善假于物也优秀文章

借人精华，以铸辉煌 没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌(排比句式开头，气势磅礴，紧扣题目) 上帝是公平的，他在造物的时候会给予每个人同等的东西，但不一样。这就需要我们学会借鉴，借人之精华，融己之智慧与美丽，以铸造人生的成功与辉煌。千古江山，百代风流，大江淘尽后浮在水面上的名姓与容颜，依旧生动，依旧璨若群星。坐在车上踽踽而行的是孔老夫子，他高唱着“三人行，必有我师焉”，马鞭一指便向世人道出了行路者的智慧所在；韩愈不与世同流合污，一篇师说便让学习借鉴的美德流传千古；一道紫光摔开万道光芒，江面上露出的是大唐“贞观之治”的盛世局面。唐太宗在高吟着：“以铜为镜可以正衣冠；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以见兴替。”正是这学习接纳，勇于借鉴的精神才得以让大唐闻名中外古今正当世人用赞誉和敬仰的光环将他们环绕时，依然光亮的是古人们善于借鉴和学习的品质，在熠熠闪光。（正面论证）凭栏回首，清政府闭关锁国，愚昧无知，拒人之精华于千里之外，终而落得“山河破碎风飘絮”，泱泱大清国在外国的“精华”中风雨飘摇。（反面论证）倚栏回溯，孙中山怀抱一腔救国之情，学习西方民主借鉴西方精华，虽最终失败，却使中国即将倒下的屋梁注入了不屈与刚强。面临孙中山的救国之路，谁能否认这借鉴的力量是多么伟大和响亮？中华民族五千年的历史，五千年的美丽，终于在二十年前的春天绽放。走出国门，引进外族的先进技术与文化，一首开放之诗，朗诵着民族振兴的渴望；一曲借鉴之歌，奏响了中华民族新的篇章！听吧，中国加入世贸组织的欢呼与喜悦；看吧，北京伸开双臂迎接奥运的光芒与欢乐；想吧，中法文化年让中华文化融入了新的精神与精华中华之巨龙正腾空而起，这便是借鉴与自强结合的力量铸就的辉煌。于是，打开未来的首页，我写下：借人精华，以铸辉煌！【简评】这是一篇优秀的临场作文。拟题精当，紧扣材料主旨。开头采用铺排的方式，文辞美丽，结尾呼应前文，点题有力。行文思路贯通，语言流畅，文笔大气。能从历史、现实和未来的角度展开论述，由浅入深，层层推进，视野开阔，充满了时代特色。这是本文的一大亮点。其次，在精当概括地联系使用材料和对比论证方面，又使文章具有了思辨性。他山之石，可以攻玉兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景；火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。荀子也曾说过：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。”这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。”别人的经验，方法，我们可以拿来，化作己有，去巧妙运用，一定会事半功倍。日本人在这一方面做得真是绝了。只要听说哪个国家有什么新创造，它定会不惜重金，把它引到国内加以研究，对它开发，最后利用自己的智慧加以改进。这样的产品一经投入国际市场，绝对供不应求。日本就是凭借着这种“借”的本领，将一个弹丸之地变成一方富得流油的沃土，让许多国家刮目相看。日本的富强，让我们看到“借”的力量，但我们也不能一味地借，一味地拿来，囫囵吞枣般地“吃”下去，借也是有讲究的。我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，我们千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物葫芦藓。长江口水质变好了，鱼类众多。但又出现了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真有点得不偿失。所以我们在借鉴别人方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合自己的实际，“取其精华，去其糟粕”，凭借他山之“石”，攻克难关，发展自我。“他山只石”虽可“攻玉”，我们也不能见好就要，我们最关键的是要让自己“能要”、“会要”，还要“会用”，运用之妙，存乎一心。大鹏凭借六月之息，“抟扶摇而上者九万里”，泰山凭借平原的开阔，成为“五岳独尊”，所以我们也不能坐以待毙，我们要去借，去开拓。记住，“他山之石，可以攻玉”。【简评】本文在议论的氛围中加入了适当的文学修饰，使语言在质朴中显灵动。文章的最大特点是议论的深入、透彻，提出问题，分析问题，解决问题，依次铺开，层层推进，前后文联系得当，环环相扣，在行文构思方面不失为一篇佳作，值得借鉴。本文的不足点是在使用事实论据时语言不够精练，并在揭示实质时有些乏力。借来一抹亮丽紫藤罗和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之资向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美丽可言，却凭借牵牛花和紫藤罗，成就了一道道风景；月亮本没有皎洁的光芒，却凭借太阳光，以朦胧之态给了世人对于浪漫的向往；太阳，本无力照亮整个地球，却凭借月亮，将光辉洒向了更多的地方。