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第7章 汤显祖1、 临川四梦或玉茗堂四梦:牡丹亭南柯记邯郸记紫钗记。2、 牡丹亭和西厢记的主题思想有什么异同?3、 简述杜丽娘的形象。 (1)杜丽娘出生在名门大家,自幼受到封建文化教育和严格管束。当她有了对幸福人生的憧憬和对理想异性的渴望,她只有到梦里去寻找,因无法实现梦中的理想,杜丽娘含恨为情而死。进入鬼蜮的杜丽娘更加大胆、痴情。她能为爱情而死,更愿意为情而再生。她大胆争取还魂复生,复生后更让自己的叛逆婚姻得到家长和社会的承认。 (2)杜丽娘不是先于柳梦梅有了花前月下的那些浪漫情调后,才激发自己的欲望冲动,冲破“男女大防”的限制,而首先是因为春心萌动以后,迫切地感到青春寂寞难耐,因而自然地涌发欲望的冲动才在梦中与柳梦梅相会。这与西厢记中崔莺莺对张生是由“情”到“欲”的过程截然不同,是明代后期王学左派尊重人的生存权利,认为“百姓日用即是道”的激进思想的形象阐释。4、 牡丹亭主要创作特色有哪些?(思想特色和艺术特色) 思想主题上:(1)爱情的力量既然能使杜丽娘从生到死,从死到生,那么她也能够征服作为自由爱情死敌的封建礼教,使其不得不认可主人公的叛逆婚姻。这虽然在现实生活中难以想象,却生动地体现出作者关于本剧“理之所必无”,然而“情之所必有”的主题思想。(2)杜丽娘主动寻求爱情,与西厢记中崔莺莺对张生是由“情”到“欲”的过程截然不同,是明代后期王学左派尊重人的生存权利,认为“百姓日用即是道”的激进思想的形象阐释。正因如此,牡丹亭提出的反封建礼教、宣扬个性解放、主张爱情自由的口号才更具有深刻的社会意义和思想意义,同时也在很大程度上加强了古代爱情剧的思想和社会深度。艺术特色:(1)全剧充满着积极浪漫主义精神,奇幻与现实紧密结合,强烈的主观精神追求,浓郁的抒情场面,典雅绚丽的曲文铺排,作者采用梦境、魂游、人鬼相恋、还魂复生等超实的幻想情节来表现理想与现实的矛盾;(2)在人物形象塑造上,有两个鲜明的特点:一是在矛盾斗争的过程中提示人物性格。情节的变化促进人物性格的发展,而人物性格的发展又推进情节的发展。在性格与情节的互相推进中,逐步塑造完美的艺术形象;二是细腻的心理刻画;三是,曲辞典雅清丽,具有抒情诗的韵味。5、 牡丹亭有何特殊的文化意义?课本:P115116一是以情反理,反对处于正统地位的程朱理学,肯定和提倡人的自由权利和情感价值,褒扬像杜丽娘这样的有情之人,从而拨开了正统理学的迷雾,在受迫害最深的女性胸间吹拂起阵阵和煦清新的春风。二是崇尚个性解放,突破禁欲主义。三是商业经济日益增长、市民阶层不断壮大的新形势,对于正在兴起的个性解放思潮起了推波助澜的作用。6、 “临川四梦”的比较。课本:P119120第一,从题材内容上看,紫钗记和牡丹亭属于儿女风情戏,南柯记和邯郸记属于官场现形戏或曰政治问题戏。儿女风情戏主要以单向型或双向型的爱情中人为描摹对象,而在政治戏中,男子则占主要和绝对位置。第二,从审美倾向上看,风情戏的主要基点是对人物发自内心的肯定,充满热情的赞颂。而政治戏的基点则在于对主要人物及其所处环境的整体否定。第三,从哲学主张和理想皈依上看,汤显祖的风情戏时刻高举真情、至情的旗帜,而政治戏则反映出矫情、无情的可憎可恶。