文言助读翻译校正版

141.一轴鼠画东安一士人喜画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之（怪，意动用法），黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以（之）试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。译文：东安有一个读书人喜欢画画，画了一幅装裱好的鼠画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。 142.农评斗牛图马正惠公尝珍其所藏戴胄斗牛图。暇日展曝于厅前，有输租氓见而窃笑。公疑之，问其故。对曰：“农非知画，乃识真牛。方其斗时，夹尾于髀间，虽壮夫膂力不能出之（出：使动用法）。此图皆举其尾，似不类矣。”公为之叹服。注：唐朝画家戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名。合称“韩马戴牛”。译文：马正惠公曾经珍视自己所收藏的戴嵩的斗牛图。有一天，他把这幅斗牛图放在大厅前晒太阳。一个前来缴租税的农夫，看见了这幅图，偷偷地笑起来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫原因。农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛正打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，即使力气很大的人也没有办法把它拉出来。可是这张斗牛图上牛的尾巴都举得高高的。这并不像实际情形！”马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。143.指头画苏虚谷工指头画,每以巨擘为大笔,食指中指为中笔,无名指小指为细笔,相其机宜,运以神气,高古之致,超出恒蹊,似管城君反让一头也。前于白门相晤，见示短幅，上自题识，书法苍劲可爱，洵称双绝。近约庵亦善此法。东桥有题指墨渔翁云：“本朝高侍郎专长指头画，人物花鸟，信手而成，皆有奇趣。如初平叱石成羊，如海神吐雾成市，奇奇怪怪，有笔墨所不能到者。然苍莽无余，细润不足，未若此渔翁，须眉隐约，有江湖散人趣。而浓柳垂阴，微波生浪，钓竿鱼具，蒻笠棕蓑衣，色色精巧。使俗手为之，恐鼠须细笔，未必若此生动也。”因叹天地一指，生出如此奇巧，而我十指如铁，且不能握管作画，奈何。俗传：“一人遇吕师，指石成金。师问汝欲金否？其人曰：不要师金，只要师一指”我亦不愿得约庵画，只愿得约庵一指。译文：苏虚谷擅长画指头画，常常把大拇指当作粗毛笔，食指和中指当作中毛笔，无名指和小指当作细毛笔，观察它时机适宜的时候，用精神气息运作（画画），高超傲古的情趣，超出了常法，好像是毛笔反过来让它一头。先前我（与他）在白门相互会面，看见展示的短幅画，直到在上方书写的题识落款，书写的章法苍老挺拔值得喜欢，确实称得上（书与画）双绝。近来魏约庵也擅长这种方法作画。陆东桥在魏约庵的指头画渔翁上题识说：“本朝的高侍郎专门擅长画指头画，人、物、花、鸟，随手就能画成，都富有不寻常的趣味。比如初平叱石成羊，比如海神吐雾成市，新奇怪异的样子，有些是毛笔用墨也所不能办到的。然而空阔无边没有多余，细致装饰不足，不像这幅渔翁，胡须和眉毛隐隐约约，有种江湖闲散之人的趣味。并且浓密的柳树垂下的树阴，细微的水波生起波浪，垂钓的竹竿和捕鱼用具，用竹编制的斗笠和用棕编制的蓑衣，各种景色精致灵巧。假使一般画者来画它，恐怕像老鼠的胡须他用细笔来画，也未必会像这般生动。”因此（我）感叹天地间的一根手指，就能产生像这样奇异灵巧的画，然而我的十根手指像铁指一样，而且还不能握住毛笔作画，怎么办呢。凡俗间流传：“有一个人遇见吕师，（吕师）会指石成金。吕师询问你想要金子吗？那个人说：不要吕师的金子，只要吕师那能够指石成金的手指。”