爱之教育特色学校创建方案

“爱之教育”特色学校创建方案- -潼南县朱家小学校朱家小学，是潼南县崇龛镇的一所完全小学，现有教职工 人，学生 人，校校占地面积 亩， 学校建筑 平方米。一、“爱之教育”提出的依据与构想（一）“爱的教育”提出的根据：“爱之教育”是一个古老的命题，数千年来，中国与世界无不以爱来作为教育培养的重要内涵，它是修身之本，是教育之核，是社会之所欲。纵然，爱之教育不是新鲜的、前卫的名词与崭新的提法，但是，在当今社会与学校教育，却是更加需要，更加重要。所以，在市场经济条件下，我们提出了爱的教育，其目的是让学校充满爱的氛围，学生充满爱的内心，教师以爱心教育学生，学生以爱回报社会，循环往复，爱之传递薪火相传，生生不息。（二）“爱的教育”的学校特色构想。 创建“爱的教育”特色学校，首要的是学校管理文化上体现爱的教育，其次是教师文化上体现爱，再次是学生行为文化上体现爱，第四校园环境文化上体现爱之教育的精神。通过这五个层次，体现出“爱的教育”的学校特色，进行形成爱之教育的特色学校。二“爱的教育”特色学校分类设计：（一）“爱的教育”管理文化设计：学校管理文化，是学校特色文化的核心部分，办好一所特色学校，必须具备独特的先进的教育思想、正确的教育目的，科学人才培养的目标，只有具备了这样的教育理念，才能够在学校发展的宏观层面上，把握住学校前进的方向，制定出科学的切合实际的学校特色战略和策略。鉴于此，朱家小学在“爱的教育”的总体构想的框架下，学校管理提出了“人本管理，以爱育爱”。1、“人本管理，以爱育爱”的内涵解读。（1）、“人本管理，以爱育爱”的哲学、心理学意义解读“人本管理”，是人类管理理念从物本管理向前推进发展为“以人为中心”的一个新阶段。对于管理风格上，历来有不同的划分。A、人治管理：依赖个人权威实行管理，其优点是效率高，但容易形成个人专断；中国封建社会几千年封建社会，基本上是属于人治管理，当今社会，如名噪一时的大邱庄管理，以禹作敏的强势领导，造成了个人崇拜，并无视国家法律法令，最后身陷牢狱。中国受封建余毒的影响甚重，容易出现这样的管理方式。特别是中国以儒家思想指导下的管理思想，不求契约与法律，而希望天降圣人明君，企望产生尧舜那样的好领导，这种飘移型的管理模式，只寄托于人的内心信念为标准的管理是不可靠的。 B、法治管理：一切以法规为依据，简易公正，但缺乏人情味；这是以性本恶的思想和原罪思想指导下产生的一种管理风格，最早产生于西方社会。 C、无为管理利于营造自由、宽松的环境，却易出现放任自流的状况，这是一种在老庄哲学指导的管理，“无为而治”的思想支配下的管理风格和管理模式。 D、德治管理强调以德治理，把领导的道德品格和群众的道德素养当作管理的支柱，其缺点是见效慢。 E、人文管理是一种德治与法治相结合的管理，是以人为本的管理，人文管理也讲个人权威，但这种权威是建立在领导个人魅力基础上的权威。人文管理也讲法规，但强调法规是为人服务的。人文管理尤其讲管理文化，强调人的观念和情感在管理中的作用。人文管理既重视人在管理过程中的能动性，又重视人在管理过程中自身的完善。人既是管理的出发点也是管理的归宿.这是一种现代的科学管理。人本管理思想是把教师作为学校最重要的资源，以教师的能力、特长、兴趣、心理状况等综合性情况来科学地安排最合适的工作，并在工作中充分地考虑到教师的成长和价值，使用科学的管理方法，通过全面的人力资源开发计划和学校文化建设，使教师能够在工作中充分地调动和发挥工作积极性、主动性和创造性，从而提高工作效率、增加工作业绩，为达成学校发展目标做出最大的贡献。