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四库全书基本概念系列文库 经史答问经史答问 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有重要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “经史答问” 的解读，以供大家了解。 经史答问经史答问 四卷。 清朱骏声撰。 首有其子孔彰序，称骏声少从钱竹汀游，故往往述其 语。 又与朱右曾友善，右曾着逸周书集训，尝与商 订。 后与汪文台、俞正燮、程鸿诏及弟子程朝钰等质疑问 难，有经史答问一编，乱后颇有散失，今存四卷 等等。 按，其书经史杂厕，没有次序。 大约解释经义的占十之七八，而诗较多，礼 次之，易又次之，其他经书偶尔涉及而已。 用问答的形式阐发疑义，有时引用他人成说，而不言 所出。 有的解说很恰当，有的则沿误而不知。 例如，“小人反中庸”，谓“反”当训“复”，读如反古之 道、反身不诚之“反”。 盖君子是生知一等，小人是困知一等，举两端以包中 人，即性近之谓。 “子路终身诵之”，谓“终身”上当脱一“请”字，不然，一 时之语何由知其终身?“至于犬马，皆能有养”， 谓“养”字作“”，主服勤之义。 “王者之迹熄”，谓“迹”乃“”字，“”即所谓“遒人”“逌 人”“行人”，即采诗的人。 对于“诗邶风燕燕”，则认为庄姜所作近似。 是年三月十七日，州吁弑完，则戴妫之归必在春夏之 交。 “不属于毛”，则谓“毛”为“表”之误字。 “浅则揭”，则谓“揭”读为“竭”。 竭，负举也。 褰其裳，耸其肩，高其足趾，趋而涉之，如负举物 然。 “大道之行也，与三代之英”，谓“与”当读与“欤”，绝 句。 这些条，引义都较确。 “实始翦商”，谓“翦”为“前”之借字。 前，先也，犹曰德胜于商。 这亦可备一说。 其他如子思之哭嫂也为位，谓子思岂有兄，疑是原 宪。 亦可备考。 又如引管子中匡篇“施伯谓曾侯曰：管仲，天下 之贤人也，大器也”，以证孔子管仲器小之叹。 引逸周书寤儆篇“周公不骄不吝，乃无敌”，以证 孔子“如有周公之才之美，使骄且吝”之叹，以见孔子 有为而发。 这些也都可取。 但认为“索隐行怪”是“索，空也，所谓纯盗虚声音”的 意思，话虽可通，但春秋时尚无此类之人。 又斥郑笺关于“亦既觏止”为媾精，“言从之迈”为自 杀，“永矢弗谖”为不忘君之恶等观点为有害于义，这 也未免迂固，先儒已多辨之。 至于所举古文尚书十
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