入门-入室-入道 老笔杆谈写稿三阶段

入门-入室-入道 老笔杆谈写稿三阶段一直有读友问，能不能多发些具体的写作技巧、写作方法，希望能多教点儿学之能马上就用、用之能马上见效的绝招。现“三好公文课”公众号成文老师一篇文章，供读者参考。成文老师在文章中指出了写稿的三个阶段，即：入门阶段，入室阶段，入道阶段。并针对不同阶段文稿人员作了特点归纳、评价建议，此稿与公文选萃前几天发的谢亦森谈文稿浮虚空大应对诀窍 一切立足于解决实际问题!有异曲同工之妙。文无定法，能助于解决问题就是好文。快来对照对照您的段位吧，无论您处于哪个阶段，公文选萃相携与您一块尽早摆脱套路、尽早入道入境!有朋友说：“老师，您的课好是好，但为什么一直不教具体的写作技巧、写作方法啊？希望多教点儿学之能用、用之能效的绝招。”其实，写作是没有套路、没有模板的，该怎样写就怎样写，怎样写有助于精准表达你的思想感情你就怎样写。就拿前面发过的文章来说，说得好听一些，是梅兰菊竹，更有其美；说得通俗一些，是“杀猪杀屁股，各有各的杀法”。有一位画家，他把自己的创作总结为这样3个阶段：一是笔墨的形象化阶段，以形写形，图画山川；二是形象的笔墨化阶段，山川为我所有，万类入毫端；三是形象的符号化和笔墨的意象化阶段，物我为一体，我手写我心。画家认为，这是由必然王国到自由王国的升华过程，也是几乎所有山水大家的必由之路。这讲的是画道，但文道也是如此，二者是相通的，所谓“方便有多门，归元无二路”。画家所说的第一个阶段，是“入门阶段”。对于学习写文章来说，这一阶段的目标是入格入体，路径是有样学样，特点是中规中矩。公文写作，或者把范围放得更大一些，所有机关文稿的写作都有一定的体例要求和格式规范，有明文规定或约定俗成的规则规矩，所以有人形容公文写作是“戴着镣铐跳舞”，只能在规则之内适当发挥。其实，任何文体的写作都有一定之规，否则就成不了体。诗歌、散文等文学作品也是一样，只不过可供发挥的空间和自由度更大而已。这种一定之规，使得公文写作相对容易上手，只要找到对应的范文，依葫芦画瓢，就能写出“像不像，三分样”的文稿。这种从模仿入手的方法，确实行之有效，但我们更要看到，模仿也是有区别、分高下的。我认为，以追求形似为目标的“形仿”只是低仿，以追求神似为目标的“意仿”可谓中仿，以继承创新为目标的“创仿”才是高仿。齐白石告诫后辈“学我者生，似我者死”，说的就是这个道理。现实中，很多人把公文按文种、按形式制作出模板，按写法、按经验归纳出套路，甚至把开头、结尾也提炼出这个型哪个式，好像写公文“体式是个筐，内容往里装”就行了。这种把公文写作模式化、套路化、脸谱化的做法，是导致八股成风、千文一面、千篇一律的重要原因。我并不反对这种学习方法，但此类方法只适用于起步阶段、学徒阶段。写文章写到一定程度，一定要从招式、套路和模板中跳出来，否则就会“文为形缚”甚至“文为形役”，思想这个主人反倒成了形式的仆人。画家所说的第二个阶段，是“入室阶段”。对于学习写文章来说，这一阶段的目标是得心应手，路径是熟能生巧，特点是不拘一格。孔子曾经公开评论他的学生仲由，“由也升堂矣，未入于室也。”(论语先进)意思是仲由的学问已经不错，只是还不够精深罢了。升堂入室，这是比喻的话。“堂”是正厅，“室”是内室。先入门，次升堂，再入室，表示做学问由浅入深的几个阶段。“入室”，代表着得到了师父的真传，具备了较高的造诣。入室级写手，笔法日益纯熟，文章渐入佳境，开始由机关工作的“门外汉”成长为“业务通”，由“文字匠”成长为“笔杆子”。到了这个阶段，对写作原理和方法不仅“得心”而且“应手”，写起文章来往往轻车熟路，不再拘泥于套路，不再满足于“像样”，而是求新求变、自有风格，可以说是由“匠”进入“师”的境界了。画家所说的第三个阶段，是“入道阶段”。对于学习写文章来说，这一阶段的目标是文成法立，路径是以身证道，特点是返璞归真。什么是道？是天地万物的起源，是事物之间内在的、本质的、普遍的联系，也就是客观规律。入道，意味着从根本上掌握了写作的原理、规律和方法，由注重体例、结构、辞藻等“形而下之器”，上升到自由追求思想、精神、意境等“形而上之道”。那么，写手怎样才能入道呢？在我看来，一靠悟，二靠行。悟是一种内证方法，是以心证道；行是一种外证方法，是以身证道。只有学思践悟、知行合一，才能真正入道。无论你把写文章的道理背得多熟、说得多漂亮，可是你写不出好文章，一切等于零，一切都是空。古人说：“道为术之灵，术为道之体。”(春秋孙武孙子兵法)写手悟了道、入了道，就会以道统术、以道化术，这时候就会“道生一，一生二，二生三，三生万物”(老子道德经)，各种各样的奇招大招就会生生不息、信手挥洒。入道的写手多是名动一方材料界的大家，他们写起文章来手上有招、心中无招，根本不去想应该怎样写、这样写对不对，而是想怎么写就怎么写，写出来的文章浑然天成，笔笔到位、丝丝入扣，“纵笔所如，无非法者”(清吕潢初月楼古文绪论)。新手写文章是我去就法，依法而成文，高手写文章是法来就我，文成而法立，这是写法上更是境界上的差别。进入“入道境”的人写文章还有一个特点，就是根本不考虑用什么样的词、什么样的句子，因为每一句话都是从他们心底自然而然流淌出来的，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，正如艺术大师范曾所说的，“下笔天然合理，无妄生之圭角，无矫饰之情趣”。他们的语言往往平白如话，却能讲出非常深刻的道理。他们的文章就像秋后的树，抖落了张扬之气，呈现出淳朴厚重的风骨、谦和淡然的韵味，让人越看越有味道、越有嚼头。我这样说可能显得有些玄乎，不是很容易理解，那么大家可以想一想学画画：一开始先要学素描，就像当年达芬奇学画蛋一样，这是基本功；然后可以学构图、学色彩，学习怎样赋予事物更丰富的表现形式；等你把这些都学会了、玩熟了，才能搞写意，寥寥几笔就活灵活现、惟妙惟肖。达芬奇当年整整画了3年鸡蛋，手上才找到感觉，进而把各种绘画技巧融会贯通，想画什么就画什么，画什么就像什么。学习写文章，不会比学画画更容易。最后，我想借用美国作家乔伊汉(Joe Hyams)的两个观点作为这堂课的结尾。这位作家在武艺中的禅一书中写道：虽然大部分武林高手都花了好几年时间练几百种招数，但在决斗时，实际经常使用的招数只有四五种。他一点思考的时间都没有，只是用心去对应。武师的心要经常保持流动的状态，不可停在固定招数，因为对手出击的招数是不可预测的，当心停在任何固定招数，对武师而言，接下来就是死！文武一道。学习写作应该掌握一定的招式和套路，但所有的招式都是死的，所有的套路都