儒释道三教归一

儒释道三教归一儒曰圣教忠恕为本道义之门存心养性执中贯一释曰禅教慈悲为本不二法门明心见性万法归一道曰玄教感应为本玄牝之门修心炼性抱元守一教虽分三其理则一 偈曰儒冠道服释袈裟 紫竹红根白心芽红莲白藕青荷叶 三教原来共一家道祖骑青牛出幽谷关而作联曰东鲁圣人投向吾门求至道西域佛子曾游我国悟真空青莲古佛像赞西来古佛 近降四川 少小孤苦早即悟禅 一遇马祖 指破禅关师承再得 钟吕二仙 明清两代柏茂松坚 和光混俗 三百余年箕子家垢 九仇叙焉 接兴佯狂凤歌传声 醒迷一曲 普渡有缘守先待后 功德无边袁师祖优游歌来也瀛洲去也瀛洲我不爱世上田土我不贪人间珍馐行也潇洒坐也风流朝也醉酒夕也歌讴何忧何惧不怨不尤时而跨鹤游海岛时而乘槎泛斗牛闲无事驾扁舟往来烟波孰与俦赛过你高车驷马辏胜过你将相王侯高车驷马将相王侯不过花间露水上沤花间露水上沤空逐一尘浮有谁看得透谁人又肯丢房屋量人斗夫妻渡客舟儿女冤债主田土钓鱼钩到不如早看破看破花世界往来有渡舟有缘得上舟无缘不得求不得求甚愁忧甚愁忧把心丢把心丢休休休休休罢罢罢罢休休紧里将财舍忙裹把闲偷待到功圆满自有个无边光景乐以忘忧饮的是琼浆酒坐的是白玉楼逍遥台中常来往快乐宫中度春秋到那时行也潇洒坐也风流朝也醉酒夕也歌讴来也优优游游去也优优游游嗄嗄嗄何忧何惧不怨不尤来也瀛洲去也瀛洲华严古佛像赞天将佛子 滴落尘世 辱之涂炭磨砺其身 幼能竭力 孝于尔亲江堇董永 千古几人 宜有奇遇荷师指陈 隐受衣钵 乃圣乃神俗寿绵远 百七十春 诚如默守兴道合真 晚授高足 无限慈仁船开大愿 普渡斯民 杨师祖自在歌自在歌歌自在还须自己寻自在谁观自在自在观得观自在观自在心乃天之君志者气之帅庄敬者日强疏虞者日怠能舍不嫌贫贞实益堪爱无财身不穷浩气养无害涵养者虚无逍遥尘世外兴来磨墨把诗吟静处焚香将佛拜不计我身富与贫那知世人兴和败天际将我覆地际将我载日月将我照临父母将我携带只缘我与尧舜同侪是伊周一派因我自在故尔皆我忧我今如何不自爱我今如何不自在求富贵富贵不能如愿而偿厌贪贱贫贱依然随时在徒使我气血枯焦年纪衰迈怕的是无常见我反不情连我来生俱不自在不自在将谁怪将谁怪要得自在求自在要得自在观自在立志法汤铭逃生将佛赖守颜子四箴法君子三戒心要真志勿懈复天心弃伏稗还须自强不假人贷解脱万缘超出三界不慕功名功名在不买神仙神仙卖仙佛修来我亦修天地坏时我不坏自在歌歌自在者等自在真自在者等自在才自在惟愿同人歌自在歌得自在皆自在雨辰道君像赞佛门弟子 乃有真人 真人诞降一介小民 备当难苦 历尽酸辛不为浊富 甘守清贫 能守色戒不染一尘 明师一遇 道集乃身前知祸福 至诚如神 三教一贯普渡迷津 扣门声急 皆为开门重阳再世 教续诠真王师祖生死歌人生百年终归死问君想死不想死凡人己生而失生志士未死先学死直之生也死犹生枉之生也生犹死若要知死而知生先求知生方知死贪生欲得生不生怕死学个死不死盖人死生不死心心不死兮身必死山河大地尽轮回轮回又生必又死二三更梦原非真千古吉人皆有死世间物类有长生世间人类尽学死总说人为万物灵那知人先万物死非是天生人不生只缘人死心未死心生每多凡心生凡心生兮圣心死心生每多人欲生人欲生兮天理死心生每皆勇知仁勇知仁昏神明死心生每耗精气神精气神消元阳死你想此时生不生你说此时死不死所以茫茫宇宙人个个有生个个死祖师慈悲又慈悲