如果你缺少美丽，你可以借一缕色彩点缀自己；如果你缺少坚韧，你可以借一支长竿支撑自己；如果你缺少温暖，你可以借一丝阳光照亮自己。蓝天借着白云而多姿，白云借着蓝天而生动。河流借着土地来前进，土地借着河流来滋养。高山借着绿树来点缀，绿树借着高山来生长。花朵借着蜜蜂来传粉，蜜蜂借着花朵来生活，大自然中万物互相借取，相互依靠。不要认为“借”是一种耻辱，不要认为“借”是一种低下。相反的，“借”是一种智慧，也是一种豁达，只要有借有还，借何尝不是时尚的生存方式呢？借钱创业，贷款上学，这已是当今社会的普遍现象，何必让“缺”延迟了自己生长的脚步。船借风行得更快，鱼借水走得更远，树借光长得更茂，人借车才能走得更远。如果你困在一个局中走不出去，何不借一柄锤砸破这个局？如果你在一团迷雾中迷茫不前，何不借一阵风吹散雾？如果你站在一个点却不知前路何去何从，何不借张地图，找出你的方向？何必吝啬语言，何必羞于启齿，在缺失时借一点，助自己前进，不好吗？借来一抹亮丽，让自己鲜艳，借来一点智慧让自己成功，借来一点坚韧，让自己坚持，借来一缕阳光，让自己温暖，借来一张蓝图给自己方向，借来一盏明亮，照亮明天。在成长的路上“借”来一点亮丽，同时用自己的长处去支撑他人的不足，前进，总是需要相互借取，相互依靠的。借来一抹亮丽，让自己美好，付出一点温暖，让他人光亮。【简评】本文语言华丽，文采斐然。比比皆是的排比、对偶、顶真、反问等修辞手法的运用，令人赏心悦目；通篇几乎全用整句，语句连贯，令人荡气回肠。这些都显示了作者老到成熟的驾驭语言的能力。文章立意紧扣话题中心，展开丰富的联想演绎，由自然界互助共存现象拓展到人类社会的合作发展，视野广阔，见解深刻。君子善假于物也“君子生非异也，善假于物也。”这一取自荀子劝学中的名句之中蕴含着做人的大道理。这句话的意思是说君子的本性和其他人并没有什么不同，只不过是善于利用和借助客观条件罢了。（引一名句开题）“他山之石，可以攻玉。”的确，古往今来，有许多成功人士正是由于善于借鉴他人的优点而走上成功之路的。唐太宗以人为镜的故事妇孺皆知，面对魏征屡次强谏，太宗没有像历史上某些昏君那样“龙颜大怒”，而是一一预以采纳。这也造就了当时的开元盛世。在国外，伟大的科学家牛顿也是在借鉴了许多前辈的科学经验之后，才建立起牛顿经典力学体系的。再如日本的明治天皇在看到西方的先进技术和制度之后，毅然在国内实行明治维新，而使日本一跃成为当时的资本主义强国。像这样的例子历史还有很多，他们都应是我们的榜样。（举一些例子来说明“善假于物”的好处所在）相反，历史上也有这样一些人，他们刚愎自用，故步自封，妄自尊大，而他们的下场自然不会好过。昔日的西楚霸王项羽正是由于不善用手下的精兵良将（？），最后自己自刎于乌江边上。而腐朽的晚清政府也是如此，一味自以为是天朝上国，盲目的闭关锁国，结果处处被动挨打，对先进技术一无所知，国势衰落，最终走向灭亡。（从反面论证）对于我们这些新世纪的中学生，在学习、生活上更需发扬先辈的优良品质。学习上我们应当互帮互学，共同提高。不能羞于提问或骄傲自大。在生活上，我们也要向长辈学习一些必备的生活经验和技能，使自己更加充实。只有这样做，我们才能像“君子善假于物也”中的君子一样，获得成功。简评：作者在这里以“君子生非异也，善假于物也”这一名句开篇，点出本文的主题所在。善于借助他物成就最后的成功，是本文的论点，作者从正反两方面陈述了这个论点。从内容来看，作者所选取的例子是很恰当的。但是还需要进一步地进行阐述说明，仅仅摆出例子还不足以充分说明问题，还需要对例子进行阐释说明，以符合主题之需要，本文需要在这方面作出努力。善假于物也同样是拥有翅膀，鹰用它飞翔，捕追猎物；企鹅用它做鳍，畅游于海洋；而鸵鸟却从未将它派上用场。上天赐予我们相同的东西，有的人善于将它好好的应用，于是它便成为了助力；有的人将它视为负担，于是它便成为阻力。知人善任如曹操，一意孤行如董卓。当许攸向董卓献计破曹时，他不听劝谏。深感“竖子不足与谋”许攸转而投曹。“青青子衿，悠悠我心。”曹操爱财如命，见许攸来投，赤足而迎：并听从许攸计策，打下了官渡之战这以少胜多的战役。一样的人才，只因性格上弱点，董卓为自己这场本应该大胜的战役埋下了失败的伏笔；而曹操的善于用人为自己的胜利，奠定了良好的基础。导致成败的因素或许有许多但善不善于运用身边的资源却是一个关键。牛顿在上学的时候成绩也只是一般，并无任何过人之处。但后来却发现了“三大定律”。成为了物理学史上一颗永远灿烂的星。那便是由于他善于总结前人的理论。任何的学习都不可能从头开始，总要继承前人的知识，才可能在有限的生命中探索和发展未知的领域。“站在巨人的肩膀上”是牛顿成功的秘诀。他的善于运用以知的知识去学习和探索新知，成就了他在物理学界，无可动摇的奠基人的位置。董仲舒不也是继承了儒学，并发展出新的理论，才完成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面吗？爱因斯坦不也