我也不愿意得到约庵的指头画，只愿意得到约庵那能够画出指头画的手指。 144.林之栋画兰林之栋善画兰，好游，闻兰所在，则必大寻之。樵者或告：“某山大壑中，常闻兰花气特多，茅棘虎豹，不可行。”林乃募壮士，执刀矢火攻，具裹粮，鸣金入深谷中，若当劲敌者。至则兰叶长丈许，花大如掌。自是，所画兰益奇变。译文：林之栋擅长画兰花，喜欢游览，凡是听说哪里有兰花的，就必然要花大力气去寻它。有砍柴的樵夫告诉他：“在某个大山沟中，经常闻到兰花的香气特别浓，但是荆棘丛生，虎豹横行，不能去。”林之栋于是召集一些壮士拿着刀箭和取火的东西，准备了干粮，敲锣打鼓进入到深谷之中，就像面临大敌一样。到了后，看到的兰花，叶子就有一丈多，花和手掌一样大。从此以后，他所画的兰更加变得令人称奇。 145.逸马杀犬于道欧阳公在翰林时,常与同院出游。有奔马毙犬,公曰:“试书其一事。” 一曰: “有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”一曰:“有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。”公曰:“使子修史,万卷未已也。”曰:“内翰云何? ”公曰:“逸马杀犬于道。”相与一笑。译文：欧阳修在翰林院时，常常与同院他人出去游玩。一次，见有匹飞驰的马踩死了一只狗。欧阳修说：“你们试着写一下这事。”一人说：“有犬卧于通衢，逸马蹄而杀之。”另一人说：“有马逸于通衢，卧犬遭之而毙。”欧阳修笑说：“让你们修史的话，一万卷也写不完。”那二人说：“那你说呢？”欧阳修道：“逸马杀犬于道。”那二人脸红地相互笑了起来。 146.司马光与资治通鉴臣先奉敕编集历代君臣事迹，又奉圣旨赐名资治通鉴，今已了毕者。伏念臣性识愚鲁，学术荒疏，凡百事为，皆出人下，独于前史，粗尝尽心，自幼至老，嗜之不厌。每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万几，何暇周览？臣常不自揆，欲删削冗长，举撮机要，专取关国家兴衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。上起战国，不终五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。 译文：我先前奉命收集编写历代君臣的事迹，后又奉圣旨赐名为资治通鉴，现在已经编写完毕。想我天资愚笨学识粗疏，学问和术业研究荒疏，所做的事情，都在别人之下，惟独对以前的历史，稍微进心学习，从小到大，爱读而不厌倦。每当忧虑自司马迁、班固以来，（著史）文字繁多，布衣士人，（尚且）不能读尽；更何况对于皇上来说，日理万机，哪有空闲时间将其读尽？我经常自己暗自度量（或：我常常不自量力），想删繁就简，列举纲要，专门捡取关系国家兴亡、百姓生计，良善的可以用做表率（或：法则），邪恶的可以用做警戒（或：教训），写成编年一书，使历史先后有序，粗细不杂。上起战国，下至五代，共计1362年，修订成294卷。 147.蒲松龄博采蒲留仙先生聊斋志异，用笔精简，作此书时，每临晨携一大磁甖(yn)，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置（于）行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与（之）语，搜奇说异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇（chn）。译文：蒲松龄先生的聊斋志异，用笔精确简约，创作这本书时，（他）每到清晨就拿一个大磁罂，里面装者苦茶，而且还拿一包淡巴菰，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事说一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事；渴了就给行人喝茶，或者给人烟，一定让那些行人畅谈才作罢。