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四库全书基本概念系列文库 夏小正传校勘记夏小正传校勘记 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “夏小正传校勘记” 的解读，以供大家了解。 夏小正传校勘记夏小正传校勘记 一卷。 清丁寿徵(?1864)撰。 丁寿徵，字子静，江苏山阳(今淮安)人。 诸生。 据王锡祺为是书所作之跋云，丁寿徵着书极多，有 说文揭橥、十六国兴亡表等，但都没刊行。 此书原亦未刻版，经王锡祺收入小方壶斋丛书 中，方着于世。 此书原分二卷，王锡祺将其并为一卷，今观此书未备 全文，而且每月所录也多寡不同，或并月而略之，大 概为王氏并省了，则此书非原貌可知。 是书以校勘为主，上自宋元，下迄其当世，凡诸家之 本皆取之，一一为之参校，将经传中异文殊字，某氏 本作某，分别举出，于是诸家同异之处，一目了然。 至于各所订正之优劣，则附案语，出言审慎，不同武 断。 以其专注于校勘，故对于一切解诂，不加采录，除非 于经传正文有关碍者，则撮取众说，以为辨正，颇见 发挥，如纳卵蒜，乃取毕沅考注，蒜算解毒，乃收植 之，用来驳蒜无所用，不当纳之君之说。 臧琳欲改为纳卵韭，庄述祖欲改为纳民蒜尤为臆说， 丁氏据理分析，谓蒜本可言卵，韭本不可言卵，卵与 民字形不相近，无缘改致，持论甚为精切。 然释“獭祭鱼”，仍沿旧本作“獭兽祭鱼”，下有案语， 亦明知兽为献字之讹，特以月令、吕览、 淮南子、逸周书皆作祭，献祭义重，踌躇不 决，仅以游
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