当头一棒明明指教人不死要死心心死如灰神不死我今仔细为斯言的确是寻常真如理果能涵养筑心牀神完气足快活矣日新又新日日新岂非神仙真种子凡人都想得长生长生不难难心死死心跳出鬼门关做个长生永不死从来大道非人不传得其传者寡矣孔门一贯心传曾子得之如来三乘妙法迦叶得之道德五千秘旨尹喜得之学道者多得道者少历秦汉晋唐朱元明清数千年来圣人之道未坠于地我师祖承三圣人教统为五大族宗师袁传之杨杨传之王王传之畏之杨先生继往开来阐金绳之觉路发聋振聩俾愚昧出迷津由高峰而创建定香由定香而化及卧龙不畏艰难不辞辛苦教导多方被泽者众今者蒙三祖师在天威灵得诸仙佛飞鸾显化重经觉世如日月经天江河行地方大光明无微不照诵此经者信心奉行能生八万四千智慧解黏释缚道岸同登矣诸生其勉之民国三十年壬午八月 日后学鲍云龙 谨识夫三教之书盂止万经千典两间之气匪特水溢出陆盈浩然充天环宇瀛无无有有汉焉蕴于浑噩色色非非执中贯一似日月之照临四海性命归一若乾坤之覆载永安其有守元抱一如江海之灌注不竭讵非天然之真机而循行不悖耶不见夫忠恕之旨储于大中乎不见夫慈悲之妙贮于正觉乎不见夫感应之精寓诸清净乎此三师演三教之道统玄宗良有以也盖维胤千里之遗训调协阴阳肇四知之宗风宣扬奥义至于承斗阙之灵威超提苦趣者更莫之能喻也余不敏所阅灵文宝偈不可谓之不多皆电光石火无可捉摸惟三师阐扬之经实启三教精微之极发秘浅匿闻聋开盲间度人之舟揖济世之津梁也深愿持者漏心骨明辨笃行无负 三师悲天怜人之苦衷超凡人圣之只意尔中华民国三十一年秋八月古遂川后学求真子 韩辅国 谨识并言天道之源始出于天而代天阐道者惟 太上老君考混元圣纪目三皇以至虞夏商周时东传孔子名儒教西传释迦名佛教其名虽异其理则一斯道绵绵于今厥惟我明师袁先师深明其道相传各省吾蜀惟拂云杨先师得其正宗相传者缘惟源清王祖师得其教旨三先师皆蜀北隐君子也生成圣德腹隐天机默老君道义神悟孔子释迦之遗教阐明道学之渊源开化后生以救世立大愿而遇明师获其秘授临了道时曾语门人畏之杨夫子云儒释道归一统继得斯道于子大开普渡之门诚心济世而渐乐治平合盘托出而授之夫子唯唯秉承三先师教统利益承七非祈祷不为功须颁赐科仪经典以通玄界而昭感格是以椐夫子发愿募资刊版今已告成订期于壬午八月初藉青堤渡清虚观祖堂演仪重经生等设飞鸾于亭阁恳祈三代祖师颁赐经文九日经功告竣果如所愿祖师挽鹤而作经义名曰三教真诠妙经生等遵杨夫子论尅日出版广为流传若有翻印者存亡尔利如有持诵者如愿所请获福无量也是为叙民国三十一年王午岁遂川沐恩 弟子 朱云关 谨识王午年设鸾于青堤渡清虚观八月初三子刻朱论镇鸾天君诗曰 五龙蟠踞镇青堤涛涛浒水白洒西铺种槐花求佛印沱排柳树若烟迷明月高悬秋夜淡柺严缓诵晚星稀东山寺里钟声叩道统人和露玄机慨自木铎东传世风自厚记知火炎西焰礼教顿亡炎德隆兴旺庶沐熙耗之化宋运丕焕赤子沾摩序之仁及兹世际膻衣冠废坠不幸沐诸仙不吝金绳之撒屡叨三圣常传玉尺之书扶正俗而返古风瑞同麟吐阐玄机而参太极美济凤圭兹尔蜀北群生略知穷源探本壇开三教深望振瞆党聋恳锡鸾音垂经救灵危之世用极蚁悃祝诞表葵藿之忧据尔诸子午后一函咱己飞辇投呈桂阁 