每听说一件好玩的事，回去用文笔修饰而记录下来。像这样历经二十多年，这本书才完成。148.王勃拟腹稿王勃所至，请托为文，金帛丰积，人谓心织舌耕。每为碑颂，先磨墨数升，引被掩面而卧。忽起，一笔书之，初不窜点，时人谓之腹稿。” 译文：所到之处，都有人请他写文章，作为润笔的钱物绸缎积累了很多。别人说他是用心来编织，用舌来耕种。每当他写碑文或赞颂辞时，就先磨好数升墨，拿被子盖住脸躺着，（一旦灵感来了，）他突然起来，一挥而就，从不修改。当时人们说他是在腹中打好了草稿。149.一举而三役济祥符中，禁中火，时丁晋公主营复宫室，患取远土。公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门，事毕，却以斥弃瓦砾灰壤实于堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。译文：祥符年间，皇宫中失火，（烧毁了很多宫室）。当时，丁晋公主管修复被烧毁的宫室，他担心修复被烧毁的宫室要到很远的地方去取土。他就命令工人挖掘四通八达的大道来取土，没有几天，那些四通八达的大道都成为深沟。于是他就又命令挖开汴河的大堤，让汴河的水灌入深沟中，然后让各地运竹木的排筏以及用船运输的各种建筑材料，都从深沟中运到宫门前。宫室修复以后，他再让人将废弃的砖瓦杂土填充到深沟中，将深沟恢复成四通八达的大道。他的这项措施一举解决了取土、运料和处理垃圾三件事，总计节省的费用要用亿万来计算。 150.曹玮诱敌曹玮在镇戎，尝出战少捷，侦虏去已远，乃驱所掠牛羊辎重而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，不若弃之，整众而归。”玮不答。西番兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮行愈缓，得地利处，乃止以待之。西番军将至，逆使人谓之曰：“番军远来，必甚疲，我不欲乘人之怠，请憩士马，少选决战。”番心方苦疲，皆欣然，严军而歇。良久，玮又使人谕曰：“歇定可相驰矣。”于是各鼓军而进，一战，大破番师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知番已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若少憩则足痹不能立，人气亦阑。吾以此敢之。” 译文：曹玮驻守边镇防御外寇，有一次和敌人交战，刚刚取得初步胜利，探子回报说敌人已经走远，于是曹玮就命令部下驱赶牛羊辎重等战利品班师，为此整个队伍秩序大乱，不成阵营。看到这个情形，有部属深感忧虑，对曹玮说：“战场上牛羊能派上什么用场呢，不如放弃这些东西，赶紧整饬部队纪律回营去吧。”曹玮不予理睬。西番族士兵本来已经撤退到几十里外，听说曹玮因为贪图战利品而导致师容不整，连忙回师进行偷袭。曹玮的部队前进得更慢，沿途见到一处有利的地形，于是停下来等待西番的军队。西番兵快到的时候，曹玮竟然大违常理地派人迎上去告诉他们说：“你们行军这么长的时间，一定人困马疲，我不想乘人之危，你们不如先休息一下，我可以稍候片刻再与你们决一死战。”西番士兵正为疲困忧虑，听此一说，无不面露喜色，主将令队伍排好阵形，就地休整。过了好一会儿，曹玮才派人通告：“如果你们休息好了，就开战吧。”于是，对阵双方都鸣金击鼓开始了杀伐，一个回合下来，把西番兵打得落花流水，曹玮这时才命令手下将士放弃牛羊战利品回师。他沉着地对手下人解释道：“我知道西番兵疲惫不堪，于是故意装出贪图小利的样子引诱他们。等他们果然上当又追回来时，差不多又要行军近百里路。这个时候，如果让他们鼓足余勇即刻交战，胜负之数仍未可知；可是他们是刚刚经过长途跋涉的人，这时候如果稍稍休息一下，就会下肢麻痹，无法站稳，人的精气神也会比较低迷，我就是用这个办法取胜的。” 151.李广智退匈奴军匈奴大入上郡，天子使中贵人从广，勒习兵，击匈奴。