人本管理思想产生于西方二十世纪三十年代，真正将其有效运用于企业管理，是在二十世纪六七十年代可以说人本管理思想是现代管理思想、管理理念的革命。（2）、“人本管理，以爱育爱”的校本功能解读。 A、“人本管理”，对于学校管理而严，人本管理是超越了物本管理，人本管理在本质上是以促进人自身自由、全面发展为根本目的，而且，人本管理所理解的人是一个完整意义上的人。所以，学校在制度的制定，教职工的疾苦与事业的发展，教师的成长，在管理上都要以人为本，进行人本管理。 B、“以爱传爱”，是学校管理文化的目的，作为学校管理者，首先必须具备爱，人本管理的目的，是管理者自身对工作，对学校，对教师、对学生，首先要具有一颗爱心，学校才能充满爱，领导者首先把爱心奉献给学校、老师、学生，社会，教师与学生才会以爱回报社会。 （3）“人本管理，以爱育爱”的扩展性解读。（二）“人本管理，以爱育爱”的教师文化解读。朱家小学在“爱的教育”的学校特色文化这一理念指导下，学校的教师文化核心确定为“给予爱心，收获幸福”。1、“给予爱心，收获幸福”教师文化的关键词的内涵解读（1）“爱心”内涵解读“爱心”的一般解读。是指同情怜悯之心态(有时还包括相应的一定行动)。当对象为人类时，往往“阶级友爱”或“同胞情”相对应，指超阶级的或超国籍的，基于彼此都是人类这一认识的同情怜悯。当对象为非人类时，则往往基于彼此都是动物或生命这一认识的同情怜悯。 “爱心”的哲学解读。宗教家蒂里西说“爱的基本意思首先是一种情感状态，是一种自发自觉的状态”。爱可从三个层面予以表达，一是喜爱；二是情爱；三是仁爱。喜爱的源泉是认识到爱的对象有可喜的性质，这是爱的第一个维度；情爱来源于与人的相处，如友爱、亲情之爱、亲子之爱、手足之爱，这是爱的第二个维度；仁爱是以超越自我为中心，又超越自然，是一种博爱，这是爱的第三个维度。 “爱心”的校本解读。是指对学生的一种深厚的真挚的感情和心理。学生是教师的教育对象，关怀对象，施爱对象，付出爱心是教师的责任，同时是一种义务，也是教师应具备的一种职业道德。（2）、“幸福”的内涵解读“幸福”的一般意义解读。幸福是指心理欲望得到满足时的状态。是一种持续时间较长的，对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。“幸福”的本质解读。是即人对生活的满意感、和谐感，满足感。幸福感是衡量人生的惟一标准，是所有目标的最终目标。“幸福”的校本意义解读。教育是一种享受，所以教师感受到幸福；因为教师的倾情投入，学生们健康快乐地成长，教师内心因此而幸福；因为教学水平与教学能力得到社会、家长、单位的认可，教师感受到幸福；因为我的精心教学，教科研成果不断增加，教师感受到幸福；因为我的努力与奉献，学校不断发展，教师感受到幸福。2、“给予爱心，收获幸福”教师文化的维度分析“给予爱心，收获幸福”作为学校教师文化的核心，主要从“给予爱心”和“收获幸福”加以认识和分析。“给予爱心”为根本，“收获幸福”为结果。同时，“给予爱心”与“收获幸福”是一种因果关系，“给予爱心”是教师思想行为的表现，“收获幸福”是教师的一种心理感受。“给予爱心”的文化建构“给予爱心”主要是从精神文化和行为文化两个层面加以建构。（1）.构建“给予爱心”的精神文化维度。精神文化是由人们在日常的生活中总结出的经验理论。具体的表现在人的伦理道德、对美的事物的感受、对于艺术的品位和我们的精神世界的追求。在“给予爱心”文化建构中，我们主要应从“职业道德、教育理念、价值取向和心理状态四个维度进行建构。职业道德素质的塑造，这是“给予爱心”教师文化精神文化层面的第一个维度建构。学生教师职业道德构建的两大基石是奉献精神和责任意识。