帝君阅竟捻须莞尔而叹曰传施济众尧舜其犹病诸今汝等临崖勒马能乎否乎或未之判也姑念情词恳切俟转奏玉帝核夺再示可也咱奉帝命毕转谕尔等知之毋得意志纷政自干罪咎此谕诗曰示罢鸾音火辇驱踈星几点布青堤精真三昧原无二治乱持危奥在兹立壇主宰雨辰道君诗曰至道无私信可凭儒释道教宫常经等闲实践休虚妾万殊一本同根生俺临鸾台谕尔诸子知悉昨日亥刻镇鸾天君星诣柱关一函为尔等恳祈垂经化世演仪习礼各辞文帝会同武帝转呈金阙 玉帝览毕愤然曰二卿自庚子飞鸾显化至今轮回一更甲子几转矣而垂经作谕不啻塞海堆山究之实践者有几何归真返朴者又有几何迄今未劫己成尚欲作解衣抱火之举乎碍难允准毋庸妄干时文武二帝出班捧简俯伏战慓而奏曰天地之大苍生禀性不齐古今同然自庚子阐教开化至今诚如圣谕第以兽中有麟禽中有凤而人类岂无善者钦倘长此不教则礼乐衣冠从兹颠倒道德文化自此沦亡伏恳天颜姑容所请臣等曷胜盼祷之至 二帝奏毕 玉帝色稍济赐归班讫继日所呈立言与立德立功并重淑世共淑己淑人同尊所呈垂经一举姑念恳请殷诚准节垂三教真诠妙经一卷诏俺捧示临鸾训尔及门诸子此次经传三教根归一家为至大至重之举务期严肃忱诚以昭感格鸾台香烛供品必须清洁鸾楼前后焚柏以除秽气倘有不遵则枉费功夫也再今晨所呈之函词明意达他无脱略之处饥尔云程杨生知之道衍及斯于焉将坠厚望生砥柱中流独出撑天之手肩挑半壁常存救世之心合三教为一门慈舟普渡挽歧途归坦道彼岸同登切切勿违此谕诗曰潇潇秋雨镇青堤桂蕊清香拂面吹翘首高峰增感慨开来既汝继汝谁 八月初四日子刻殊谕道德天尊诗曰奉命垂经义不辞先天大道及门知从兹针破因龙眼明镜台中证菩提三教真诠妙经赞洪濛甫剖混沌初分两间正气塞乾坤奥义莫与伦亘古亘今包罗万象春志心称念香云衍庆天尊三称叩静心神咒太上台心应变无停驱邪缚魅保命护身智慧明净心神安宁三魂永固魄无丧倾急急如律令净口神咒丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津心神丹元令我通真思神炼液道气长存急急如律令净身神咒灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥青龙白虎对仗纷纭朱雀玄武侍卫身形急急如律令金光神咒天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身视之不见听之不闻包罗天地养育群生受持万遍身有光明三界侍卫五帝司迎万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪忘形内有霹雳雷神隐名洞慧交徹五气腾腾金光速现覆护真人急急如玉皇降光律令敕解秽神咒天地自然秽气分散洞中玄虚晃朗太元八方威神使我自然灵宝符命普告九天乾罗恒那洞罡太玄斩妖缚邪杀鬼万千中山神咒元始玉文持诵一遍却鬼延年按行五岳八海知闻魔王束手侍卫我轩凶秽消散道气长存急急如律令土地神咒此间土地神之最灵通天达地出幽入冥为生臣传奏不得留停有功之日名书玉清急急如律令志心皈命礼道本忠恕学贯天人承卧雪之高风无挂无碍开回天之至性不灭不生慈惠为心阐十六字薪传受授养教在念发三千众儒学渊源周游蜀川显灵通而频撑宝笩遍观宇宙著圣迹而广种福田涪江起色蓬岛生春感应无穷神明昭著大悲大愿大圣大慈弥罗开天青莲古佛 三称九叩志心皈命礼性淑四知学遵三畏著清白之雅庆象化无为阐玄妙之梯航规模毕具磨光刮垢探月云溪错节盘根定光古寺盐南浪迹梦觉黄粱蜀北醒迷机参紫府啸傲烟霞而赐山高卧潜消劫运而蜀土咸沾圣德崇高玄功广博大悲大愿大仁大慈应化无穷华严古佛 