国联军只有八个月，它为什么拖这么长呢？而且它的那个状态也特别稀稀拉拉，完全不像现代战争，为什么这么奇葩。那第二点呢？就是这场战争完全没有理由打，双方都没有理由，站在英法这边看，因为你看结果嘛，签的所谓天津条约、北京条约，无非就是继续做生意，开更多的通商口岸，然后可以在中国内地传教，英法的公使可以直接派驻到北京城，就这点破事。就算你英法家大业大，有钱，你也不至于为这么点鸡毛蒜皮，就是不是国家核心利益的事，几万人踏万里波涛而来打中国吧。那你为啥？那清政府这边呢？就更是奇葩，你想，近代史上输得最惨的四场战争，其他三场都有道理，你比如说第一次鸦片战争，那是真不知道打不过，所以打了，最后输了，甲午战争是以为打得过，最后输了，那庚子，就是八国联军那场战争，老太太慈禧觉得虽然打不过，但是你们要让我退位那绝对不行，打不过也得打，这三场战争好歹有道理。唯独第二次鸦片战争，是又知道打不过，又不为个破事，最后还打了，最后的结果还特别惨，你作为一个弱者，你何苦来哉，要跟人家来这个劲呢？最后结果真的很惨，除了火烧圆明园这种中国人尽人皆知的事，这是我们近代史上耻辱记忆的一个标志性事件。而且你想，整个中国近代史上，打输仗，而且把首都丢了的也就三场。第一是抗日战争，把南京丢了，第二是八国联军，把北京丢了，然后第三次就是第二次鸦片战争，我们都知道咸丰皇帝，被赶到了热河的避暑山庄，然后北京城被火烧圆明园，为啥？这是第二个很奇葩的地方。第三个奇葩的地方，就是后果不严重，你别看打得这么惨，最后签的天津条约，也就是公使驻京，更多的通商，你看赔款赔得也不多，因为英法两家，一家赔了八百万两银子。可是你知道第一次鸦片战争赔了多少吗？两千一百万两，甲午战争两亿三千万两，庚子战争是四亿五千万两。就这场战争其实损失也不大，你说割地了吗？割了，就是九龙，九龙还没有香港的本土大，所以就那么一点地方，是英国人要扩大自己的贸易中转站，没有太多领土意义上的这种割地。而且更奇葩的是这场战争，好像也没有什么后遗症，你算算那个日子。1860年10月13号北京城被占领，五天之后火烧圆明园，再过一个星期，那是火速地谈判，24号，25号条约就签了，然后人家军队就撤了，没在你这儿耽误工夫。按说这双方之间应该斗口气吧？没有，迅速地言归于好，那至少在中国和英国之间，随后就保持了四十年的和平，那是整整一代人的时间，这四十年双方啥关系？简直就是小两口过蜜月。英国人是帮助清政府灭掉太平天国，进行技术输出，帮你造铁路，拉电线，培养留学生，还卖给你武器弹药和军舰，这简直就是盟国的关系，至少在那四十年，我们得承认，英国就是中国人近代化的老师。那如果后来日子过得这么好，我们就更奇怪了，为什么第二次鸦片战争，双方打得跟乌眼鸡似的呢？你早知如此，何必当初呢？说到这儿，我们脑子里可能会出现一个场景，就是一弱一强两个家伙互相都看不惯，尤其是这个弱者比较有志气，跟这个强者开始口角，就是语言冲突发展到肢体冲突，后来强者把弱者摁在地下，服不服？不服揍你，不服？不服把你们家房点了，然后再问服不服？弱者说服了，强者说算了吧，起来吧，拍拍灰，然后握手，又成了好兄弟，是这个故事吗？真就不是，整个这个过程里面，强者的逻辑是好理解的，因为它接近我们现代人的思维，而清政府这个弱者的逻辑他特别奇葩，这也是这本书好看的原因。我们今天节目当然讲不了太多的细节，这里面每一个细节，都是我们今天这个节目的主题，叫，弱者的逻辑。好吧，我们就来看看第二次鸦片战争，它是怎么发生的？其实第二次鸦片战争的根儿，是种在十几年之前的，就是第一次鸦片战争结束的时候，我们都知道那是1842年，中英双方签订了南京条约。按说条约一签订，仗就不打了，双方各自过日子，做生意，不就没事了吗？但是对于同样一个条约文本，两个国家的人看到的重点是不一样的，我们中国人在乎的是割地，是赔款，首先丢面子，另外这是很具体的损失。所以在南京条约的文本里面，你看到各种遮掩，都是大清国的大皇帝觉得我们家小孩不懂事，你看那些官员胡闹，踹了你们家东西，打碎你们家花盆，来赔点钱吧，对不住了啊。还有，你们英国人波涛万里而来，你总得有个休息的地方吧，这样，大皇帝准许把香港这个地方给到你们，你们就好好休息，好好做买卖。一派长者之风，这都是遮面子的，而英国人最看重的是什么呢？是五口通商和自由居住，所谓的五口通商我们都学过，就是广州，厦门，福州，宁波和上海，要打开和英国人做生意。那既然做生意，你就要准许英国商人在这儿自由居住，这是英国人看重的。所以南京条约劈头第一条是什么？