电影《手机》观后感

是手机的错吗？冯小刚电影手机观后感想要保护恋爱，保护婚姻，让婚姻幸福，有必要考验女性的智慧。 很难。 真的很难。 因为这是两个人的事情，一方放弃，怎么努力也回不去。从小山区奋斗起来的节目主持人严守一，长相虽然不高，但足以成为全中国电视观众的“偶像”，他主持的谈话节目有一说一，无论是孩子还是老人，他的节目一开始，都会诚实地坐在电视机前，等待着他的奇妙的话语。 节目中总是劝参加者说实话，如果没有说实话的主持人，在生活中就要为自己编造谎言。 自己结婚的严守一无法忍受年轻女孩的诱惑，保持着杂志社编辑武月和恋人的关系。 但是，纸上不包火，出轨一次后马脚出现，等待他们的只有离婚。 离婚后，严守一应该被“解放”，但离婚不仅不轻松，还增加了很多麻烦。 离婚后，严守一和戏剧学院女教师沈雪成了男女朋友。 沈雪是充分的女性性格，猜疑心和嫉妒心很强。 编辑武月也是严守苦恼的人，她的年轻人和我的行为在冲击严守一的精神世界的同时，也给严守一带来了无限的烦恼。 再加上，严守一的前妻也要求自己找工作，在严守一的三人之间徘徊，用手机继续维持着他们四人之间不合理的关系。 至今为止扮演知识分子角色的严守一的同事费墨，严守一对这些事情的态度是“麻烦”。 但是，之后自己也露出马脚，也是因为发现自己有个小恋人，陷入了和严守相同的纠纷。看了冯小刚的电影手机，深感诱惑的可怕。 记得严守一对武月的评价的是，她是个充满热情的女性，但是不是合适的结婚对象。 我想说的是，谁也没有年轻的事情？即使是年轻的女性，只要不能给你热情，谁能做到呢？ 武月再次回到与严守有关的地方，对着电视说“有一句话”，看了看这封严守发来的邮件，其实武月爱上了严守一。 但是，严守一和妻子离婚后，5月份没有约定，武月的爱情无法回应。 五月很聪明，她不是无欲的女人。 做了三年、严守一三年的恋人后，一定要严守一要求什么，既然得不到结婚，就要剥夺他的事业。 武月虽然是个冷酷无情的女人，却有家。 同时，武月也是一个隐瞒自己的女人，当她对严守一的妻子说她在性行为上改变了工作，严肃地听着时，她的心会很伤心吧。 其实我同情武月，结果三年的青春不能挽回一生的承诺。严守一是现实现象的缩影吧。 结婚，原本是夫妻一起经营的，自己出轨，瞒着妻子或者说谎，什么也不说是因为在意你，说谎是因为害怕你。 这是借口。 夫妻要诚实，夫妻之间也要懂得包容。 严守一为了寻找刺激的妻子，离婚结束了。 但是，去看自己的孩子必须找借口，谎言成了习惯，是掩盖自己的错误，还是对自己的不信任，对妻子的不信任，对家庭的不负责任？ 任何人都是自私的，严格遵守的自私的东西违反夫妻间的规则而存在，不被承认。从电影手机开始，我们看到第一方交往取代第二方交往，亲属关系纽带减弱，家庭的社会意义和功能下降，邻居关系消失，社会整合的传统基础被破坏。 在电影中，与主人公交往最多的是费墨，其次是文娟、沈雪、武月，故乡的祖母很少回来，甚至连祖母死前见面都见不到。 家庭、婚姻、恋爱面临危机、被解体时，朋友是严格的守卫一人、费墨人或配偶的避难所。 另一方面，手机反映了都市人为了维持自己的生活而竭尽全力扮演自己的职业角色，偏离了基本的人类原则。 费墨在欲望和道义中挣扎。 “房子开了，我没上来。 主要是怕麻烦”。 严守一在客观和主观中说：“现在是白天，我主持节目的时候叫做夜晚。 因为有晚上播出的节目。”。 武月以性为交易，以电视主持人的工作比出版社的工作还要好。 这就是我们面临的社会吗？ 在残酷的现实面前，我们胆怯了，传说中的社会，让我们失望了。手机是城市人声的发射器，它是城市人口和耳朵的伸展，能够更远地传达人们的声音，能够更远地听到耳朵。 冰冷的手机充满了物性，这种物性也是城市竞争的阵地。 手机窥视别人的隐私，记录自己的坏事。 手机成为无处不在的口和耳，不再只为手机使用者提供服务，也有可能破坏手机使用者的理想生活。 电影最后的推销员严格销售具有移动梦和卫星定位功能的手机，其目标消费者是白领阶层。 高楼大厦林立，纵横交错的高架桥和道路，各种便利的公共设施，工作丰富的劳动收入，便利的生活条件，吸引心地纯洁的人到城市，在城市的欲望和道德中奋斗。 “城市生活的魅力本身不是追求逃避和安心感，而是追求冒险、意想不到的境遇、他人的利用、被他人利用”多年的城市生活，将严守一和费墨等深入“化”城市。 城市的生活方式在他们心中逐渐向心理演化。 城市的工作充满竞争，思想紧张，人情冷漠。 因此，不仅是一个时代科技水平的象征，也是一个时代心理的象征，手机出现在城市大众生活的舞台上，意味着中国城市社会的高速城市化呈现出各种意外的社会问题。手机的结果被认为是很深的。 严守一坚决拒绝在农村农民面目全球定位的祖母去世时将手机丢在火堆上烧毁，代表更先进技术的更新金图片功能、卫星全球定位功能的手机。 电影结尾前有旁白。 “严守回到北京后，就不用手机了。 六周后，他感冒了，很长时间没有治好，感冒使声带发炎。 就像少年的声音变了一样。 他在电视上休假，在家里病了半年。 这半年间发生的事情，对应了特雷尔所说的以上三个撤退行为和态度。 “一、武月说要当主持人二、费墨出国，去了爱沙尼亚。 在一所语言学校教中文，三、据说声音信息不通，他和沈雪分手了。 除夕夜他们一起吃了饭。 对沈雪说“我想老一点”。 电影的结尾深刻揭示了高度工业化带来的异化给人的压力，甚至连声音不响的手机制造商都有强奸他无法抑制的手机“代言人”“不用你的声音，我们正在改变你的声音”的感觉。 无孔经济利益的驱动剥夺了个人的选择权和休息权。 具备照片功能的手机显示屏，虽然坚守着自己不知道的面孔，但是反映出弱小的“原子”个体的心理变形。 严守一和推销员是城市化的结果和开始，表明城市化进程正在迅速发展，城市人们的身心疲劳不会阻碍新市民对城市的热爱。 城市是一个巨大的“移动梦网”。 “牛三斤，牛三斤，你媳妇吕桂花，吕桂花问我。 你最近回来吗？ 我说。 口语化民谣反映了传统农业社会的自然经济条件男女在主内状态下对妻子丈夫的怀念，其中包含的朴素的爱情与工业社会的恋爱游戏形成了强烈的对比，在电影开头和结尾采用了这一民谣，这种透明的爱情表达方式包围了现代社会的片断的恋爱，电影作者的恋爱理想和生活电影试图回归传统社会以补偿城市化的代价和牺牲来拯救现代社会个人身心创伤的良药，但这明显违背了历史发展趋势，只不过是制作者的浪漫想象。 城市的生活方式决定悲伤总是不可避免的。有幸福的婚姻幸福的家庭不仅是女性的愿望，所有男性的心中也有这样的