中贵人将骑数十，纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者：杀其二人，生得一人果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁，欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。译文：匈奴大举进入上郡，天子派了一名太监跟从李广，练习军事，抗击匈奴。太监带领数十个骑兵，纵马驰骋，看见三个匈奴，就和他们对战；三个人回身放箭，射伤了太监，快要杀光他的那些骑兵。太监逃跑到了李广那（说了这件事），李广说：“这一定是匈奴军中的神射手。”李广就带领一百多名骑兵去追赶三个匈奴人。三个人因没了马只有徒步前行。走了数十里，李广命令他的骑兵拉开左右两边的弓，李广自己射击他们三个人：杀了其中的两个，活捉了一个果然是匈奴军中的神射手。李广把他捆绑上马之后，看见匈奴有几千骑兵，他们看到李广，认为他是引诱骑兵，都非常惊讶恐慌，赶快跑上山去摆好了阵势。李广的百余骑兵都很惊恐，想要骑马逃回去。李广说：“我距离大部队数十里，现在像这样带着百余骑兵都逃走的话，匈奴一定会马上追赶射尽我们。现在我们留下，匈奴一定认为我们是替大部队引诱他们的，他们一定不敢袭击们我。”李广命令各位骑兵说：“向前进！”向前走到不到匈奴的军队二里左右的地方，停下，（李广）命令说“都下马解开马鞍。”他的骑兵说：“匈奴多并且靠得近，如果有紧急事情发生，怎么办？”李广说：“他们匈奴以为我们会逃走，现在都解开马鞍来表示不逃走，用这个方法使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵了。”于是匈奴都不敢出击。有骑白马的将领出来巡视他的军队，李广上马和十多个骑兵奔跑射击匈奴的骑白马的将领，然后又返回到原来的军队中。解开马鞍，命令士兵都放任马躺在地上。这时适逢黄昏，匈奴军队始终以为他们的行为很奇怪，不敢出击。到了半夜，匈奴兵又认为汉军在附近肯定有埋伏的军队，想要趁晚上消灭他们，（因此）匈奴都领着军队撤退了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中。 152.贾诩论战太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也？（何其也？，译为“为什么那么？”）”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，（既亦）故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也。”绣乃服。译文：曹操连续攻打张绣，一天早上带领军队撤退，张绣亲自追赶曹军。贾诩对张绣说：“不可以再追了，如果再追赶的话一定会被打败的。”张绣不听从（他的话），带领士兵和曹操交战，大败而回。贾诩对张绣说：“现在赶快再去追，再去交战一定可以胜利的。”张绣拒绝说：“（之前）没有听取你的意见，以致到了现在这个地步。现在已经被打败了，为什么又要再追呢？”贾诩说：“战争的情势有变化，赶快前往一定会取得胜利。”张绣相信了他，于是收拾闲散的士兵追赶，大战后，果然胜利而归。张绣问贾诩说：“我用精英的士兵追赶他们撤退的军队，而你说一定会兵败；我撤退后用打败的士兵去交战胜利的士兵，而你说一定会战胜他们。（事态发展）都如你所说，为什么那么相反而都有效验呢？”贾诩说：“这个很容易知道。将军虽然善于用兵，却并非能和曹操匹敌。军队虽然刚刚撤退，曹操自己一定会在行军时走在最后面；追赶的士兵虽然是精英，将领既然已不能匹敌，他们的士兵也很锐利，所以知道肯定是会失败的。曹操攻打将军没有失算，力气并未用尽就撤退了，一定是国内有什么原因；已经打败了将军，（这时）一定会率领轻快的军队迅速前进，即使留下众多将领行走在最后面，这些将领虽然英勇，但也并不是将军的对手，所以用打败的士兵交战也一定会胜利。”张绣于是就很佩服贾诩。153.张良计封雍齿上已封大功臣二十余人，其余日夜争功不决，未得行封。