是大清国大皇帝和英国君主从此永存太平，而且双方国家的人民在对方国家，要享有叫人身和财产完全的安全和保护，请注意这五个词，是人身，财产完全的安全和保护，那不仅是英国人在中国这样，中国人到英国去，当然你不去了，如果去了，也享有这种安全和保护。所以这一条在英国人看来，这是一个平等条约，当然是他们的观点。那随后1843年的时候，双方关于五口通商，就又签订了一个更具体的条约，这就是虎门条约。那签完之后，按说大家就可以做生意了吧，哪有那么美啊，因为中国人根本不在乎这个，他也不理解为什么我们一定要做生意？为什么要打开这么多国门做生意？为什么我还要让你进城做生意？看起来不该有问题，但偏偏是最大的问题，就是进城。因为过去二百年从来没有先例，也没这规矩，我大清国开国以来和西方人做生意，一直是在广州城外，这是规定的地方，而且是规定的商家，叫十三行，才能跟你们做生意。现在虽然你们手里有条约要进城，有法理依据，但是问题是你们英国人也不撒泡尿照照，你们长得什么样子？太丑了，万一进城吓着老百姓怎么办？吓着花花草草，鸡鸡狗狗，万一搞出了冲突，谁负这个责任呢？所以谁都没办过这事，这个时候英国驻中国的公使，也是香港的第一任总督，叫璞鼎查，他就想出了一个辙。这个方法我们今天看起来还是比较聪明的，他给当时的两广总督，中国这边主事的人叫耆英，写了一封信，说我要一个人进广州城去看看亲家，你说中国人在中国怎么可能有亲家呢？对呀，这亲家指的就是耆英本人，耆英的官可不小，那叫两广总督，钦差大臣，五口通商大臣，负责和英国人全面打交道，虎门条约就是他主持谈判签的。那在跟英国人打交道的过程中，这耆英也是中国人那一套，就是套交情嘛，安抚英国人嘛。就认了璞鼎查的大儿子为干儿子，我给英国人当了干爹，小小占了把便宜，璞鼎查当然也没有在意这事儿，认就认吧，这个时候这干爹可就派上用场了。你看，他这个要求太合理了，首先在法理上我有条约，我可以进城。第二，我也不是让普通英国人来，我是大英帝国驻中国的公使，是英国人在中国的头一号，我自己来。第三，我是走亲戚，对吧。所以于理是有据，于情是有理，你一定得让我来，对吧，这可就把耆英给愁死了。你要真说按照条约进程这也罢了，万一让皇上知道，这是英国人走亲戚走到我家来的，这可怎么整。所以耆英刚开始是万般推脱，说我刚来，总督衙门也没修好，这待客不便等等，你不就是要见亲戚吗？不就是见我吗？我去呀，对吧，你就不要再动窝了。璞鼎查说不用，我去，双方推来推去，到后来璞鼎查就急了，说什么意思？这条约上载明了我是有权利进城的，我之所以说要看亲家，不过是给你一个台阶下嘛，现在你推三阻四，是不是要打算耍无赖？这条约说了不算数啊。所以刚开始还是请求，后来就变成了严正的外交照会，我一定要进了。那耆英也没办法，只好通知出去，可不得了了，英国人要来了，大伙儿做准备吧。广州城的老百姓不干，这不干有两个原因。第一，第一次鸦片战争的时候广州城和英国人干过仗，而且你想，原来十三行的那些商人，在广州城都是有话语权的，而且十三行养活很多人，包括一些苦力，脚夫，这些人都是吃这碗饭的。现在英国人五口通商了，这些人的饭碗就不保了，所以对英国人极其的仇恨，全中国反英情绪最大的就是广州人。这帮人就喊，发传单，谁让英国人进城，我们跟他没完，谁主张让英国人进来就是卖国贼，你看，民情一轰动之后，耆英心里也打鼓，这老百姓也惹不得，所以就反复的跟璞鼎查解释，真不是不让你进。你看，广州这个地方老百姓，民风和其他地方也不一样，对吧？要见何必非得进城呢？城外一样做生意嘛？能不能过两年再见了，把所有的道理都讲了个遍，最后还写了一句话，说我要有一句谎话，上帝鉴之，就是恨不得要中国人说叫天打五雷轰，就是赌咒发誓。那璞鼎查一看，也确实，你为难他有啥用，对吧，老百姓的事官府也管不了。好吧，既然官府承认了，我确实在法理上是有依据进的这个权利，那也就算了，我们再等两年，这事就摁下了，这是1843年的事。转过年到了1844年，突然璞鼎查调走了，新来了一个驻华公使，这就是香港的第二任总督，叫戴维斯。戴维斯跟你耆英可就不是亲家了，你谁的干爹也不是。所以戴维斯坐下就喊我得进城，我得做生意，如果不让我进，请看我手里的这张牌，那就是浙江的舟山群岛。舟山群岛这个时候在英国人手里，这是咋回事呢？也是第一次鸦片战争的后遗症，当时英国人在浙江打仗的时候，就占了舟山群岛，后来还选，我是要舟山，还是要香港，后来决定要香港。但是舟山也暂时不还，你大清国啥时候把2100万的战争赔款付清，我舟山才还你，这叫抵押物。现在戴维斯说，你不是耍赖吗？我也耍赖，钱付清了不算，不让我进广州，舟山不还了。