三称九叩志心皈命礼槐堂衍（演）派天禄流辉放弃形骸每御灾而捍患了明心性常说法以渡人施来一点灵丹功能回生起死参透三乘妙谛情殷继往开来隐炼高峰禅关独辟彰明大道圣域咸跻功并赤松玄宗黄石飞身蓬北留迹定香灵应堪钦存亡依赖大悲大愿大圣大慈玄壇主宰雨辰道君 三称九叩尔时文宣圣王释迦如来太上道君宴坐三教宫中宣诏青莲古佛华严古佛雨辰道君至宫展拜赐坐已三教圣主乃霭色同声而言曰运值下元时当未劫秦王鞭石顽物总不点头娲皇补天彼苍终有漏眼月圆复缺器满则倾虽天地之气有升沉古今之数有盈虚而圣王之道无毁灭人定胜天之说岂谬言哉汝等功德周隆宠受天爵欲抷斯民于水深火热之际援溺于狂波险浪之中其有妙策乎 雨辰道君端笏垂绅出班再拜而奏曰今因主教后学杨生云程等心殷救世欲返古风志愿三教统宗望期万殊归本是以恳呈末职颁赐经文用振聩聋而奠环宇伏愿圣慈宜扬妙义俾得经文演处懦以立而顽以廉慧性生来智者过而愚者及八德池中赤莲吐艳九曲河下白水澄清天地咸宁群黎共乐未职无仼翘企之至是时 三教圣祖欣欣然有喜色而相告曰儒释道阐三教同宗精气神充六根永固分之则穷合之则达其理显然其由昭著不待智者而知之也盖原释教有体而无用道教有用而乏体儒则体用兼备是以诚正修齐治平之学明明德新民知止至善之功也无人我众生寿者之义亦即虚无寂静之道也会参三教之秘旨其实一贯之渊源圣意精微下愚难测问津无路入室无门而外望宫墙不见宗庙之美内观神室徒求想象之形因而歧路异出鱼目直混蚌蛛百术纷传豹迹伪称麟趾旋兼传未得人受非正道假而复假藉邪说以诬民真理失真诚坏群而败类若不振救难望承平 道君其将三教之真诠转至清虚鸾亭挽鹤而垂经义 道君唯命己乃同 青莲古佛 华严古佛 运动鸾言而演经义曰三教真诠妙经 上品慨自天地开辟分子丑而判决洪濛人物生成立阴阳而剖别昼夜三才奠定五行权兴四象调和二仪辅佐八卦互卫七政同施日升月恒转一万二千之气数寒来暑往运三百六十之周天云行雨施品物流新于大陆斗转星移甘露沃化于上池凤凰来仪东鲁圣人岳降莲花献瑞西竺佛祖嵩生世衰道微函关传五千言之道德朱横翟纵泗水冠百王之大成三大圣人其用不同其体则一施之于家而家齐施之于国而国治施之于天下而天下平以之修造己身必跻贤关圣域以之放诸四海定卜内圣外王曰圣精一曰道真一曰三释昧工夫皆有次第曰性命曰玄虚曰锻炼层序自有后先诸子既未升堂奚求入室兹宜妙诀不亚顶灌醍醐继指薪传何殊唇嚥玉液机缘难再勿为过耳之风岁月如流直击当头之棒重同赵氏之璧贵若燕王之珠须臾不离亵渎则招罪戾学而时习宝贵则结丹铅浅语醒常人焉能扯前盖后俗语通大道并未指东画西添油燃灯画璧龙只求书点明心见性睹全豹弗用管窥勿忘厥旨谨凛且明 道君演说上品经已时有 济癫祖师 拐李大仙 南极仙翁 钟离老祖同临鸾阁合掌同声而说赞曰 大道提纲朗若星三教同源亘古今红花白藕青荷叶一本传来圣与神三教真诠妙经 上品终三教真诠妙经 