浅论纳兰容若悼亡词风格的成因

浅论纳兰容若悼亡词风格的成因 纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士，大学士明珠长子，是清代最为著名的词人之一。纳兰词，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”“北宋以来，一人而已”。 朱祖谋云：“八百年来无此作者”，潭献云“以成容若之贵，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也”，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，当时卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。纳兰容若的悼亡词独树一帜，开创了纳兰词风的崭新形式，哀婉凄艳，“以白描见长，以深情取胜”，成功地运用了多种艺术手法，造就了虚实相生的意象天地，抒情辞调少年老成。对于一个生于温柔富贵，身处花柳繁华，行走于仕途的真正八旗子弟来说，是什么原因导致这种词风的形成呢？首先，这与纳兰容若的性格分不开。容若，在他人眼中，他是丞相之子，是皇帝身边的红人，是个集荣华富贵、功名利禄于一身的贵公子，虽无一般纨绔子弟的恶习，但至少也是风流倜傥，潇洒不羁，可他却一心想游离于繁华喧闹之外，寻找自己的“渔村蟹舍”，却不喜和八旗子弟一起挥霍青春，只喜结交落拓文人。这样的他，感情丰富，至情至性，多情多义，敏感而多情的性格使他的词风细腻婉约，尤其在悼亡词的写作上，忧郁的个性将其中的哀伤浓墨淡染，氤氲如画。其次，因为纳兰容若对妻子卢氏有着刻骨铭心的爱。妻子卢氏嫁给容若时才十八岁，夫妻琴瑟和鸣，恩爱有加，可三年后，爱妻竟难产而亡，这对容若的打击可谓晴天霹雳，其好友叶舒崇说“于其殁也，悼亡之吟不少，知己知很有神”，从卢氏死后，到纳兰不幸病逝的八年时间里，容若无时无刻不在思念自己的亡妻，那“当时只道是寻常”的“赌书消得泼茶香”，在现在看来是多么的遥不可及；那“吹花嚼蕊弄并线”的娇憨模样现在只能在脑海里一遍一遍温习了；“丁宁休曝旧罗衣，忆素手为予缝绽”，一再嘱咐仆人们不要把你亲手为我缝的罗衣拿出去晒，怕衣上你残留的气息也会随你离我而去，你可知道，上面的颜色有些暗了，料子也有些皱了，但我不允许任何人来打理，我要一个人独享你缝在里面的丝丝情意。容若，你真傻，真痴情，我想，在天上的娇妻都会为他的痴情感动，为他的痴样担心了。第三，是因为他对仕途境遇不满。容若在皇帝身边如鱼得水，但宫廷生活就像一个华丽无比的鸟笼，表面上风风光光，却没有自己的自由，更与他自己向往的“渔村蟹舍”挨不着边际，在皇帝面前还要装作很开心的样子，这样，真的是难为有着真性情的容若了。“自是天上痴情种，不是人间富贵花”，这样的感慨并不是凭空而来，是他对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往的真实表达。第四，纳兰保守儒学滋养，深受中华民族传统道德观念的影响，“百事孝为先”，孝顺既是他的美德又是他的无奈。自小生长于丞相之家，父亲对自己也宠爱有加，却看不惯自己父亲玩弄权术，更不屑朝廷中众臣争权夺利，可那是自己的父亲，养他，爱他的父亲，他即使不屑他的弄权倾轧，他也不能恨他，不能把他丢在一边不顾，所以为了父亲，作为长子，他隐藏了自己讨厌官场的情绪，宁愿自己精神饱受折磨，宁愿把自己心中强烈的隐居信念压在心底。“夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂”，在失去卢氏的最初的日子里，万念俱灰，痛不欲生的容若何尝不想随她而去，但是，作为一个孝子，上有高堂，下有弱子，就连随她而去的自由也没有了，所以只能活在沉重的哀思里，在这里面放纵自己的哀思，独自咽下他的沉重悲伤。纳兰容若，他落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，向往“渔村蟹舍”的平淡生活，加上才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