欧阳修《五代史记一行传叙》阅读练习及答案【附译文】_第1页
欧阳修《五代史记一行传叙》阅读练习及答案【附译文】_第2页
欧阳修《五代史记一行传叙》阅读练习及答案【附译文】_第3页
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文档简介

阅读以下文言文,完成6-9题。吴大使一行传(宋)欧阳修唉!五代的混乱很现在,所谓天地封闭,传贤隐时!这时,大臣在6月份杀了父亲,并建立了士大夫的山契鲁和他的朝鲜,但没有任何复杂的羞耻之色。我自古以来,忠厚义士多,多怪少路!怎么会没有那个人?建高兴,学校废而礼衰,风俗不好,故;自古以来,天下不可能没有人。我要有净化自己的人,愤世嫉俗的人远在天边,有隐形的人。自古以来,今虽有华,在外或穷府陋巷中有威望,但晏子行不满足仲尼,但天下名状的变化更大,君子路消失的时候。我必有负材能,修义,沉下去了,没有气味就消失了。求电,混乱崩溃,文字不完整,不能再做了,只得到了四五个人。在麋鹿林和群中,想得还不够,而在那食人的鲁,唵第一包羞,谁负羞耻,放纳?我有两个风筝,郑旅行,张盖明说。势利不屈心,不违其意。我得了人言,相说。苟易君,忠定有罪,何以自明;有死的,有不说的,这古代的义人。我说了一个人焉,程福道。至于五代乱,君、臣、父、子,而非子、兄、夫、伦,人间的机会,并不坏,但上帝很少会对其进行破坏。此时,可以把自己修理成孝弟,在他的故乡,还是有的。但是,他的行为是不做的,因为我不敢,只能在书中看到名字或书。及稍可录人,我独得焉,李子伦说。制作一行传。注唵:相同的刻录6.在以下句子中添加单词的解释不正确的是()A.并谴责当时难以置信的人:奇怪B.习俗:破坏C.负材料能量、修理和负沉没:失望D.森林和麋鹿群:一起7.在以下各组句中,追加词的意义和用法相同的是()A.我自古以来听说忠臣义士在乱世用了很多蓝色和蓝色B.犬儒主义远,看不见的人和赢的人实际上是百倍C.不听留言,隐瞒绅士,不能轻易如愿的人D.我有两个人堆了山8.把在文章上画线的句子翻译成现代汉语。(7点)(1)虽然不认为是中途,但其食人习俗,唵和那个耻辱,如果哪一个感到羞愧,是对自己满意吗?(5分)翻译:(2)势利不屈服,不违背其意愿。(两点)翻译:9、使用波浪线的一部分在/文本中绘制。(6分)自古以来,今虽有华,在外或穷府陋巷中有威望,但晏子行不满足仲尼,而况愈变,君子道也不见了回答:6 答案分析 c分析:这个问题的错误在于闻生的意义。负数:存在。解决这种问题时,可以使用联想(关联文本语句)推理、语言结构推理、词类推理的区分、语法分析推理、上下文分析推理、相邻词(同义词,部分意义复杂的词)帮助推理的方法。7.答案分析 b分析:b .表示因果关系的连接词。a .介词,前者翻译为,后者翻译为“雨”。c .电子、代词、人;后者,次要单词,属性后面的标记。d .电子,句子的最后一个辅助词,未翻译;后者,同时单词。文句的虚词调查集中在大纲规定的18个虚词范围内,虚词审查与校内知识有着密切的关系。其中4个来自本文,应根据考生对教学大纲的正确理解结合试题进行分析,以确保答案正确。8.【答案分析】(1)(5分)虽然不适合中庸,但比起享受别人得到的工资,低着头忍受羞耻,如何能比得上放纵内心,身心(不受约束),自我享受(或:自我得意)?(2)(2分)权力和利益都不能压服他的心,不担任官职也不违背他的道义。分析:(1)中间道路1点,平滑1点;(1)违规1,平滑1分;9、(3分钟)自古以来,现在有同人,在外面或贫穷,简陋的胡同/丢脸/安逸/安逸,但不同的是,名不见经传,/局势变了,君主制度消失的时候【参考译文】。【】艾格!五大混乱达到了高潮。正是电所描述的天地之间的光密封高尚的野人都隐居的时代吗!这时,大臣杀害他的君主因儿子的杀害而杀害了父亲,那些医生享受国家的薪水,占据了朝堂,到处都是满足不再廉耻的颜色的人。我认为忠臣义士出了很多乱世,但在这个时候,哪有值得称赞的人。真的没有这样的人吗?据说战争发生,学校教育作废,礼仪衰退,风俗破坏,到了这种地步,但从古至今,世界混乱的时候,没有这样的忠臣义士。我本该有义人的,但一生气就去世了,不露在世人面前。自古以来就有善良的才能,把自己的意思放在心里,不表现出来的东西。有些人在简陋的小巷里穷困度日,有些人则在荒郊野外的棚子里委身。他们即使有安延的品行,如果不遇到孔子这样的人,也会名声大噪。世界上有很多变故,君子的高尚道德也是忧郁的时候。认为必须有才能和修炼,但沉入社会底层默默无闻的人。我在传记里找到了那种义人,但乱世佳人,书中文字残缺不全,再也找不到了。只找到了4-5个人。住在山林里和麋鹿一起生活是中庸的道理,但与其享受别人得到的工资,不如低头忍受羞耻,不如放纵(不受约束)和享受(或:自己得意洋洋),如何比较呢?郑旅行,找到了两张封面的名字。权力和利益都不能压服他的心,不做官也不违背他的道义。我发现了一个叫尚恩的人。对君主有利,以忠诚取得罪名,为什么要为自己坦白,有人到死也不说,这就是以前的义人。我找到了一个叫成福的人。五大社会混乱,王不像君主,大臣不像臣子,父亲不像父亲,儿子不像儿子,直到兄弟之间,夫妻之间的人际关系,没有严重破坏,伦理

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