中品曷曰天地氤氲万物化醇男女媾精万物生化思之人秉阴阳之感受全凭一点先天体具乾坤之生成原属二五之妙合胎元满足瓜熟自然蒂离合辟无乖胞开容易诞降其时性凝太极命归两仪率其性而伦常克尽成义成仁修其道而寂静无为存忠存恕扫灵台之杂念日月同明垂宝相之庄严风雷顿息缓吹无孔之笛鼎乃调和少藉有灰之媒婚姻联络头端身正舒偏体之筋皮口闭帘垂空一切之色相如猫捕鼠反照重在回光似凤求凰双飞即得同乐神机活泼求子午之周天心体广胖勤卯酉之沐浴知雌守雄交通心肾出玄入牝填取坎离不睹不闻纳天地自然之气无声无臭领天中正定之纲前三后三三三炼成九转天五地五五五会合大园昆仑顶上会真人偃月炉中寻咤女鹊桥高驾神水由华池生来猿意谨收莲花自镜台开放脐轮对过由夹脊而至双关肺窍全通从泥丸以归一气敛金培木公母鞠育婴儿用北泻南龟蛇驯伏真武龙吟虎啸慧剑出而息止风雷鱼跃窎飞添珠结而泽环上下三百六十骨节有窍皆通八万四千毫毛无孔不利六滔不染三业悉蠲（娟）魔剑斩而邪鬼除天空朗而风鸭纵使陋巷单瓢其乐不改须知曲肱画寝至昧无穷王禅之地老天荒毋急杞人之虑孟轲之负隅攘臂不劳冯妇之忧寿并松青河洛图书默印神游碧落金玉辇陛承恩同时外果力行内丹巩固缘随善结矜悯孤独贫穷福自己修拯救世缠苦恼八百功完活人为慈悲心愿三千善满济世乃神圣首功天门大开仙侣原多忠孝佛国至近丘众不少菩提道不远人总在敦行曰用功无退步尤须贵惜年华七祖同超九玄并荐子孙被荫后嗣蒙庥苟能践履经言管教立证佛果俺洩乾坤之秘以成擲地之声生领苍槀之诠而作撑天之柱道君说是经己鸾翔凤注鹤午鹿鸣祥云绚彩玉尺流辉时有 救苦真人 慈航尊者 亚圣孟子及诸天仙众异口同声而说赞曰洪濛一窍自此开三教玄机侪汝侪只因欲挽狂澜切宣垂秘宝证莲台三教真诠妙经 中品终三教真诠妙经 下品窃以妙道真传信可射穿九重铁鼓真诠尽演量能透悟不二法门慧目遍观众生之良莠不一慈心慨况及门之智愚悬殊当知既淡风尘人事之体行须尽赤修仙道伦常之法度宜遵在家言孝定省无间于晨昏为国竭忠贤奸须分乎舍用兄友弟恭免贻然箕煮豆之诮夫和妻顺永偕调琴鼓瑟之欢永盟车笠信义保重平生坚辞夜金清廉芳传百代心火明灵礼道有方肝木条畅仁道无忝脾土敦厚信道自立肺金清白义道克全肾水无亏智道聪敏倘使行为暴戾百贱丛生贤先败而真阳不固反智为愚心继伤而真阳失偶废礼成顽肺再损而元气耗丧罢义专横肝终蔽而巽风鼓荡变仁为恶脾复残而枢纽停止败信为诈于是后天熄灭先天沦亡黄泉既近青莲何生空负椿萱之劬（曲）劳深惭天地之覆载悔将何及爱莫助之值此道在目前缘生足下领悟者虽愚必明铁棒自有成针日先进者升堂入室药苗岂先结果期循序以求切勿盲修瞎炼依时而作务使夕惕朝乾斩顶上之三尸除腹中之六害莲花台上不乏仙真蓬岛山中平忝隐士兹尔及门等毋辞妄诞毋攻异端以心印心根深自然蒂固将善勉善果满方显功圆勿謟富而欺贫不矜不伐休损人利己无觉无偏寓大道于教中宏宣圣德凭本力于化内广种福田培植英材裕民与裕国并重敷扬教典挽世和挽劫同功清浊当分因人以教智愚宜别随遇而安异日龙华会上喜宴琼浆他年鹤羽氅（广）中幸添仙珮（凤）经文浅短意味深长诵若汤盘佩如下玉道君说经已毕天花乱舞仙乐其鸣时有 碧眼禅师 赤脚大仙 太白星君 宗圣曾子同为顶谢称扬而做赞曰经传三品演真诠清浊分明别后先道破古今天地秘资生万物法无边收经偈道撑天地不古不今真诠何异春雷声惊醒个中人彼岸同登永远奠乾坤志心称念弥罗开天青莲古佛 三称九叩应化无穷华严古佛 三称九叩玄壇主宰雨辰道君 三称九叩三教真诠妙经 下品三教真诠妙经跋教无分三总以化民成俗为宗旨儒也佛也道也理原合一自后世分之为三遽（量）谓儒之学不同于佛佛之学不同于老此是彼非互相排诋皆非三圣人之微言至理也然老生于周著道德五千言皆切时势人心旨合王道佛生于西其地不同演说楞严金刚化成西域岂外圣功孔子生周之末当时人心愈趋愈下所著论语删述六经冀其挽頺风振末俗复还于敦厐（原）之世故天生圣人无非为世道人心者也孟子曰禹稷颜子异地则皆然三教之理其所以不同者惟出世与人世耳以之修身治世又何所不同哉我三先师袁公明心杨公拂云王公源清抱犬中至正之学亦清净亦禅寂可为儒可为佛可为道也惟其微言妙论惜人不得而闲焉今三先师奉 