这下耆英可就为难了，因为这不是广东的事，这牵扯到浙江，皇上一旦知道，这吃罪不起啊，怎么办呢？他就派自己的搭档，他是两广总督，就派广东巡抚，这人大概比他低半级，叫黄恩彤，去找戴维斯去疏通。这疏通的这番话也特别符合中国官场的逻辑，就跟戴维斯说，你看在我们的朝廷里面，耆英大人是最为你们英国人说话的，是最主张议和的，你现在为难他，舟山不还了，行了，皇帝一怒之下把他给撤职，再换一个人，那可就不如耆英大人好说话了，你们英国人将来有的是头疼的日子，大家都是出来当差的嘛，要互相体谅。戴维斯虽然不懂中国官场，但这话他听得懂，确实耆英除了不让进城，剩下还是比较好交流的。所以一想，也确实不能逼人太甚，但是也不能就不提要求，就这么混着过，所以就提了一个要求，说这样，你们官府出一个告示，就说英国人是有权进城的，老百姓不能骚扰，这总能答应吧，这可以，就出了一个告示。但是万没想到这个告示出来之后，广州人民那个反应大极了，在旁边贴了一堆小条，就是英国人敢进来，我们就敢宰了他，谁让英国人进来，谁就是卖国贼，甚至有一帮老百姓闯到广州知府衙门里，一把火把衙门给烧了。耆英说，你看看你看看，我说啥来着？我让你们别进，非要进，惹出事来了吧？戴维斯一看这也不叫事啊，难道我进去之后跟老百姓打巷战吗？我们是来做生意的，惹这个干啥呢。所以1846年就把舟山群岛给还了，还的时候在条约里还写呢，我们进广州城市一定得进，只不过是暂缓，耆英说，对对对，以后一定找机会让你们进，只要现在别惹麻烦就行了。说到这儿你可能会有一个感觉，老百姓很有力量，只要一动员，官府也没辙，是洋人也没辙，以后就依靠人民群众不就完了吗？这是一个错觉，这种力量在那个时代，如果没有官府的纵容，它怎么可能表现得出来呢？那官府靠的是谁的纵容呢？当然就是皇帝了，这个时候的皇帝还是道光，他因为签订南京条约气的要死，当时在奏折上就批，说，览奏愤恨之极，小屈之后必有大伸。就是我很生气，但是我没辙，所以现在受点委屈，将来有机会我弄死你，道光皇帝后来的儿子，就是咸丰皇帝也说过一句话。说自古要盟不信，此权宜之计，啥叫要盟？要就是要求的要，就是在要挟之下签订的城下之盟，我跟你讲什么信用，现在跟你签条约就是糊弄糊弄你，你走了之后，以后再说。所以你看这种国际条约在当时的清政府看来，根本就不是那么回事。那另外还有官员的力量，尤其是那些汉族官员，因为满族官员是他们家的江山嘛，还能议个和，从实际出发。汉族官员，反正江山又不是我的，皇帝是这种态度，我就乐得表演各种爱国主义，跟丫死磕，跟丫死磕。所以现在是风箱里的老鼠的，就是广东的地方官员，让那些老百姓一看，官府是这么个态度，当然也就乐得起哄。要不然你把知府衙门烧掉了，你看看你要为其他的事，肯定是满门抄斩，这不就反了吗？现在知府反而被罢官，老百姓没事。所以这就给民间释放出一个强烈的信号，你们老百姓放胆跟英国人去闹，我们官府在背后含情脉脉地看着你们，还给你们点赞呢。一边喊着民心可用，民气可用，这就是官府的嘴脸，所以1846年到1847年，民间和英国人发生了很多零星的摩擦。当然广东的地方官处理的还不错，所以就没闹出什么大事，但这个局面肯定持续不下去。果然1846年，远在万里之外的英国伦敦，就出现了一个新的变数，那就是帕麦尊上台，当了大英帝国的外交大臣，这帕麦尊当然是当时的翻译了，现在的译法叫帕麦斯顿。这个名字应该有点熟，十九世纪英国著名的首相，那个时候刚当上外交大臣，这可是个著名的强硬派。他有一句名言，我们每个人都知道，说国家之间，没有永恒的敌人，也没有永恒的朋友，只有永恒的利益，可见这是一个混蛋。那帕麦尊就指点中国的那个公使，前面我们说的戴维斯，说跟中国这样的政府，叫半开化政府，少跟它废话，就是强硬，每隔8到10年就揍它一顿，它就老实了，一定得进城。所以戴维斯也没办法，就反过头来再来逼耆英，耆英想了半天说这么地，现在是1847年，你等我两年，1849年，我一定让你进城，这是我的承诺，是我庄严的承诺。戴维斯一听是这么回事，好，既然有个准话，我就向伦敦去汇报。那耆英回来之后干什么？两年，二十年也未必解决得了，我在这儿受你们这种夹板气，得了呗，我走了，有两年时间，我只要运动能回到北京，我干嘛当这个遭罪的两广总督啊。所以就运动，果然成功了，就上调回北京了。那他那个搭档，就是广东巡抚叫黄恩彤，说，什么？我一个人顶着，门也没有，我也走了，他致仕还乡，就是告老还乡，去奉养父母亲去也。那这对宝贝一走，就又新调来两个人，一个是两广总督，叫徐广缙，一个是广东巡抚，叫叶名琛。