上在洛阳南宫，从复道望见诸将，往往相与坐沙中语，上曰：“此何语？”留侯曰：“陛下不知乎？此谋反耳。”上曰：“天下属安定，何故反乎？”留侯曰：“陛下起（于）布衣，以此属取天下。今陛下为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功，以天下不足遍封，此属畏陛下不能尽封，恐又见疑平生过失及诛，故即相聚谋反耳。”上乃忧曰：“为之奈何？”留侯曰：“上平生所憎，群臣所共知，谁最甚者？”上曰：“雍齿与我故，数尝窘辱我。我欲杀之，为其功多，故不忍。”留侯曰：“今急先封雍齿以示群臣，群臣见雍齿封，则人人自坚矣。”于是上乃置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相、御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰：“雍齿尚为侯，我属无患矣。”译文：汉高祖刘邦已经封赏大功臣二十多人，其余的人日夜争功不停，没有得到封功。刘邦在洛阳南宫，从宫中的阁道看见众多将领，一起坐在沙地中交谈，处处可见。刘邦说：“这是在说什么？”张良说：“陛下不知道吗？这是谋反呀！”刘邦说：“天下正当安定，怎么会谋反呢？”张良说：“陛下从平民中起家，倚仗这类人来得到天下。如今陛下为天子，所封功的人都是萧何与曹参所喜爱的，而诛杀的都是生平所结怨的。现在军吏统计功劳，因为天下不足够用来使每人都得到封功，这类人担心陛下不能全部封功，又害怕因平生过失而被怀疑并遭诛杀，所以就相聚在一起谋反罢了！”刘邦于是感到担忧了，说：“那该怎么办呢？”张良说：“皇上生平所憎恨的，群臣又都知道的，最憎恨的是哪一位呢？”刘邦说：“雍齿和我有旧的怨仇，曾经几次羞辱我，我想杀了他；（但）因为他的功劳比较多，所以不忍心。”张良说：“现在紧急的是先封雍齿的功以此来谕示各位大臣。众多大臣看见雍齿得到封赏，那么人人的情绪就稳定了。”于是皇上就摆酒，封雍齿为什方侯，并急着催促丞相、御史按照功劳封赏。众臣结束酒宴，都欢喜地说：“雍齿尚且被封为侯爵，我等这般人就没有忧患了。”154.刘邦急中生智楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢（通“疲”）转馕。汉王项羽相与临广武之间而语。项羽欲与汉王独身挑战。汉王数项羽曰：项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰：“虏中吾指！”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。译文：项羽率领楚军与刘邦指挥的汉军长期相持不下未能决出胜负，壮士苦于军队旅途，年老的弱小的疲于运输军粮。汉王、项羽一起隔着广武山的深谷对话。项羽想要和汉王单独挑战。汉王却斥责项羽。项羽非常生气，埋伏的弓剑手射中汉王。汉王胸口受伤，却按住脚趾说：“敌人射中了我的脚趾！”汉王在创伤期间躺着养伤。张良强行请汉王起来巡视并慰问军队，用此举来安抚士兵，不要让楚军乘此机会追赶汉王。155.诸葛亮空城计亮屯于阳平，遣魏延诸军并兵东下，亮唯留万人守城。晋宣帝率二十万众拒亮，而与延军错道，径至前，当亮六十里所，侦候白宣帝说亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至，已与相逼，欲前赴延军，相去又远，回迹反追，势不相及。将士失色，莫知计出。亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，而猥见势弱，疑其有伏兵，于是引军北趣山。明日食时，亮谓参佐拊手大笑曰：“司马懿必谓吾怯，将有强伏，循山走矣。”候逻还白，如亮所言。宣帝后知，深以为恨。译文：诸葛亮在阳平屯兵，派遣魏延等几个军队合并兵力往东去，诸葛亮只留了一万人来守城。晋宣帝率领二十万大众对抗诸葛亮，却和魏延的军队交错行军，径直来到前面，在离诸葛亮六十里左右，侦察的人告诉宣帝说诸葛亮在城中兵力少力量弱。