对当前传统武术发展现状的一点看法

对当前传统武术发展现状的一点看法 新中国成立后，国家十分重视武术的发展，尤其是近一、二十年以来武术界的各位前辈以及专业、民间的各位武术同仁们对民间传统武术做了大量的挖掘和整理工作，为传统武术的发扬光大做出了巨大的贡献，也使得众多民间习武人有机会、有条件地发挥出了自己的光和热。在此，我对这些前辈和同仁们多年来所付出的心血和努力表示深深的敬意和感谢。如今，继承和发扬传统武术这份民族文化遗产的工作仍然是任重而道远，为了实现这个最终的目标，作为一个业余武术爱好者，也想对当前武术继承与发展问题谈一点自己的看法和建议，以尽微薄之力。以下仅为管窥之见，不对之处望各位前辈和武友们批评、指正。一、总体看法 一个时期以来，国内各种武术比赛以“套路”评分为主。各专业武术运动队只注重竞技套路的演练，为了追求比赛中的高分，在套路编排上任意增加高、难、新和外型美观的动作，并且在训练中忽略了拳架中的技击涵义。体育院校以培养套路竞技人才为主，训练拳式时，注重“表演”，不追功夫，所练的拳架与传统技击功架越来越远。因此，中国武术已经明显划分为两大类型：一是官方或称学院派的竞技武术；二是已在民间逐渐衰落的传统武术。社会上，还有许多人（也包括一些界内人士）对传统武术的技击作用产生怀疑。武术原本姓“武”，照这样流传下去，只会造成“武”与“舞”不分，最终有一天就会名存而实亡。 当前流行的散打，虽然也在逐步去吸收传统武术的招法，但其总的基调还是“拳击加腿”；与传统武术“以小打大，以弱胜强”的特点相比，虽然不是南辕北辙，但是，仍然没有同吃一锅饭。 近几年，武术在世界上得到了广泛的普及和发展，传统武术也得到了世界各国武术爱好者们的青睐。在国内，传统武术正在得到进一步的重视，舆论方面也有了“石破惊天”的一系列呼声。 因此，我个人认为：当前传统武术的发展有待于我们在踏踏实实地继承传统武术精华前提下，做一些适应现代社会的“外在形式上”的改革与创新。但是，这种改革应该做到：盛“汤”的器皿可以换，“筵席”上的礼节以及服务规则可以变；但是，在去粗取精基础上，“汤”的原汁原味应该绝对予以保留。二、说说民间武术爱好者 民间传统武术爱好者可分为两大人群：第一大人群，把习练武术套路作为主要形式，对其中的技击涵义并不刻意去追求，主要目的是为了健身。这部分人是两大人群中的大多数。因此，传统武术的健身功能应该得到进一步的提倡和发扬。第二大人群，除了重视武术的健身作用之外，出于对武术的挚爱之情，还想继承传统武术中原本的功法和技能（包括技击内涵），这些人是两大人群中的少数，但却是民间传统武术传承和发展的中坚力量。 以上两大人群中的后者，还可分为五部分： 第一部分是极少数。他们得到了老辈人的“真传”，虽然业余习武受个人生活条件所限，使他们的技艺往往赶不上前辈，但哪怕他们仅得到三招两式，也是如今中国传统武术赖以流传下去的一点“骨血”。 第二部分人数稍多。虽然也有真传实授，但有的人由于生活原因而中途停顿；有的人未能把老师教的东西吃透；有的人只注重学习套路，没练出真功夫。虽入名门，未得真传，却自以为是正宗。但他们若能励精图治、勤学苦练，其中很多人能够成功。 第三部分人有一定的数量。虽然拜的是“名师”，但不一定是明师。有的人只为了图老师的“名”；有的人却是诚心诚意来拜真佛。其中，很多人心气高，身体条件好，却不一定能得到真实传授。 第四部分人数较多。他们喜爱武术，却难以找到“明师”；寻师访友，几经周折，上武馆、求函授、看书学习，收效甚微却热情不减。这些人是传统武术得以流传的群众基础。 第五部分人也不少。他们喜欢以武健身，也喜欢武术技击，但这只是他们的业余喜好之一，没想过为其投入过大的精力，有的人往往热衷于一些见效快、耗时少的运动方式（如：跆拳道、拳击、散打等形式），但如果条件具备，他们中的许多人也会很热心地投入到传统武术运动中去。三、说说民间武师 冷兵器时代的结束，使武术的主导作用从战场逐渐转移到体坛。对一般老百姓来说，每天忙于工作，武术只能作为业余爱好，若想练出好功夫，需要作出许多牺牲，这只有少数人才能够做到。在民间，目前尚健在的65岁以上的老武师可称得上是武林界的老前辈。从技艺上说，他们中的许多人见过真东西，但由于个人资质、习武经历、用功程度以及生活条件等种种因素的不同，造成了人与人之间功夫深浅的差异。有时，虽同为一师之徒，这种差异也会很大。因此，当今的名师不一定全是明师，明师中有的人不一定有名气。