这两个人上任本来只是正常的官员调动，它不应该影响大局的，但是正好相反，不仅影响了，而且它更动了大局的两个底层逻辑。更有趣的是，这种更动和这两个人的主观意愿，其实还没啥关系，它是一个客观因素决定的，这个政治逻辑非常有意思，我们来分析一下。首先这两个人是汉族大臣，这可就要了命了，你看耆英他是满族人，是旗人，他做了再错的事情，皇帝顶多会说没本事，或者是有私心，他不会怀疑其他的事。但是汉族大臣在清代的那个政治氛围下，皇帝没准儿就会觉得，跟英国人打得火热，还认干亲呢，这是想干嘛呀？汉族大臣最怕这个，所以为什么那个时代几乎所有的汉族大臣和蒙古族的大臣，都是主战派呢，就是这个原因。所以你看，大局就发生了一个非常微妙和重要的变化，就是耆英好歹还想着怎么糊弄英国人，安抚英国人不要闹，我想办法安抚你的情绪。可是这两位，他不仅要表现得强硬，而且这个强硬要做给所有人看，所以英国人的情绪就没人管了，你想，这是不是一个重要的关系的断层，这是一个逻辑。还有一个逻辑，耆英其实没有定见的，英国人是不是要进城，他没有主张，他想的就是不要闹就好，如果老百姓不闹，英国人进城耆英是乐见其成的，因为整个条约也是他签的。但是耆英走了之后，轮到徐广缙和叶名琛这俩宝贝儿，他们的利益点和目标设置可就全变了，因为耆英答应了英国人两年之后进城，这就是1849年的事，这两个人到任之后，马上就要兑现这个承诺，可是这两个人在乎的是什么？是朝廷对他的看法，朝廷会怎么看这个事？你的前任耆英，甭管用什么招，好歹是把英国人拖了7到8年没有进城，你们俩一来，把英国人放进来了，你不是无能你是什么？或者会怀疑你有异心。所以对这两个人来说，甭废话什么条约，我们俩的目标就是阻挡你进城，而不是安抚或者说要维持这个局面。这个目标一切换，那就没法谈了嘛，所以你听懂这个逻辑了吧？徐广缙和叶名琛一上任，第二次鸦片战争就已经是箭在弦上，不得不发了。刚才我们说到1849年中国的广东地方官就换了。两广总督徐广缙和广东巡抚叶名琛，那英国那边也换人了，这是香港的第三任总统，也是当时的驻华公使叫文翰。文翰来了之后，那又没有别的破事，就是要进城，所以又把这个要求提出来，而且这时你们答应我两年，可是到期了，我得进城。这个时候徐广缙就是滚刀肉，我不管那一套，首先前任答应的两年我没听说过，我不认，然后皇帝也没有给我下谕旨，我是地方官，老百姓的父母官，老百姓不同意你们进，我有什么办法，就耍无赖嘛。那英国人你想想看有多搓火，白等了两年，真的是傻媳妇等汉子，等到头是一场空，所以文翰气得要死，就发了一份文告在香港。大概意思就是我们英国人从此不要跟中国的老百姓搞那些摩擦，有什么意思呢，对吧。第二，我拒绝和你们广东地方官再讨论这件事情，我不谈了，这话是啥意思呢？就是我跟你讨论不出结果，我想别的辙。就像两个人打架，我在这儿打不过你，你等着，我叫人去，是这个意思。但是这话传到了徐广缙和叶名琛的耳朵里呢？好事啊，你看英国人也不尝试进城了，民间的摩擦也没有了，他还不跟我谈这个事，他们放弃这个主张了，他理解成这个。然后就敲锣打鼓向北京汇报，道光皇帝听说这个之后，真是乐得鼻涕泡都出来了。牛逼，漂亮，干得好，封官加爵，一个封了子爵，一个封了男爵。那个话写的，什么卿胸中有锦绣，是干国之良才，你们两个的才能是顶了十万之师等等。这边就觉得没事了，那你说这个时候文翰在干嘛呢？是不是已经写信回去调军队要打仗？不至于，这个时候距离第二次鸦片战争，还有好几年的时间。而且我们前面讲，这点鸡毛蒜皮的事，跟大英帝国的核心利益也没啥关系，真的不值当打一仗，就是纯粹的搓火。面对一个毫无信用的谈判对象，英国人也没辙，文翰想了半天，说这广东地方官我是不跟他打交道了，我去找两江总督去。所以他就跑到了上海，找两江总督要代递一份国书，向皇帝陈情。说你们这广东地方官实在是太混蛋，这按照中英的南京条约他们确实有这个权利，所以两江总督也没有办法，只好写了份奏折把这国书给递上去了。那北京这个时候正好换皇帝，道光一死，咸丰继位，咸丰一看这个奏折气就不打一处来，说着广东地方官多能干，刚把这事摁住，你两江总督替他们出什么头，呸，你不许管，你也不该管，有什么事儿让他们去找广东地方官去。而且洋鬼子，动不动就跑到我这来，骂我的地方官，打狗还得看主人呢，此风断不可长，让他去找广东人去。这可就把文翰逼到了绝路，这一段时间中国的满清朝廷，算是把英国人玩得个团团转，他们一点儿辙都没有。那你说这事儿就这么拖下来了吗？大英帝国为什么不打仗呢？因为他们现在自己也忙自己的事呢，大概有这么三个原因就拖下来了。