上帝饬令我王老恩师飞临清虚鸾亭传演三教真诠妙经一卷论三教合一之旨言微而旨远其所以悲怜世道人心无不周且备也彼儒者之非佛非老僧羽之互为競异者得是经而详读之当不自以为栖鉴也佛历二千九百六十九年 壬午岁仲秋月监亭杨畏之跋撰袁祖师醒迷歌疯僧蹊跷疯僧蹊跷疯疯癫癫乐逍遥往前看尽都是衰草往后看满地落花飘吾也不观山玩水吾也不叹叙渔樵踏着我的鞋儿披着我的敞袍行路快如风两足甚轻抛游遍了三千世界历尽了万倾波涛清风随我走明月来相招驭气归来但只见四面烟云绕龙台寺内钟鼓敲跌座而坐绵绵息调众弟子合掌皈依细听吾说些窍妙讲些根苗有缘的终归大道无缘的难遇仙曹勤修的吾有指教不修的吾有开消非是吾这般性傲言语蹊跷皆因佛法人间少如来也不许乱教如今人真道他不要当做鸿毛抛假的爱如宝费钱不辞劳邀起到处跑渡人越荒郊旁门与左道秘密把人邀一齐拜师保都想上凌霄有人去劝他他反把人笑有人去引他他反说不好嗄嗄这等人见识不高根基也小不上吾的大愿船不识吾的玄机妙他见吾疯疯魔魔颠颠倒倒他见吾五晕不戒言语蹊跷想拜吾的门见吾是狂老想求吾的道未来有开消嗄嗄那晓得这等人难知吾的巧难知吾的妙传了他不知说了他不晓吾本非癫吾本非傲又非是把他脸扫又非是把他不要我要看他心儿真不真脾气好不好嗄嗄那晓得这等人他才无缘又不识道总要吾口口亲传总要吾步步亲教又要吾赐他衣钵赠他法宝嗄嗄这等人道也不修身也不保德也不积功也不造那有这样便益这样轻抛殊不知成仙无多巧作佛无多妙几句就说了破出先天奥回头急早修莫说还尚早讲什么释典丹经说什么六经奥妙这都是料货多了理太繁了看不尽了学不完了光阴过了赶不赢了大限来了快快修了莫因循了吾要去了会不倒了论修行读书也好不读书也好男儿汉也好女儿家也好只怕人不苦修那有个不得成道吾当初入了空门历年多少遇着真师人人不晓吾就密修密炼一心向道日每间或烧性香或睡一觉拜十方诸佛或游寺院荒郊任人恼任人欺任人笑吾也不怪他吾也不火冒吾也不贪恋尘嚣一心修我道戏耍学儿曹快快乐乐逍逍遥遥言语颠倒行路蹊跷人人见我都发笑个个说我是草包我本如痴如聋非仙非道形骸如土木气质等蓬蒿却原腹内有至宝胸中炼得有大道一任他尘世上雪月风花金银财宝荣华富贵奇异妙巧引不动我的心儿挑不起我的烦恼恁他们争名也好夺利也好我只管修我的行炼我的道也不与他们计较也不与他们胡乱吵你看我二六时中勿怠勿荒时时观照望莲台而饮清风对明月而炼至宝或坐一阵或走一遭论修行可怜我苦了多少磨了多少穿也未穿好吃也未吃好坐也未坐好睡也未睡好冷了多少饿了多少肮脏多少厌恶多少比犬不如比鸡还小人人年终求安乐我到年终像鄙草人到五更睡融融我到五更喂路蚤可怜我为修这道苦之不了磨之不了说到此不由我心中耿耿泣泪长抛才把我心儿炼空性儿炼好猴儿也不跳马儿也不跑我师命他才来使我得道那仙佛念我炼道心真又来与我传药苗到如今我也老了愿将完了果要成了缘要满了未必还要与你们长撕搅尽倒在此搞怕不兑了控想错了吾思一人成佛心又孤了怕那仙佛说我太毒不管世道故所以大设慈航把门撑高逆水滩头驾几支船儿撑几根栏桡誓愿普渡众生接引尔等英豪大