林海音小说中对女性命运的关注

林海音小说中对女性命运的关注林海音的作品中非常引人注目的一类是对于生活在不同时期、不同阶层的女性命运的关怀。这类作品多以女性、婚姻和家庭为中心，叙写她们的忧愁、痛苦，对命运的无可奈何与抗争。然而她们殊途同归的悲剧性命运或经历，让我们在读完小说后，常常思考造成她们悲剧的命运的时代色彩以及女性命运的将来何去何从。我是从时代背景和女性意识的觉醒两方面来分析林海音作品中的女性形象。林海音的作品有很多是以民国初年为背景的，那个时代，虽然有新思想的萌芽，但是基本上还是处于旧时代思想的统治之下。当时的婚姻，一夫多妻是特有又普遍的现象，当后来大家都只是在泛泛的批判这种制度的时候，林海音以一个女性的角度，以其柔软的笔触、细腻的感情向我们展示了这种关系中妻与妾作为女人，内心最真实的辛酸、煎熬与挣扎。金鲤鱼的百裥裙由一条象征着女性地位的红色裙子引起。金鲤鱼是小妾，按照过去的规矩是没有资格穿大红色的，这是森严等级身份的区别。尽管她生了这个家庭中唯一的少爷振丰，可她的地位依然没有变，太太、小姐们依然喊她金鲤鱼，她依然要像以前一样做事。在封建思想环境下成长的她深受荼毒，她非常明白这种等级的不平等，而正是因为这种刻在骨子里明白，使她开始梦想鲤鱼跃龙门，越到等级的上层。她这种心情是何等的强烈，小说中写道：“她多少年就梦想着，有一天穿上一条绣着满是梅花的大红西洋缎的百裥裙，在上房里，在花厅上，在喜棚下走动着窸窸窣窣的声音，是从熨得平整坚实的裙裥子里发出来的。那个声音，曾令她羡妒，令她渴望，令她伤心。”这种地位压迫，让金鲤鱼性格扭曲，她想抓住儿子娶亲的机会改变自己的地位，但还是在没穿上这条象征身份区别的裙子，心情抑郁，后患病而终。1鲤鱼们的受歧视、受压迫的卑微地位，没有人听到她们心灵的哀哭，看到她们被践踏的自尊，她们的泣血呼喊也只能在心底发出她们无力挣脱封建的枷锁，就这样捆绑着心灵的锁链，吞咽着充满血泪的人生。因为没有生儿子，徐太太在老太太及“不孝有三，无后乃大”的压力下，不得不张罗为自己的男人纳妾，尽管不情愿。有了振丰之后，徐太太，便把老爷给了金鲤鱼，她要的是儿子，她明白在这个家庭中儿子是、她地位的保证，是未来的家主。她要维护在这个大家庭中，她当家主母的至高无少的权威，所以听说振丰婚宴上金鲤鱼准备穿大红西洋缎的百裥裙时，她下令改穿时下流行旗袍，因为这是对她尊严的挑战。没有了感情，也要牢牢维持表面上的形式，这样的女人是何其可怜。另一篇作品烛更沉痛的揭示了妻妾制度对一个女性身心的摧残。韩太太一辈子躺在满是污垢的破帐子里，借着摇曳的烛光回忆以前的痛苦的酝酿过程。当年她生产坐月子时，丈夫娶了来帮忙的秋姑娘，就这样她被丈夫从感情上抛弃了。这对一个女人来说是多么大的打击啊，但她仍然要装出正室的宽容大度。可她终究只是一个心中充满嫉妒的女人，她听不得丈夫启福和秋姑娘的笑声，于是开始装病，来折磨他们，来让丈夫心存那么点愧疚。没想到，最后也害了自己，真的瘫痪在床。而秋姑娘呢？伺候一家老小，启福去世了，还要端屎端尿的伺候韩太太。对于秋姑娘的命运，我们也是抱有无限的同情。小妾的不幸与悲哀，正妻的痛苦与屈辱，究其根本原因是封建礼教的压制，是男尊地位状况下产生的不合理一夫多妻制造成的。当时代在不断的向前发展，女性的命运的轨迹或多或少已经改变。新时代的来临，自由、平等的新思想开始潜移默化的进入人们的生活。女性的自我意识开始觉醒，终不再只是默默承受压迫的沉寂者。她们也开始有了自己的追求，暂且不论成功或失败，这终究是一个可喜的现象。城南旧事中的兰姨娘，十四岁被人从苏州带进了北京，正值十六岁的花季少女却被逼出卖自己的身体。无奈委身于施大这个老烟鬼做了姨太太。她并没有按照宿命的安排就这样过下去，她说“他们一家人对付我一个，我还有几个五年好活！我不愿意把年轻的日子埋在他们家里。”于是，她勇敢的离开了施家，在德先的影响下接触了易卜生的戏剧傀儡家庭，其中妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争的精神对她来说不无影响，跟坚定了她去追求属于自己爱情的梦想。同样在婚姻的故事中，也塑造了一个敢于争取爱情自由的鲜明的女性形象“我”的三嫂。尽管文中三嫂始终没有正面出现过，尽管对她的描述很少，但并没有妨碍她叛逆性格的塑造。她不满迷信的、为冲喜而存在的婚姻。与三哥的婚姻是一场悲剧，但她最终还是冲破阻碍与有情人终成眷属了。在同时代的人眼里，她无疑是离经叛道的、违背妇德的。但她是为自己活着，她知道自己想要什么，她不甘于守活寡辈子，就那么然自己的青春凋零。她不是女画家怡姐，可以忍受冲喜式的婚姻带来的寂寞孤独，怡姐自己都说了她是“被扔在旧时代里没逃出来的人”教她新，她也新不起来。怡姐对小叔有好感，但小叔守旧礼奉承她，她也不敢多往前迈出一步，只能把对爱的渴求埋在心底。林海音的小说中，多是被侮辱、怜悯、遗弃的女性形象，也有与命运、与封建礼教抗争的女性。但值得注意的还有为数不多的，作者塑造理想化的新时代女性。比如说婚姻的故事中的叙述人“我”。2“ 我从小就有自己的思想和主动性，并且没有受到过来自家庭和社会的直接压抑，成人后又有独立的经济支配权，整个环境对“我”而言是比较宽松和自由的。“我”的生活环境似乎是依“我”的思想性格特征自然而然形成的，因为“我”确实是一个已经真正独立自主、拥有人权的女人了！在我的面前，显示出的是家族的渐渐衰败与散落，旧制度的无力与妥协，我始终是自己命运的主动者与支配者。所以说，这个形象的出现，既具有理论意义，也具有实践意义；既是真实的又是理想的。”林海音的小说，女性的命运与时代紧紧贴合，以温柔细腻的笔触探索主人公灵魂的深处，以鲜活的形象展现了不同时代不同阶层女性地位的现状与发展变化，那种长久以来对女性的关怀形成了其独具一格的写作领域，对研究女性的命运的价值不言而喻。参考文献：【1】林海音，林海音经典文集城南旧事，西安：陕西师范大学出版社，200811【2】林海音，林海音文集 金鲤鱼的百裥裙，傅光明选编，浙江文艺出版社，199711【3】林海音，林海音经典作品选，北京：当代世界出版社，20079【4】樊洛平，男权话