第一个原因是帕麦尊突然这个时候下台了，他的反对党上台，说，我们还有别的事儿，中国的事先搁一边，这是一个原因。第二个原因，你别忘了那个年份，1853年的时候，当时英国和法国，合伙在克里米亚干了一次沙皇俄国，这就是著名的克里米亚战争。这场战争其实打的规模非常大，也死了很多人，英国当时的国力也不支持两场大战，所以这就耽误下来了。更重要的一个原因是啥呢？我们以前讲过，太平天国。英国人一看，这发展的不错，势如破竹，万一将来翻了盘，这就是新政权，那我和满清政府还废什么话？我等它的发展就完了，因为太平天国也名声在外，是一个基督教政权，我们宗教相通，将来更好交流，所以英国人打这个算盘，甚至还派了一个使团，到太平天国的天京去访问。这一看就傻眼了，发现太平天国还不如满清呢。太平天国当时看到英国人是这么个派头，不错，来了，非常之恭顺，很好，以后准许你们是年年进贡，岁岁来朝。你看完全没有平等交往的观念，也没有国际贸易的需求，英国人这就死了心。更何况还看到太平天国的水货基督教，说什么上帝是一个金发黑袍的老头，还娶了媳妇，生了一大堆儿子，长子是耶稣，次子是洪秀全，有天妈和天嫂，这种基督教英国人看了当然傻眼，对太平天国也死了心。这就一拖拖到了1856年，那1856年的时候，广东这边是啥情况呢？这时候徐广缙已经调走了，叶名琛升官当了两广总督，叶名琛这个人我们还真的是要多说几句，因为他现在在中国近代史上留下的名声非常不好，你要是熟悉这段历史的人，大概都知道他，叫著名的六不总督，哪六不？就是不战，不和，不守，不死，不降，不走。哪有这么打仗的人呢？所以他作为昏庸官僚的一个代表人物就被钉在历史的耻辱柱上。但是实际上叶名琛不是这样一个人，你看它的来历，他是一个典型的从小就好学上进，然后考中了进士，点了翰林，然后放到地方官，年纪轻轻就当了封疆大吏这样的人。那除了面对英国人显得很混蛋之外，他在处理正常的政务的时候是非常能干的。你想他当两广总督，两广什么地方，是太平天国的发源之地，所以洪秀全一直是想打回老家去的，所以他的战争的压力其实也很大。而且两广也是当时朝廷重要的税收的来源，因为和英国人做生意，还是有很多海关税收的，那个税收，是清廷非常稳定的一笔收入，所以他一边要打仗，一边要理财，一边还要对付英国人，这个人其实很能干。那你说叶名琛为什么搞出了一个，不战，不和，不守，不死，不降，不走的策略呢？这不是乌龟加鸵鸟吗？对呀，我们前面讲，这就是他的总体策略决定的，一方面要做给所有人看，我对英国人是强硬的，是不假辞色的，我不会答应他们任何要求。所以在具体的行动上，那就是英国人给他做任何沟通一律无效，要么就石沉大海，要么就略书数字已达，写几个字糊弄糊弄你就完了。要见面，可以，但是不是现在，我挑个良辰吉日再通知你好不好？然后就又没影了，那你说叶名琛这个阶段，做没做什么主动的事呢？做了，甚至派了一些探员，跑到香港去搜集英国人的情况，那这些人到香港咋搜集情报呢？就是看英国人办的报纸，哎呀，拿回来给叶名琛一看，好消息，全是好消息，因为报纸上能够登什么？都是什么英国人跟俄国人打仗，某一仗打败了，英国的议员吵得一塌糊涂，国内又罢工，经济也不行了，动不动财政还紧张。叶名琛看来，这就是英国人快不行了，我只要这么拖下去，把它拖黄了这不就完了吗？一边给北京打报告，你放心吧，他们这个国家不行了。那英国人这边在干嘛呢？就在等，一方面等是克里米亚战争结束，缓过劲来，一方面就等待一个借口，到了1856年，终于把这个借口等到了，这就是著名的亚罗号事件，其实亚罗号事件也是个芝麻大的事，屁事。怎么回事儿呢？当时的广东水师，在海面上就抓着了一艘海盗船，但这个船，挂的是英国国旗，而且是在香港注册的，那你说该归谁管辖？其实两边都有理，中国这边说你那个注册虽然在香港，但是过期了。英国人说，那毕竟挂我的国旗，听说你的水师士兵上船之后，还一把把我的国旗扯掉，这是对我不敬，放人，然后道歉。叶名琛说放人可以，道歉？哪有那个道理，门儿也没有，就这么个事。那你说英国人这口气窝火窝到现在，一直在等这么个机会，当然逮着蛤蟆一定要攥出屎来。到了1856年的10月份，英国人炮轰广州城，这就拉开了第二次鸦片战争的序幕。当然真正要大打还得等到第二年年底，因为英国人也得从欧洲调兵。到了1857年的年底，是派了二十艘战舰，不到六千人，伙同法国人远征中国。那你说怎么把法国人也给牵扯进来了呢？这是因为另外一个事件，叫马神甫事件，其实过程也不复杂，就是一个法国的传教士违规深入中国内地，就是广西去传教，被当地的地方官抓起来三下五除二就给杀了，但你说谁没理呢？