如今，许多有真功的老前辈已悄然离世，使得在世的这些老前辈渐渐成为老武师中的少数，其中功力醇厚的人更是极少数，依我看说他们是武术界的“国宝”也不为过。但是，在这些“国宝”级的老人中，至今仍有一些人在民间默默耕耘不为人知。由于条件所限，一方面他们的作用没有得到充分的发挥，另一方面有许多年轻的后生却因为找不到武术明师而“苦恼不已”。 年龄在40-50多岁的民间武师是民间传统武术的骨干力量。这些人多数是业余练功，很难保证每天都能拿出老辈人那么多的练功时间，因此许多人尽管练了一、二十年功夫，也很难与他们老前辈的功夫相比（个别人除外）。老辈人处在当时的生活环境下，有的人穷毕生精力习武，每天付出的时间接近或超过专业水平，今天的人很难做到。抛开个人资质等因素不说，仅以练功时间而论，多数人仍然是业余水平：今天挤出1小时，明天挤出3小时，常常是断劲，功夫长得慢。因此，总体来讲这一代人的整体武技水平与前辈相比应该说略逊一筹。尽管这样，他们这一代人为继承武技所遇到的困难和所付出的努力往往比他们的前辈还要多。他们有着超人的毅力和勇气，坚韧不拔、锲而不舍，几十年坚持业余习武，顶着生活中的各种压力，克服了数不清的困难，耽误了不少赚钱的机会，牺牲了不少个人利益，却一如既往苦练不辍，甚至终生不悔。这一代人的技艺水平参差不一，但他们承前启后的地位和作用不可替代，不愧是当今民间武坛的“脊梁”。 目前总体状况是：官方的套路比赛仅在外形动作的“美观流畅”上下功夫，逐渐与传统功夫内涵相脱离，武术队成了专业“表演队”；而在民间的比赛场上，各家各派编制的比赛套路与官方武术走着同样的道路。随着时间的变迁，民间的许多老武师相继离世，有真功的人已是寥寥无几，学练真功夫的人也是少数。世面上的武术书和资料虽然不少，但有的书仅仅是把老祖宗留下来的文言文翻译成白话文，或是简单地解释一下功法口诀，说的都是“大道理”。而怎样从入门着手去练？怎样指导实践中产生的问题？作者练功中的亲身体验、通变的方法、问题的解答等等，书上没有作过多的涉及。看来，在理论与实践上结合的比较好的武术书籍实在是少了些。四、问题与建议 综上所述，我个人认为：中国的传统武术已处于一个继承、发展的关键时期。一方面是中国的官方武术实质上已经与它的母体传统武术相分离；而另一方面，中国民间的传统武术随着时间的推移，已经频临断代的边缘。目前，各种武术套路和功法虽然还在花样翻新，却与传统的真功越来越远。年轻一代还未把真东西全部继承下来，而很多老一辈人却已经不在了。因此，当务之急仍然是：如何在继承传统的基础上再谈发展？ 说说个人对一些问题的不成熟看法，不对之处请批评指正： 1、传统武术是中华民族优秀的民族文化遗产之一。她在体育健身和技击防身方面有着不同于其它体育项目的自身特点和优势，是其它体育项目（包括竞技武术）所不可替代的、中华民族所特有的和独有的祛病健身和修养身心的方法。她的内涵渗透了中国古老的哲学、医学及各个方面的传统文化。尤其在修炼人的品德、改变人的气质、增强人的修养、促进人的心理健康、治疗慢性病和疑难病症、节省医疗费、学习传统文化知识、增强人的环境适应性和身体协调性、在不消耗大量体力的前提下锻炼出强健的体能、文武兼修、节省资金和物力、随时随地均可练习而不需要较大场地和设施、男女老少均可适宜等方面，更是别的体育项目（包括现在的竞技武术）所不能比拟的。所以，我个人认为：在宣传和提倡全民健身及民族体育方面，社会应该给予她所应有的、更高的重视。当然，这方面还是要依靠我们民间人士自己的艰苦努力，光靠别人的施舍和帮助不行。 2、在专业武术运动队、体育院校和武术院，传统武术的训练课程极少，真正懂得传统武术的内行人才极少。在专业人士中有很多人对传统武术缺乏认识，不太看重民间的东西，能够虚心向民间老师求教的人少之又少，能够坚持向民间老师系统地学习传统功夫的人更是凤毛麟角。因此，传统武术文化缺乏体育院校、武术院、运动队等社会上专业的主流传承渠道。 个人建议：官方体育机构的年轻人是否能够采取请进来、走出去的办法，真心实意地向民间人士拜师学艺。但是，一定要选准老师、看准人，要选继承了一部分前辈真功夫的老师，哪怕只是懂得三拳两脚的人，只要是“真传”就值得去学。否则，会得再多也不是好老师。 3、传统武术如同一些需要保护和继承的其它民族文化遗产一样，至今还没有脱离开自生自灭的境地。总是让人觉得，似乎都是一些可有可无的东西。国粹京剧同样面临着传承危机，国家采取了保护措施。与传统武术不同的是：学京剧的人不管多少，总得去学舞台上的唱念做打，真刀真枪地上台溜一溜，人再少也能留下点真东西。