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不妨把名著导读变成名著教读教学心得体会 新课程设置了“名著导读”部分,目标是“拓宽学生的文化视野和空间提高文化修养,以开放的心态看待传统文化和外来文化,关注时代文化,思考人生价值和时代精神,丰富自己的精神世界”。这个目标紧紧围绕“以人为本”这个核心,对培养学生的社会责任感,形成自己的思想行为准则至关重要,且这种设置有明确的指向,和文本中的“阅读部分”是相并列的。但是由于“导读”中一个“导”字,使得这部分内容处境尴尬。虽然教材有明确的线路,分成了背景介绍作品分析思考和探究,为学生提供了一个事半功倍的。可是总是不尽人意,当然原因很多,归纳起来主要有以下几点。 一是时间的分配不够。学生的学习往往很紧张,虽然新课程把自由个性、主体要求给了学生,但学习的繁重还是不可避免,因而从时间上还是不能有机分配,学生不会把时间放在厚重的名著之上。 二是名著的内涵太深。名著大多跨越时间长、空间广,内容主体涵盖宽,虽有前面的“介绍”和“分析”,但作为一部名著,经典往往和凝练相应,学生还是不知从何读起的,因而出现“读”与“不读”没有很多差别的现象。 三是老师的态度听之任之。一方面老师强调名著的重要性,认可名著对语文素养的提高有很大的作用,另一方面传统的思维方式、时间的紧张、课程的压力使得老师不敢越雷池一步,只能是亦步亦趋,完全有学生的兴趣去完成,导致学生的“读”也是流于“表面化,浅薄化”。 种种原因使得名著的“导读”名存实亡,新课程的要求只能是不了了之。要改变这种状况的出路应该一个字“变”,就是“敢于创新”,老师的“变”至关重要,“变”的核心就是变“导”为“教”。怎么“变”可以注意几点。 首先要老师从理念上更新。一个老师没有新观念是不会有勇气的,老师要有“名著意识”,不能老是一心只看着文本的“阅读和教学”,认为上完了几篇文章就一了百了,要培养学生的“名著意识”。奥地利的茨威格就说过,读列夫托尔斯泰的作品,可以让人产生一种向善的力量。其实我们读巴金的家不也是同样让我们的学生产生一种对恶的痛恨吗?脑海中有了“名著意识”才能产生“名著愿望”,也就会变成一种的自觉的需求,因而老师的观念是“变”的前提。 其次是老师要大胆引领,要敢于在课堂上让名著有位置,让名著走进课堂。比如我在教描写人物时就把家中写梅表姐的文字放进来,特别是写梅“额上那一条使她的整个脸显得更美丽更凄婉的皱纹”这一句,进行了分析,并且说在家中这句出现了多处,在梅出现之时、微笑之时、痛苦之时、死亡之时都写到这一句,我让学生想想这句话的作用,从而了解写人的魅力所在,还进一步说明文学作品的美在哪里体现。这样一教,学生就会有意识地关注什么是文学之美,从而学生就能很好理解鲁迅笔下的“祥林嫂的眼睛,红楼梦中林黛玉的眼泪,巴金笔下自己的心痛”了。 再次是老师要敢于在时间上投入到名著上。名著含义很深,涵盖时空之广并非一蹴而就的,因而时间是让学生真正走进名著的有效的手段。没有足够的时间是没有效率的,学生的理解是肤浅的,得到的也只不过是“故事的浓缩版”。当然时间的保证是一个相对的概念,我们讲的时间是与效率分不开的,并不是时间的无限制放大;如果那样的话就会冲淡文本的解读,就会舍本逐末、得不偿失。因而老师要有计划、有章法、有重点地去教导,可以是“精读和泛读相结合”“点与面相结合”“重点篇章和章节介绍相结合”,这样才会事半功倍。 最后是充分利用学生的兴趣资源。名著虽然很深奥,但不是每个学生都是陌生的,新课程设立的十部名著有很多同学都是读过了,而且这些同学一般都是在兴趣的驱使下去完成的。如果老师一概而论就会让“读过了的”觉得“无趣”,“没读过的”觉得“无果”,因此老师要充分调动这种现有的积极性,把学生的这种个人兴趣上升到集体的兴趣,可以先调查,知道学生那些读过,那些人没读过,那些地方兴趣大,那些地方兴趣不大;然后再让读过的同学找出他们的兴趣点并形成文字,与没读过的学生交流,这样一方面读过的同学增加了新兴趣点,另一方面没读过的同学找到了兴趣点,慢慢地个性变成共性,“集体兴趣”就出来了,当所有学生的兴趣都上升了的时候,名著的味就会出来,老师再加以点拨,真可谓是画龙点睛。 走进名著不仅是

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