其实都没理，法国人不该违规传教，那中国地方官你也不能这么草菅人命。法国人就找到叶名琛去理论，叶名琛还是那一套，有这事吗？有这人吗？我怎么不知道啊，等等看吧，就拖着，把法国人也给惹了，所以也加入这次联军。那整个战斗的过程当然就没什么悬念了，广州城很快就失陷了，叶名琛也真是实践了自己那几句口号，叫不死，不降，不走，穿戴整齐在两广总督的衙门是束手就擒。英国人说你既然当了俘虏了，走吧，叶名琛说走就走，我要找你们国王去理论理论。英国人也不搭理他，给他准备了一些仆人，粮食，就送他上船，这船可不是开到英国的，是开到了印度的加尔各答，就把他关起来了。那叶名琛等来等去，也见不到英国的正主儿，上哪儿理论去呢？粮食很快就吃完了，他很有骨气，说我绝对不吃你们英国人的粮食，所以就绝食而死。所以这个人真的是时代夹缝当中的一个悲剧，他那么有才华，那么受赏识，但是最后变成了一个历史的小丑，你说上哪儿说理去。好，回过头我们再来看广州，那英法联军打下来广州城之后，你中国政府该跟人交流了吧？不交流，没人搭理他，广州市你们就管着就好了。所以远征军的那个统帅叫额尔金伯爵，一看也没办法，行了，咱们继续北上吧，就带着军队又往上海去走。等到了上海，找到了两江总督，叫何桂清，说我们谈判吧，你看广州城在我们手里。何桂清说关我什么事呢？我是两江总督，你们外国人要谈判，回广东谈嘛。额尔金真的是没招了，我们中国人讲，秀才遇到兵，有理说不清，这一回叫兵遇到秀才，他也是说不清。所以额尔金伯爵只好带领舰队继续北上，他说了一句话，说就算我是把中国的半壁江山拿下来，估计皇帝也不会搭理我，看来我只能去敲门，门在哪儿？就是天津外的大沽口，这就爆发了第一次大沽口战役，那这一仗当然也没有悬念，这边中国的士兵不到一万人，一仗打下来还剩两千，而那边呢？战死十一个人，就这种战损比你说还打个什么劲。额尔金当时讲了一句话，说看来打中国，二十四个人带上足够的粮饷和弹药足够了，踏平中国，就这么狂，但也是实情。等大沽口打下来，皇帝就傻了，因为他不知道这儿发生了什么。你想想看，在清代的皇帝，就是咸丰看来，这事很古怪，一直接到广东官员的报告，都是没事了，英国人已经很恭顺了，怎么突然就打起来了呢？你想象一个场景，就是一个领导在办公楼里，天天喝茶，办公，偶尔走到窗边，看见有一个小南门，那儿一个保安，和门口的小痞子经常推推搡搡，那个小痞子老要进来看看，保安就拦着不让他进，想尽了一切办法，总而言之已经玩了十几年这个游戏了，从来那个小痞子就没进来过。这个保安干得不错，领导还给他发过奖金，封过什么子爵，男爵嘛。现在怎么突然就打进来了呢？还把我门口的保安给抓走了，居然还号称要到我办公楼里来住着，这是怎么回事呢？因为当时英法联军提出来，我们要派公使进驻北京。咸丰皇帝说，哪有这个规矩呢？绝对不可以。但既然打进来，也得派人去谈判，派谁去谈呢？踅摸一圈，不是有个耆英吗？从广东已经调回北京了，当然这个时候耆英已经混得不好，各种毛病，这个时候已经被贬官贬得快没影了，把耆英也得启用，这是老一辈外交家。跟洋人打交道有经验，说你去谈去吧。耆英跑去大沽口，就在天津，见到了英法联军，要谈。人家英国人说我不跟你谈，为啥？因为我们在攻占广州之后，把你那个总督衙门也给抄了，我看到很多文件都是你当年写的，我们翻译过来一看，原来你当年都在糊弄我们，我才不跟你谈，你滚。那耆英也没办法，就只好回到北京，咸丰说，什么？原来他们还不跟你谈，你也没用了，这样吧，赐死吧，就把耆英给杀了。那怎么办呢？还得派人谈，又派了一个人，这是一个满族的老臣，旗人，叫桂良，桂良是谁？大家知道后来的恭亲王鬼子六奕訢吧，桂良是他的老丈人，那在旗人当中也是老奸巨猾的主儿。你经验丰富，去谈吧，桂良能谈什么呢？到了天津之后，三下五除二就签订了一个天津条约。天津条约其实其他的都不是很重要，什么赔偿军费，多开一些贸易口岸，都不重要，最关键的一条，也是写在条约的第一条，是英法的公使要进驻北京。那为什么这一条对他们特别重要？你想想过去这十几年，我跟广东的地方官没法聊嘛，所以我们的使节要驻到北京城能够跟皇帝直接交流，我以后遇到事情好歹有一个正常的谈判对象。你听完我们前面讲的十几年的故事，就特别理解英法为什么这么想，为什么一定要坚持这一条。好，桂良拿着签好的天津条约回到北京，咸丰一看，说其他好商量，唯独公使进京是万万不可。因为他听了一堆的话，什么洋鬼子爱登高楼，那万一看到我后宫的娘娘，这可怎么办呢？还有皇帝出巡的时候，洋鬼子也不肯下跪，那我怎么办呢？