而武术没有这样的福气。其技击内涵由退居幕后到逐渐遗失，赛场上既然用不着，比来比去的就只剩下一些表面的东西。将来也许会名存实亡，而现在有很多人（包括一些对武术发展能起关键作用的负责人）却还在为当今武术发展的“轰轰烈烈”而沾沾自喜。传统武术在表面繁荣之下已面临传承的危机。虽然它有着数千年悠久的历史，而且从来没有中断过，但这绝不是可以掉以轻心的理由。传统武术也有被当今流行的文化全球“化”掉的危险。 个人建议：传统武术应该列入国家文化遗产和各地的文化遗产保护项目，从而获得有关部门一定的资金和人力投入。也可在有关部门的配合与支持下，吸收民间资金投入传统武术的发展。 4、改革开放以来，虽然武术界各方人士在有关部门领导下对传统武术进行了大量的挖掘和整理工作，其功不可没。但是，真正的继承工作却不是单靠收集一些武术资料、拍一些录象片就能解决的事。武术是历代无数前辈心血的结晶，经过千百年的发展演变，才形成明末清初时期的最高阶段；它的主要载体是活生生的人，当有一天，懂真功夫的人都不在了，千百年的传承就会就此中断，再想拾起来似乎就是天方夜谭。因此，我们只有把老一辈人的真功夫练到自己身上，才能算是真的继承。目前，这样的继承工作并没有去扎扎实实地进行。传统武术只能在民间的业余练武人中“艰难前行”。 个人建议：继承的着重点应该放在“学功和练功”上，不论官方还是民间的武术团体都应当在这个题目上大做文章。 5、民间武术团体和各门派的武术研究会在本门派武功的推广方面做了许多工作，也取得了很大的成绩。但对于传统武术真功绝技的研究与继承，多数民间武术研究会并未做出名副其实的研究成果出来。在这里，一些民间团体还没有承担起应有的责任。 个人建议：门面上的事确实应该做好（比如比赛、联谊活动等）。但是，也应该在研究与继承方面做一些扎扎实实的工作，为大家提供一些条件和机会。 6、在民间武术的比赛场上，一边是民间运动员们演练着水平参差不齐的自编套路；另一边则是来自专业的、对传统武术不大懂行的年轻裁判们似是而非地打着“印象分”。由于缺乏更加合理的评判标准，有时候练了几十年功夫的老人与六、七岁的小孩儿同台表演，往往从评分结果上搞不清是谁的功夫更好。有时，一套功夫难度很大的传统套路，反不如一套功夫难度较低但外形美观的套路分数高。常常是“花拳秀腿”更能拿到高分。结论是：民间举办的武术套路比赛缺少科学、合理的评判标准和懂行的裁判。 个人建议：有关部门应该组织一定人力，在民间真正懂行的老师配合下，着手去制定传统武术赛场上科学合理的评分标准，不要急于成事，要稳扎稳打，与其勉强出台，不如没有。传统武术的比赛评分，应该真正符合传统的内涵。 7、民间武术的危机除了业余练功的艰难、明师难寻之外，其教授方法滞后也是一个重要原因。过去许多练武人虽然文化低，但练功时间相对宽裕，而现代生活使业余练功人在紧张劳累之余拿不出太多的练功时间。这方面民间多数人都是如此。因此，在保证师傅真传的前提下，我们应该针对有一定文化水平的现代人，摸索出一套适合现代人生活节奏的练功方法和传授方法。这叫做“新瓶装老酒”，重新来个科学、合理的包装。自己在实践中体会到，这个路子是可行的。8、武术段位制度是个好办法。但它在过去的实施过程中，由于一些不合理现象的存在，在群众中引起一些不良影响，使人们对武术段位的信赖度大大降低。例如，评审段位没有严格的标准：先是按照“论资排辈”往相应的段位上靠，而实际评审时又加入附加条件：从未参加民间武术比赛并取得名次的人，不论练了多少年也不能进入较高段位（五段以上）。这样，使得很多老武师失去了进入高段位的资格。虽然段位高低不应该仅看年龄和资历，但问题是你并没有一个严格、科学的考核标准，所以才出现了功夫好的老前辈反不如功夫不及他的徒孙辈们段位高的怪现象。 个人建议：武术段位要完善制度，严格管理，避免不合理现象的发生。应制定出科学、合理的段位考核标准。 9、目前的散打比赛在经济运作形式下开展的比较“火爆”，从比赛方法到技术运用都有较大发展。但是，从技术上说，它仍然不能算是“以小打大、以弱胜强”；从教练和运动员的组成来说，有的是其它体育项目转行，有的是从竞技套路武术而来，大多不是传统武术的内行出身。因此，在民间习武人心目中，它只能算是独立于传统武术之外的一种运动。对此，我们没有资格枉加评论。 10、国内的很多武馆在传播武术文化、继承武技精粹方面起到了很大作用。但是，也有一些武馆名实不符：广告宣传是一样，学员到了那里，所见、所学又是另一样。年轻人千里迢迢求学而来，白白