主要表现在四个方面：一是树立忠诚人民教育的从业思想。从事学生教育，是为了祖国的千秋大业，有了忠诚，就会产生热爱之情，就会对学生付出爱心；二是将教育事业作为自己幸福的源泉。把学校作为追求人生幸福的平台，不遗余力去奉献自己的一切；三是树立热爱学生、尊重学生、保护学生，教育学生的思想，同时也是教师的职业道德最重要的指标之一；四是提升责任意识，提高思想境界。教师的奉献，即是一种人生完美的途径，同时，学生的健康成长，是教师义不容辞的责任。先进教育理念的确立，这是“给予爱心”教师文化精神文化层面的第二个维度建构。确立了先进的符合学生成长的教育理念。而先进教育理念的确立应基于真情投入和科学教育的两大基石。主要体现在三个方面：一是“一切为了学生，为了学生的一切”，这是“给予爱心”精神层面的最重要的理念。教师的教育教学都会围绕着学生的成长去思考、去实践，去创造，一切以学生的成长为出发点，这既是一种教育的态度，又是一种教育的情感；二是“让学生在快乐中生活，”。这是“给予爱心”教师文化精层面的又一重要理念，是基于学生的心理生理特点而建构的理念，它是基于科学的基础，这样既能避免教育的滞后性，又可避免教育的急于求成的超前性；三是崇尚“爱弥尔式”的教育。爱弥尔式即“自然教育”或“不教的教育”。目的在于培养具有自然天性的人，同时顺应学生的本性，让学生自发的主动学习，自己建构完善的人格；四是“每一个学生都是上天最完美的杰作，我们都要热爱他们”。这一教育理念强调平等、强调尊重学生的人格尊严，强调教师的教育不因贫富、不因长相、不因智愚，都能一视同仁。正确的价值取向的构建。这是“给予爱心”教师文化精神文化层面的第三个维度建构。学生教师正确的价值取向包括以下四个方面：一是“学生教育可以实现人生价值的最大化”。学生教育是教育中基础的基础，是人生教育的基石，从事学生教育即是在从事阳光下最美好的事业；二是“人生的价值，莫过于让学生健康成长”。教师劳动的根本价值培养、发展、完善人的价值是通过教师自身价值来实现的，所以，学生们的成长，即是自己的价值实现过程；三是“学校教师的工作，得到了社会的认同、家长的欢迎、学校的肯定、学生的喜爱，即是价值的体现”；四是“知识的不断积累，研究成果不断的增多，即是价值的体现”。良好的心理状态的构建，这是“给予爱心”教师文化精神文化层面的第四个维度建构。“给予爱心”的教师文化要求，教师必须具备良好的心理状态，而要具备良好的心理状态，必须建立在积极性和幸福感这两大基石上。教师良好的积极的心态包括三个方面：一是“每天都以最愉快的心情，面对我的学生”。当具备了愉悦的心情，看学校视桃花源，看学生如花朵，每天都会感受到幸福感从心底而来；二是“学生的每一点进步，都让我心情特别快乐”，这是一种成功感，在快乐的工作中得到回报；三是“我不生气，因为他们是需要教育的学生”。教育不是万能的，面对学生必须极具耐心。所以教育的态度应既平和又温和，心态不受学生的调皮或者偶然的教育无效而感受到失落或者绝望。（2）构建“给予爱心”的行为文化维度。“给予爱心”的行为文化，主要应从“精神风貌、举止装束、语言表达”三个维度进行建构。教师精神风貌的塑造。这是“给予爱心”教师文化中行为文化层面的第一个维度建构。一是优雅的气质。这里主要是指人相对稳定的个性特征、风格以及气度。作为学校的教师，其情态要有“春阳之温，时雨之润”的感受，这样面对学生，才会产生出亲切、温暖、的感觉。热情而不轻浮，大方而不傲慢，这就是学校教师所要具备的一种高雅的气质； 二是良好的性格。性格是表现在人对现实的态度以及与之相适应的、习惯化的行为方式方面的个性心理特征。