所以这些礼法确实也让咸丰很为难，说你接着去谈，公使是绝对不可以进京，那这一谈就损失了很多权益，当时桂良居然提出来什么，就是英法以后的货物进中国，咱们不收关税了，只要你同意把公使的驻地放在上海。那英国人打仗是为了啥？就是为了做生意，一看这么优厚的条件，那当然是可以，那公使以后就设在上海，但是我们保持一个权利，随时可以进京。你看，满清的这些官僚还是这个思维，只要你现在答应，以后的事以后再说嘛。好，可以，以后可以随时进京。但是英国人这个时候留了个心眼儿，他说现在这样当然可以，但是条约我们的换约一定要在北京，这一条没得谈，这是什么道理呢？因为条约现在是签订了，但是得拿回去给到英国的政府去批准，然后中国政府也得批准，然后再换条约，这就是个仪式，是一个程序性的安排，然后条约就正式生效，这叫换约，换约地点一定得安排在北京。那英国人这算盘是怎么打的，其实也很简单，我现在要答应你不进北京，以后没准儿我在上海遇到的情况和广东是一样，我还是没有辙，这一仗又白打了，所以我一定要做一次破天荒的事，就是外国人能进北京。那有了第一次，以后第二次就好办了，什么我随时可以进北京的承诺，就可以兑现了，所以这一条是绝对不能谈。那桂良说可以，现在你们就撤兵吧，英法收拾收拾行李就回去了，按说第二次鸦片战争是不是就到此为止了呢？没有，一个狗血的故事，它一定有一个更狗血的结尾。刚才我们说到1858年，双方是仗也打了，条约也签了，条约还改了，英法同意把公使驻地放在上海，只不过有权利随时进北京，而且商定换约地放在北京。那既然一切谈好了，英法联军就浩浩荡荡撤回了欧洲。那这个时候就轮到一个人担心了，谁呀？桂良，你既然主持签订了天津条约，这是卖国求荣的条约，大家心里都有数，那将来万一皇帝不高兴，找你的后账，这可怎么办呢？桂良就上了一封奏折，说这个条约其实什么都不算，是老臣我为国分忧，万一将来英法要找回来，非要进北京，您就拿我治罪，就说我糊涂了，我办的错事，您什么都不知道。这侧面说明啥呢？就是上上下下都没拿这事当真，而对桂良来说，他就是把皇帝的心思说破，你以后还真好意思这么办？所以大家都是这个心态，能拖一时就拖一时吧。但是能拖几个月呢？人家果然就来换约了，仍然是海军就来了，到了大沽口。那中国这方面就是各种狗血，细节我们都不说了，给人挖坑，希望别到北京来等等。后来军队到了大沽口，就是死活不让人上岸，后来果然擦枪走火，又打了一仗，这就是第二次大沽口战斗。那这次谁赢了呢？清朝赢了。那你说为啥赢了？真的是我们这边战斗实力增长了吗？没有，人家这次来不是为打仗的，就是一个程序性的换约，哪想到要打这一仗呢？结果打死了几十个人，伤了几百个人。那人家能干吗？英法联军第二组队，在1860年，这一次可就扩张了，英国人就出了一万五千人，就浩浩荡荡又来打，这肯定又打不过，所以大沽口也丢了，天津也丢了。这个时候就轮到咸丰皇帝再去跟人谈判，这时候就啥也甭谈了，对吧，一定是公使得驻京，而且公使得派一千个士兵保护着进京。那这个皇帝就更受不了，不仅洋鬼子要来，洋鬼子军队还得进北京，那怎么能行呢？就又派了一个人，叫载垣，载垣其实皇亲国戚，当时的怡亲王。你要是熟悉清代的宫廷剧，应该知道一个人，就是雍正皇帝最喜欢的那个弟弟，十三爷胤祥，后来封的怡亲王，这载垣就是他的直系子孙。那派去谈判，在哪儿谈的？通州张家湾，这距离北京就很近了，你可以想象，这种城下之盟，还能谈出什么条件呢？后来谈来谈去，果然还把一个条件给谈下来了，就是护送公使进京的部队，从一千人降到四百人。双方也已经基本谈妥了，按说就照此履约不就完了吗？人家就撤军了，第二次鸦片战争就结束了，没有后来的火烧圆明园了。但是就在谈的过程当中，载垣突然发现，这个对方的谈判代表团当中有一个人，特别活跃，这个人叫巴夏礼。巴夏礼是英国人，年纪轻轻，十三岁就来到中国，所以算是一个中国通。这次额尔金伯爵带领军队来，就拿他当个翻译或者是助理用。那这个人当然很重要了，说这个人特别活跃，好多坏主意估计就是他出的。所以载垣就动了个心思，给咸丰皇帝上了个奏折，说我发现这么个人，我们是不是把他给扣了呢？这样擒贼先擒王，对方没人出坏主意，这不就军心自散吗？没准儿就退去了。你说他想这么幼稚的一个事，咸丰皇帝下了一个诏旨，说也行吧，你要扣就扣了呗，大不了也没啥用，但是对方好歹少一份助力，所以就同意了这个方案。那载垣自然就下手了，和那个蒙古亲王叫僧格林沁，两个人就把巴夏礼和他们的三十几人的谈判代表团，全部给扣下来了，这一下人家能干吗？我作为一个武将，就是额尔金伯爵，我带队出征，这些文官代表团的人身安全，我都不能保障，我怎么对国内舆论交代。