孙膑与孙膑兵法

孙膑与孙膑兵法孙武之后约150年而有孙膑。有人根据邓名世的古今姓氏书辩证断言孙膑是孙武的孙子，但是从年代上推测这种断言是有问题的。孙武的主要活动时间是在公元前520至490年，孙膑的主要活动时间是在公元前360至330年，两人相隔约有160年左右。史记孙子吴起列传第五说：孙武既死，后百余岁有孙膑。“按照一般惯例，父传子一代约相隔30年左右，这样计算的话，孙武和孙膑相隔绝不止相隔两代。史记孙子吴起列传第五说：“膑生阿、鄄之间。”阿在今山东阳谷县东北，鄄在今山东鄄城县，两地相距有一二百里。可能由于年代的久远，孙家这段迁居历史的湮没无闻，司马迁已不能准确记述他的出生地了。有人考证今鄄城县红船镇孙老家村乃孙膑故里。孙膑生活的年代，列强争雄，风云涤荡。在孙膑的少年时期，他的家乡就经常发生战争，父母兄弟因此走散。这让孙膑深受其苦，加之孙膑家中藏有孙武的孙子兵法。时势和家庭各方面的因素，使孙膑从小立下志向，继承祖先的事业，学习钻研用兵技术，以便在战争频繁的战国时代一展才华，为实现自己的理想儿奋斗。于是他便选择了一位有名望的老师从师学艺，刻苦攻读兵书，在兵略的领悟上进步很快。有个叫庞涓的同学和他一起学习，庞涓学习时浮躁而急功好利，学识不多就提前离开到魏国追求功名。离开时他还告诉孙膑将来功成名就时一定邀请孙膑一起施展才华，事实上他非常嫉妒孙膑的聪明才智。后来，孙膑也被邀请到魏国为国效力，庞涓害怕孙膑会抢走自己已经在魏国得道德功名，就设毒计陷害孙膑，斩掉了孙膑的双脚，还在脸上刺上犯罪符号。孙膑没想到会遭受同学如此迫害，一方面告诫自己日后要多加提防小人诡计，另一方面更加刻苦的钻研兵法。孙膑惨遭酷刑后被庞涓控制，但天无绝人之路，恰巧有齐国使者到了魏国，孙膑想办法和这位齐国使者悄悄会面，诉说了自己的遭遇和才能理想，请求齐国使者解救自己并带他到齐国。这位齐国使者就偷偷把孙膑藏在马车里带到了齐国，并把他推荐给齐国将领田忌做门客。田忌发现孙膑才智过人十分赞赏，就把他推荐齐王，齐王与孙膑交谈时询问他用兵之事和用兵之道，孙膑对答如流，见解高妙，齐王十分赏识，命孙膑为军师。公元前354年，魏国派重兵八十万直逼赵国都城邯郸，赵国求救于齐国。齐国害怕唇亡齿寒决定起兵救赵，命田忌为将，孙兵为军师。孙膑使出一记“批亢捣虚”，攻内虚之魏而救赵，事半功倍，并设下埋伏，大败魏军而“擒庞涓”（孙膑兵法擒庞涓）。次年，庞涓被放回魏国，但庞涓已失去昔日的功名，魏王也不敢将大军交给他。公元前343年，魏国联合赵国进攻韩国南梁，韩向齐求救。齐王与大臣商量后决定在魏、韩两国都打得精疲力竭的时候，应韩之求出兵击魏，并仍以田忌为将，孙膑为军师。魏王听说齐兵来犯，也调集十万大军，命太子申为上将军，庞涓辅佐太子申，率领军队迎击。孙膑使上减灶计诱敌深入狭窄的马陵道，再次大败魏军，太子申被擒，庞涓难以忍受再次败在孙膑脚下，遗恨自刎。马陵大捷后，齐国上层官僚互相争斗，将军田忌遭相国邹忌诋毁，齐王听信谗言，准备待田忌从马陵归来，便逮捕加罪，予以惩处。孙膑知道后，不忍田忌遭不测，决心孤注一掷，要匡正齐君而驱逐邹忌。他让田忌在马陵之战结束后，不要解除武装，直接带领军队驱逐邹忌。只可惜士兵们在马陵之战结束后已十分疲惫，加之不愿攻打自己的国度。田忌见驱逐邹忌不成，只好弃军而亡奔，孙膑早已与田忌是莫逆之交，因此，也跟随田忌亡奔寻一条生路，逃至楚国。后来田忌平反被召回国，田忌想找孙膑一起回国，但孙膑觉得自己已经年老，而且双腿不便，不愿再拖累田忌，就拒绝了。孙膑就在这一时期排除一切干扰，收入弟子，潜心撰写兵法。孙膑兵法可能就是在这一时期写成的。孙膑兵法编成后，当即流行于世，可是到了东汉以后便散佚不传，后代人甚至怀疑根本就不存在这本书，直到1972年4月，银雀山墓葬发现残简，孙膑兵法再次问世。孙膑兵法一部分是孙膑自述的，论述用兵之法，另一部分记述孙膑的行事及与别人论述用兵之法的对话的。在孙膑兵法中，孙膑的军事思想明显的受了他的祖先孙武的影响，但随着战争规模的扩大，武器装备的更新和兵种的变化，孙膑又吸收和总结了战国前期的战争经验，他的军事思想较之孙武，有许多发展和创新。例如在将帅品质的培养方面，孙武只说过：“将者，智、信、仁、勇、严也。”孙膑用将义、将德、将败、将失等四个专篇，从正反两方面来详细阐述这个问题。孙膑认为将帅的品质有义、仁、德、信、智五种，并把它们比作军队的首、腹、手、足、尾。在政治思想方面，孙膑和孙武一样有自己的一套主张。孙膑主张的宗旨，任然是要巩固个诸侯国的封建政权，实现由一个君王来统治天下，建立新的封建秩序。为了达到这个目