稳定的情绪、积极的情感体验对学生的身心健康是有利的，心胸开阔、率真宽容，豁达大度，笑对人生，远离忧愁，乐观向上，这些就是学校教师所要具备的性格优势。教师良好的举止装束，这是“给予爱心”教师文化中行为文化层面的第二个维度建构。主要包括五个方面：一是目光应柔和。学生教师的目光柔和、亲切、有神，给人以平和、易接近、有主见之感，同时体现出内在的爱意；二是姿态优雅。站稳站直，胸膛自然挺起，不要耸肩，或过于昂着头。需要在讲台上走动时，步幅不宜过大过急、坐姿优美、符合规范，这既是职业的要求，也是对学生负责，富有爱心，忠于职守的表现；三是表情自然，学生教师的笑容，是知情意的结合，真、善、美的统一，同时也是表达爱心的一种最好的途径；四是装束打扮符合教师职业要求。 教师良好的语言表达，这是“给予爱心”教师文化中行为文化层面的第三个维度建构。语言是思想的外壳，美好的语言，如春雨，如朝阳，可以带给学生们幸福与快乐的感觉。所以，学校教师的语言是传达爱的渠道，呵护心灵的春风。学生教师的良好语言表达主要包括两个方面：一是语言亲切自然。主要体现在尊重学生的人格上、体现在与学生的平等交谈上、而非高高在上；二是语言具有艺术性。主要体现在教师语言的趣味性与激励性，面对学生，教师的语言的简洁性、示范性。同时要具有纯洁性，克服粗俗的不良语言习惯。3、“收获幸福”的文化建构教育部周济部长曾寄语广大教师“当老师的，要真正把教书育人作为最幸福的事情”。这是一种希望，也是一种勉励。教师幸福是教育幸福的前提,是引领学生走向幸福人生的重要资源,是实现教育真谛的必然要求。朱家学校的教师文化核心是“给予爱心，收获幸福”，当我们在工作中把爱心给予学生，其实自己也在收获幸福，在幸福的教育教学中获得幸福的体现，“收获幸福”应从以下三个方面加以建构：（1）.“愉快工作是一种幸福”。它是“收获幸福”教师文化的第一个维度。把工作当作享受，职业成为参与生活，体验人生的重要途径。快乐地与学生交往、欣慰地享受着自己教学中的成就。这样的心态从事教师职业，就是快乐幸福的。学生的成长是教师最大的快乐感受到了自己倾注心血的回报，意识到对学生未来的影响，透过学生的成长，看到了自己劳动的果实，成为教师职业信念的重要支撑。对平凡的工作充满热爱，怀着极大的热忱，带着浓厚的兴趣，无怨无悔地做好每一件事。认为自己喜欢教书也最适合教书，只有在教室里，在学生身边才能找到自己存在的位置，把自己的兴趣与自己的事业放在上同一个砝码上。在付出和给予中获得内心满足为学生的成长，甘做吐丝的春蚕，教育百花校的校丁。（2）.“学习与提高是一种幸福”。它是“收获幸福”教师文化的第二维度。教师在教学过程中，必然会进行学习。学习是为了充实自己的内心，其实也是一种提高。通过学习可以提高思想认识，教育教学水平，因为学习是为了学生，为了自己的事业，为了自己的完美。在不断的学习中，得到自身的提高，这个时候，感受到的是幸福。（ 3）.“学生的健康成长是一种幸福”。它是“收获幸福”的第三个维度。这是一种事业成功的表现，教师的主要任务是教育学生成长，当学生们通过教师的倾情教育和艺术的教学，他们童稚的心灵会开出绚丽的花朵，他们的眼睛会放射出智慧的光芒，他们的行为，逐渐形成了规范，懂得了尊重，懂得了整洁，懂得了积极，懂得了爱与付出。他们的脸上会充满快乐的神情，他们的身体由瘦小变得强壮，他们迈着坚实的步子走向小学，这个时候，教师的幸福是不言而喻的。（4）.“创新与发展是一种幸福”。它是“收获幸福”教师文化的第四个维度。教育工作，是一种文化传承的系统工程，具有继承性，同时又具有发展性。作为教师而言，教育是一种继承文化的工作，又是一个发展文化的过程。