所以就打吧，打下了通州，随之就发生了那个著名的八里桥战斗。八里桥战斗真惨，这边几万人，打得几乎一个不剩，而对方损失几乎是没有，就在那种战争的那个力量对比下，是没法打的。八里桥战争一结束，这边咸丰皇帝就仓皇出逃，叫北狩，去了承德的避暑山庄，那就留下他的弟弟恭亲王奕訢在北京主持谈判，那当然就没得谈了，你什么都得按别人的要求来。那英法联军在1860年的10月13号，进了北京成之后就发现，你们扣下来那个谈判代表团大概三十几个人，现在已经弄死了二十多个，你说人家能不火吗？所以为什么要火烧圆明园，就是为了这件事。那为什么烧的是圆明园而不是烧紫禁城呢？因为紫禁城毕竟是皇宫，这是国家的，是人民的，人家说要烧，我是报复清代的皇帝，那我烧你的私家园林。而且还有一个说法就是，这个代表团被扣之后，就关押在圆明园，他们被折磨死也在圆明园，所以烧掉圆明园，这是对清代皇帝私人的报复。说到这儿，我们算是把这十几年的狗血故事，讲了个大概，我做个声明，过程中我是没怎么说英国人的坏话，但是不意味着他们就是啥好东西，毕竟找上门来欺负我们，而且把鸦片贸易合法化，这当然是罪恶滔天。但是为了叙述的简便，我们只能说这个故事的骨架。那听完之后，我不知道你会有啥感觉，会得出啥结论呢？有人会说落后就要挨打，对不起，我不同意这个结论。因为就在第二次鸦片战争同时，日本发生了类似的事，1853年日本开国，人家更落后，但是没挨打，迅速切换到明治维新，然后日本就崛起了。所以落后就要挨打，这是近代化以来中国人脑子当中的一根刺，这根刺是不对的，为什么？因为在任何生态当中，弱者都有它合适的生存策略，你老虎再厉害，还能把兔子吃干净不成吗？大家是在一个均衡的状态下共生的，就像中国这么弱，有没有合适的方法，随后发生的洋务运动，向英国人学习，它不就有了合适的方法吗？你不就四十年没跟英国人打架吗？所以落后就挨打，这一点不成立。那有人会说了，这就说明了清政府的官员实在是太昏庸。你听我刚才讲的那个故事，你说谁昏庸，没有一个人会昏庸，包括咸丰和道光皇帝。他们每一个人都是人精，都是在自己的文化观念中，在自己的处境中做出了自以为最合适的判断，你不能用现在的观点来看待，你当时为什么不这么干，历史条件约束，他干不了，所以这也是一句废话。那我们从这个故事当中能够得到什么呢？我读到一个东西，而且对我还特别有用，刚才我们讲的故事，讲的是第二次鸦片战争，但是我们讲述的篇幅没有放在战争上，而是放在双方的互动上。这种互动我不知道你发现一个什么样的毛病，就是英国人的目标特别清晰，而中国人这边是无目标互动，我今天想说的根子是在这儿。现代化有一个结果，那就是甭管是国家还是个人，你必须摆脱原来孤立存在的状态，和其他国家，其他人进行充分的，高频次的互动和协作。那对国家来说，这就叫全球化，对个人来说，这就叫城市化，看起来是两个词，但它的本质都一样。我再说一遍，和其他国家和个人的充分的，高品质的协作和互动。那请问，在这种合作和互动当中谁会赢呢？表面上看，谁强谁赢，错了，是谁的目标好，谁的目标能够拆解为适宜的步骤，而且执行得好，谁赢。本质上这不是力量的博弈，而是目标的博弈。我们稍微举两个例子，一大一小，你就明白了。大例子就是我们过去眼睁睁看着崛起的中国，三十多年前我们刚刚改革开放的时候，跟外国人做生意，那也是很憋屈的。我们给你们打工，我们干的都是脏活，苦活，累活，你们到我们这儿，来投资，挣大量的钱，好像我们吃亏了。但是中国人在三十多年，我们算自个儿的帐，就是我要崛起，我要富强，我有我自己的目标，那好，现在甭管你是强是弱，都是我的资源，我拿来就用，然后顺着这个阶梯往我的目标爬。现在至少是在经济上讲，中国不就是世界第二大国吗？完成了自己的目标。那对个人来讲也一样，你刚到城市来，你跟那些大公司比，当然它强你弱。但是你们之间并不是博弈关系，你是拿自己的目标去参与到它的事业里面去。如果你的目标只是每个月挣点钱，那好，你打一辈子工好了，你可能在中国的大城市一辈子也买不起房。但是如果你参与到这个过程当中，公司有公司的目标，你有你的目标，那好，我们两个目标在一起博弈，我帮你公司实现业务增长，你帮我实现个人成长。我在这儿学业务，展示给整个市场看我的业务能力，渐渐地没准儿我的个人地位在社会上就成长了，没准儿将来我还创业呢。那你说，我在这个过程当中跟强者的合作，我是划算呢，还是不划算呢？听到这儿你应该明白了，任何人，国家和国家，本质上是目标博弈，而不是力量博弈。那带着这个观点，我们再回来看第二次鸦片战争演化的整个过程，你会发现中国人缺的是什么？不是力量，是目标，人家英国人的目标