诸葛亮也知道宣帝将要到了，已经逼近自己，想要向前追赶魏延的军队，离开得又远，回过来追赶司马懿，势力比不上他们，将领士兵大惊失色，没人知道有什么办法。诸葛亮镇定自若，命令军中都放下旗帜停止鼓声，（任何人）不得随意走出营帐，又命令大开四扇城门，扫地又洒水。宣帝常称诸葛亮谨慎稳重，却突然看见（他显出）势力弱小，怀疑其中有伏兵，于是带领军队急忙向北边的山走去。第二天吃早饭（食时），诸葛亮对部下拍手大笑说：“司马懿一定认为我伪装怯懦，将会有强大的埋伏，沿着山跑了。”侦察巡逻的士兵回来告诉诸葛亮，正如他所说的那样。宣帝后来知道了，深深地把（这件事情）当作遗憾（或：因这遗憾）。 156 秦使者巧对秦、楚毂兵，秦王使人使楚，楚王使人戏之曰：“子来亦卜之乎？”对曰：“然！”“卜之谓何？”对曰：“吉。”楚人曰：“噫！甚矣！子之国无良龟也。王方杀子以衅钟，其吉如何？”使者曰：“秦、楚毂兵，吾王使我先窥，我死而不还，则吾王知警戒，整齐兵以备楚，是吾所谓吉也。且使死者而（用在主谓之间，表假设，如果）无知也，又何衅乎钟？死者而有知也，吾岂错秦相楚哉？我将使楚钟鼓无声，钟鼓无声则将无以整齐其士卒而理君军。夫杀人之使，非古之通义也。子大夫试孰（通“熟”）计之。”使者以（之）报楚王。楚王赦之。译文：秦国楚国交战，秦王派人出使楚国。楚王派人去戏弄秦王派来的人，说：“你来时也占卜战争了的吗？”回答说：“是的。”“占卜的怎么说？”回答说：“很好。”楚国的人说：“唉，厉害啊！你的国家没有好的乌龟。楚王将要杀了你来用牲血涂抹新铸成的钟的缝隙，这怎么是吉利呢？”使者说：“秦国楚国交战，我的大王派遣我来侦察敌情，我死了而没有回去，那么我大王知道了会提高警戒，调整军队来防备楚国，这是我所说的吉祥。况且假使死的人如果不知道，又怎样衅钟呢？死的人如果知道，我难道会放弃秦国而帮助楚国吗？我将让楚国的钟敲了没有声音，钟敲了没有声音，那么将领将没有什么办法可以调动他的士兵而指挥军队了。（并且，）杀了别国的使者，不是自古以来通有的协议，你尝试仔细考虑一下！”楚国的使者把这事报告给楚王，楚王赦免了秦国的使者。157.曹冲智救库吏太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者，谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：“世欲以为鼠啮衣者，其主不吉。今单衣见啮，是以忧戚。”太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧，尚啮，况鞍悬柱乎？”一无所问。译文：曹操的马鞍在仓库里被老鼠咬坏了。管仓库的官吏怕被处死，商议着要把自己捆绑起来当面向曹操请罪，（即使这样）还是怕不能赦免。曹冲（对库吏）说：“等待三天，然后再去自首。”曹冲于是用刀戳破单衣，使它看起来好像被老鼠咬过一样，谎称内心有不快乐的事，脸上还带着愁容。曹操问他有何事，曹冲回答说：“世上一般人认为老鼠咬坏衣服，他的主人不吉利。现今单衣被咬坏，因此悲伤。”曹操说：“这是胡说八道而已，不必忧愁。”一会儿，库吏把马鞍被咬坏的事上报（曹操），曹操笑着说：“我儿子的衣服在身旁，尚且被（老鼠）咬坏，何况马鞍悬挂在柱子上呢？”（曹操）一点儿也没有追究。158.曹操许下屯田自遭慌乱，率乏粮谷。诸军并起，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃余，瓦解流离，无敌自破者不可胜数。袁绍之军在河北，军人仰食桑椹。袁术在江、淮，取给蒲蠃。民人相食，州里萧条。曹操说：“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”是岁乃募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡置田官，所在积谷。征伐四方，无运粮之劳，遂兼灭群贼，克平天下。译文：自从遭受慌乱，到