在教育实践过程中，由于自己的不断学习，不断总结，在教学中获得了经验，并在经验的基础上得到创新和升华，形成自己的独特的教学风格，收获教研成果，作为一种成功的形式，贡献给国家，贡献给人类；在创造中获得快乐，获得幸福。4“给予爱心，收获幸福”学生教师文化行动策略学校教师文化的形成，不是一蹴而就的，也不会自然而然，要使“给予爱心，收获幸福”教师文化臻于完美，必须在精神层面，制度层面、行为层面加以强调与引导。并在实践过程中逐渐总结，并予以升华，进而在教师的教育教学活动过程中得到淋漓尽致的体现。（1）、加强政治思想工作，让“把世界上最美好的东西给予学生”理念成为教师的人生信念与教育宗旨。培养职业良心。教师的职业良心是教师在教育生涯过程中形成的，它体现为教师职业信念中一种强烈的道德责任感和进行自我评价的能力。当职业精神一点点地化为教育良心，你就会感觉到，我在为谁做，我该怎么样为我服务的对象做得更好一些。就会在工作坚持“恪尽职守、自觉工作、爱护学生、团结执教”这四个方面要求。培养职业良心的途径，一是对对教师在精神和物质方面都给予恰当的尊重，一个人人克尽职守的社会氛围，显然也有利于教师形成其较高水平的职业良心。二是教师的团体对个体教育良心的形成具有直接作用。教师对教育道德关系和道德要求的认知大量的是通过工作环境的潜移默化式的影响去获得的。所谓“近朱者赤，近墨者黑”。三是教育对象也会以舆论的形式参与教师良心的修养，家长、领导、社会的褒奖也是形成职业良心的重要途径。提升教育道德。职业精神转化为教育道德时，就会用基本的规范约束自己，让自己的行为有一个衡量标准。教师的教育道德要求教师必须做到“热爱学生、关心学心、富有爱心、热爱科学、精通业务、认真备课、精心组织、注重效果、科学检查、更新观念、改革创新。因而在工作实践中，学校要形成了一定的氛围，加强教师职业道德教育。树立教育信仰。教育信仰，是视教育为一种精神支柱和精神力量，视教育高于一切，甚至视为自己生命的信仰。但教师也是人，面对很多诱惑，也会心动。如果没有一种教育信仰支撑我们的大脑，支撑我们的心灵世界，那我们可能会走向另一面。教育信仰会让我们坚定从事教育工作。教育信仰包含着具有爱的信仰、责任的信仰。（2）以制度保障“服务意识”落实到教育过程中，每一个教育细节，使“爱心意识”得以在训练与约束下逐渐稳固。、严格要求教师在教育教学过程中，以服务第一，教育第一，切忌惩罚式的教育。避免违背教师职业道德的事情 严格要求教师在以说服教育的方式，以爱为教育的前提，切忌粗暴的管理方式 严格伤害学生的自尊心，保护学生的独立意识和个性发展。5、以人为本，努力提高教师的幸福指数，促进教育的和谐持续发展教育是一种服务，能够让关心、关爱到达教师内心深处的学校才能提供最优质的服务，这也是学校管理者能为教师做的最好的事情。校长给教师以人文关怀，让教师内心充满幸福，教师就会将这种关怀传递给学生，所谓“爱能生爱”。因此，教师的生存状况、生活质量与工作绩效一样，也值得学校高度关注。创造和谐氛围。学校要努力让教师置身于宽松的工作氛围和良好的人际关系之中，从而使教师觉得在学校里工作着是愉快的，是美丽的，是幸福的。这是校长关怀教师的又一条重要途径。.建立和谐人际关系。人际关系重在建设。我们不回避冲突，重要的是学会理解、沟通和谅解。首先校领导班子成员之间要精诚团结，以诚相待，做出表率。其次，校长还要“亲贤臣，远小人”。再次要适度淡化教师之间的竞争。.宽松工作氛围。教师所乐见的是一种愉快、合作、开心、高效的办公室文化。这种办公室文化的形成发展与校长的个人风格、学校的管理水平等直接相关。为此，校长应着力于