第四,从词曲风格上看,汤显祖的风情戏妙在艳丽多姿,政治戏则显得尖锐深刻。第8章 西游记与其他神怪小说1、 神怪小说:古小说的一种,尚“奇”贵“幻”,以神魔怪异为主要题材,参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争,比附性地编织神怪形象系列,并将一些零散、片段的故事系统化、完整化。2、 封神演义:100回,明天启年间,由许仲琳、李云翔据民间创作改编而成。武王伐纣、商周易代为框架,各路神仙分为阐教与截教分别支持武王和纣王,各显神威,最后,姜子牙封神。3、 唐代玄奘取经,后由其门徒辨机辑录成大唐西域记一书。后由其弟子慧立、彦悰(cong)撰写成大唐大慈恩寺三藏法师传。4、 为什么说西游记是寓有人生哲理的“游戏之作”?课本:P129130(有待商榷) 西游记作为一部神魔小说,既不是直接地抒写现实的生活,又不类于史前的原始神话,在它神幻奇异的故事之中,诙谐滑稽的笔墨之外,蕴含着某种深意和主旨。从“幻中有理”到强调“幻中有趣”“幻中有实”,有一个曲折的过程。应该说,小说本身的确或多或少地存在着支撑某一倾向的依据。但就其最主要和最有特征性的精神来看,应该说还是在于“游戏之中暗传密谛”(李卓吾先生批评西游记),在神幻、诙谐之中蕴含着哲理。这个哲理就是被明代个性思潮冲击、改造过了的心学。因而作家主观上想通过塑造孙悟空的艺术形象来宣扬“明心见性”,维护封建社会的正常秩序,但客观上倒是张扬了人的自我价值和对于人性美的追求。5、 简述孙悟空的形象。西游记最大的思想价值就在于塑造了神话英雄孙悟空形象。在前期,他大闹天空,闯龙宫,斗冥府,始终表现了他天不怕地不怕的、反封建正统、反皇权尊严的叛逆精神。在后期,他以惊人的毅力和勇气,战胜一切妖魔,客服了九九八十一难,表现了他的智慧和勇敢。(1) 孙悟空的主要特点是藐视一切封建权威的叛逆精神。孙悟空学会了七十二变、一筋斗翻十万八千里的绝技之后,闹龙宫、闹地府、闹天宫,天界的秩序,神佛的尊严,天界最高统治者玉皇大帝的威仪,都发生了动摇,他永不妥协,永不屈服,他藐视一切权威,反叛到底。(2) 孙悟空具有鲜明的爱憎。他在取经路上救苦救难,对取经事业一直竭忠尽力,对唐僧也始终关心爱护,而对害人的妖精却毫不留情。(3) 孙悟空具有非凡的智慧才能,具有识破一切伪装的火眼金睛和清醒的头脑。他神通广大,又善于观察了解,以智慧打倒了大量妖魔鬼怪。6、 论述西游记的艺术特色。(1)极幻与极真的结合。用超凡想象和极度夸张,创造了一个光怪陆离、神奇瑰丽的神话世界,使全书从环境到人物、到情节都充溢着浓烈的浪漫主义色彩。而那些变幻莫测的故事,或如现实影子,或含生活真理,奇幻的都入情入理。(2)物性、神性与人性的统一。“物性”:指形象作为某一动植物的精灵,所保持的原有的形貌和习性。“神性”:这里指动植物一旦成精成怪,就带有神奇本领。“人性”:指作者将人的七情六欲赋予神佛妖魔,将其人化。这边构成了孙悟空形象。(3)多角度、多色调描绘的形象。开始打破人物性格单一的倾向,注意多角度、多色调塑造人物。(4)寓庄于谐的讽刺艺术。西游路上的一切几乎都不能逃脱被孙悟空揶揄的命运,风趣幽默而又常具深刻

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